Atos 13:36

Para David, depois de ter servido a sua própria geração.

A vida, caráter e morte de David

I. O caráter geral do homem. Não devemos tentar atenuar seus pecados. Mas deixe seus Salmos penitenciais testemunhar por ele, que nenhum julgamento pode ser feito mais severo do que aquele que ele pronunciou sobre si mesmo. Qual dos santos não foi mais ou menos culpado? Mas a Escritura nos ensina a formar nosso julgamento, não a partir de um ou dois detalhes importantes, mas a partir de uma pesquisa divulgada de todos eles. Vamos considerar alguns deles.

1. No início de sua vida, Davi parece ter sido um crente sincero. Os incidentes do leão e do urso descobrem sua fé e seu hábito de atribuir todo o seu sucesso à ajuda divina. Novamente, quando Samuel foi instruído a ungir um sucessor de Saul, a preferência de Davi foi expressamente fundamentada no estado de seu coração. A partir dessas considerações, concluímos que Davi, mesmo entre os currais, era um filho da graça, e que os campos de Belém ecoavam com as primeiras efusões harpa divina que ainda contribui para a edificação dos santos.

2. Observe o alto princípio sob o qual Davi agiu em relação a Saul. Não encontramos esquemas de ambição ousada, nem políticas tortuosas. Duas vezes, quando seu inimigo foi entregue em suas mãos, ele cortou apenas uma parte do manto de Saul, para mostrar-lo como um testemunho de sua integridade. Quando, por fim, o monarca culpado está sob uma vingança do Céu, a dor é o sentimento predominante que ele expressa em uma nobre elegia.

3. Observe as disposições sagradas pelas quais ele se destacou ao longo de sua vida. Seus Salmos exibem um coração que se deleita supremamente em Deus. Quem pode negar seu amor à Palavra Divina, seu apego aos serviços do santuário? Feliz é o homem cujo coração está cheio das afeições!

4. Lembre-se de que sua conduta, embora às vezes criminosa, não apresenta nenhum desvio permanente do caminho da retidão. Se ele ofender, não demorará muito para que o ouçamos dizer: “Desviei-me como uma ovelha perdida; busca teu servo; pois não me esqueço dos teus mandamentos ”. O teor geral de sua vida não foi quebrado; mas, na maior parte, é indiscutivelmente sagrado.

5. Examine-o em seu declínio, quando sua cabeça estava branca com a idade; que bela imagem ele exibe de gratidão, humildade e devoção! Nada é mais impressionante do que a imagem deste santo idoso, em solene convocação, entregando nas mãos de seu sucessor os tesouros providenciados para a obra de Deus. Como outro Moisés, ele gasta seu último suspiro em admoestações fiéis a seu povo e seu filho.

Assim, seu curso foi enfaticamente como a luz brilhante, admirável em sua juventude, conturbada, mas não menos ilustre na idade adulta, fecunda na velhice: uma manhã gloriosa, um dia nublado por longas e contínuas tempestades; mas, ao entardecer, como o sol poente, que parece ficar mais amplo e refulgente, à medida que se aproxima do horizonte: e, finalmente descendo entre as nuvens felpudas que refletem seu brilho e o cobrem de glória, deixa um longa trilha de luz atrás - emblema lembrança grata que um bom homem comanda de seus sobreviventes, e da ressurreição à imortalidade, com uma perspectiva de que a religião ilumina o sepulcro.

II. A descrição dada de sua vida.

1. O que excelente -

(1) Que a vida de cada homem deve ser provaitosa para seus contemporâneos. Deus limitou uma raça em famílias, sociedades e reinos, para que cada um possa agir em sua esfera para o benefício comum de todos. Portanto, a vida daquele homem que não serviu à sua geração é um prejuízo público, talvez uma peste.

(2) Aquele que serve a Deus usa o método melhor e mais seguro de servir sua geração. Nosso Divino Mestre declara que Seus discípulos são “o sal da terra”. Os justos são luzes para sua própria idade e culpa provam, como Davi, instrutores da posteridade.

(3) Aquele que serve sua geração com princípios corretos está servindo a Deus. Todas as ações de um homem piedoso, sejam seculares ou sagradas, são religiosas, consagradas pelos motivos e sentimentos sob os quais são realizadas. Deus os santifica e os converte em sacrifícios.

(4) Para ser aceitável a Deus, nossa conduta deve ser governada por Sua vontade revelada.

2. Agora vamos examinar Davi em suas relações. Nestes veremos que o elogio do texto é totalmente justificado.

(1) Para avaliar sua conduta política, será suficiente para contrastar o reino quando ele continuar com a era quando foi legado em Salomão. Da mesma maneira, o reino de seu grande antítipo começou em fraqueza e sofrimento; procede por meio de repreensão e escolha; ainda não pode, mas finalmente prevalecer, em pureza aliança que é "ordenada em todas as coisas e segura."

(2) Considere Davi em sua relação com a Igreja. A dos composição Salmos foi uma grande época na história da revelação; e suas ilustrações de experiência religiosa são tão abundantes e exatas a ponto de expressar os pensamentos e sentimentos dos crentes até o fim dos tempos. Além dessa grande obra, o encontramos certa vez trazendo a arca de Deus ao tabernáculo; em outro, designando uma ordem escolhida para o culto público; em seguida, coletar materiais para o futuro templo; mas a característica mais nobre de todas é o espírito de amor a Deus e zelo por Sua casa, pela qual foram ditados.

3. Vamos segui-lo em sua família. Nós o encontramos seguindo sua própria determinação: “Andarei em minha casa com um coração perfeito”. Podemos obter apenas um vislumbre ou dois, embora sejam altamente satisfatórios. Após um dia de árduo serviço público, “então Davi voltou para abençoar sua casa”. Os termos comoventes com que deplora que a sua casa “não era assim com Deus”, mostra-nos que não se perdeu de vista na multiplicidade dos seus compromissos oficiais.

4. Mas, afinal, a eminência de Davi como santo aparece principalmente no regulamento de seu próprio coração. Não nos deteremos na freqüência de suas devoções, nem em sua diligência em estudar os Oráculos Divinos. Mas lembre-se de como ele foi cuidadoso ao examinar sua própria alma, e com que fervor implora o escrutínio até do Olho Onisciente! Lembre-se de seu ciúme, para que “falhas secretas” não se apeguem a ele sem serem observadas, e os pecados de sua juventude passem sem arrependimento e sem perdão.

Oh! lembre-se de como, quando mergulhado nas depressões, ele desafia suas próprias dores, para que não se mostrem santificadas, e desperta seu próprio espírito para um renovado exercício de confiança! “Por que estás abatida, ó minha alma? espero em Deus. ”Ele era um pecador, eu sei; mas é por meio de tribulações espirituais e tempestades como essas que todo pecador deve encontrar seu caminho para o céu.

Grandes ofensores que oferecem o sacrifício de um coração quebrantado e contrito podem subir aos tronos de glória, quando os presunçosos farisaicos serão lançados nas “trevas exteriores”.

III. O registro de sua morte.

1. Observe os termos empregados. A morte é um sono e o túmulo uma casa, onde os santos que partiram repousam em companhia honrosa. É verdade que, sob a dispensação judaica, o futuro estava envolto em profunda obscuridade; mas a escuridão não era totalmente impenetrável, ou então como Davi Deveria se consolar? “Quanto a mim, contemplarei Tua face em retidão”, etc. As expressões do texto estão repletas de pensamentos consoladores.

Resignamo-nos a dormir sem medo. Se acreditamos que a morte é apenas um sono, por que a contemplamos com desânimo? Em ambos, as funções vitais são apenas suspensas, não extintas. Quaisquer que tenham sido como enfermidades dos santos antigos, todos eles eliminaram o mundo com santa dignidade. Embora tivessem apenas sombras obscuras da verdade celestial para guiá-los, eles nos ensinaram como viver; e, embora suas visões da glória eterna seja muito menos distintas do que nosso, por seu exemplo podemos aprender como morrer.

2. Davi deve seguir o caminho de toda a carne. Nem o amor de Deus, nem a admiração de Seu povo, nem sua eminente fidelidade, podem isentá-lo do decreto universal. As cabeças mais belas, sábias, nobres e sagradas devem deitar-se igualmente no pó. Um dia de luto pela grandeza decaída ou utilidade nos leva a imaginar que nossa perda não pode ser reparada; mas um Salomão se levanta no lugar de Davi. Assim, a obra de Deus continua. Nunca deixe a Igreja se desesperar, embora reis e profetas morram.

3. O Filho de Davi vive; “O mesmo ontem, hoje e para sempre”. ( D. Katterns. )

O serviço da era

1. Poucas coisas são mais dolorosas do que vidas não realizadas. Uma coluna quebrada é seu símbolo expressivo. Beleza apaixonada na primavera; crianças pequenas vazadas; a promessa de vida cortada e destruída - tudo essencial um mistério doloroso.

2. Algumas vidas são moralmente insatisfeitas; poderes foram desperdiçados. Eles não “incitaram” o dom que havia neles, e seu poder nunca foi totalmente amadurecido em serviço frutífero.

3. Outros, embora não cumpram todos os seus propósitos, não devem ser contados com aqueles que falharam. No atelier do escultor falecido existe uma estatua a faltar em retoques, um bloco acabado de assinalar, obras em várias fases do seu crescimento. Mas, lembramos, as obras acabadas, cuja beleza fará as delícias das gerações vindouras. Essa não é uma vida insatisfeita.

4. Davi serviu sua própria geração de acordo com a vontade de Deus - completou completamente a obra que lhe foi dada para fazer. Ilustre como governante, ele era muito mais como "o doce cantor de Israel". A figura é a do marinheiro da antiga galera, que servia na fileira mais baixa de assentos, onde o trabalho era mais importante e árduo. A geração é comparada com o navio imponente assim impelido - Davi “remou” de sua própria idade, somando seus esforços aos outros para assegurar seu progresso e torná-lo ilustrado.

I. A vocação do homem verdadeiro. Ele é separado como "o servo da era". Nossa própria geração tem direitos imediatos sobre nós. Os mortos não são tocados por nossa influência ou movidos por nossas atividades. O futuro que não alcançar, exceto por meio da fidelidade presente. Agora é a nossa hora aceitável. Não há trabalho, sabedoria ou artifício na sepultura.

1. Neste serviço, a força do caráter individual é de importância. Os homens afetam e moldam os homens mais pelo que são do que pelo que professam ou fazem. Mas há também um serviço consciente para o qual os homens são designados. Cada idade sucessiva apresenta as características humanas comuns em algum desenvolvimento ou relacionamento especial. A era tem suas questões e necessidades especiais, sua seção especial do propósito de Todo-Poderoso para cumprir.

Os verdadeiros homens nascem para o tempo, não para ele. A época é filosófica e o professor é uma figura proeminente. É uma guerra, e o soldado desempenha seu papel. É o instinto com o desejo de algo melhor, e o reformador vem para a frente. É o anseio por conhecimento do invisível ou preparação para ele, e o evangelista fervoroso responde à pergunta: O que devemos fazer? Às vezes é eclético e vários atores lotam o palco.

Mas uma coisa é surpreendente, qualquer que seja uma característica geral, uma vastidão do trabalho que pode ser, e característica é, realizada por empresa solteiros. Missas, geração, nunca avançam por si mesma. Eles seguem um líder. Conseqüentemente, as naturezas fervorosas se impõem às reformas. Esses homens removeram montanhas; criou novas filosofias; conquistou a liberdade de um povo e elevou sua própria geração a alturas de renome.

Mas onde os resultados podem não ser tão palpáveis, o serviço da época pode ser tão real e eficaz. Há orações a serem corrigidas, pessoas ignorantes a serem instruídas, caídos a serem resgatados, erros a serem corrigidos, corações solitários a serem ministrados e feridos a serem curados. Tais serviços podem não ser assuntos adequados para o historiador, mas eles estão escritos nos livros da memória divina.

2. O serviço da era implica viver simpatia com suas tristezas e pecados; identidade de interesse e objetivo. Os verdadeiros homens são de coração generoso. A aquiescência nas coisas como elas são destrói a capacidade para o serviço. Que desejo o verdadeiro homem tem por algo melhor! Grandeza de coração, grande energia e paciência são administrados quando o serviço da era envolve escalar Calvários. O reino de Cristo foi fundado quando Ele foi pregado na cruz.

Mas a tristeza que torceu o coração do Redentor intensa por causa de Sua identidade com uma nação condenada e um mundo que perece. Ele carregou nossos pecados e carregou nossas tristezas. Nada essencial para o bem-estar humano pode ser indiferente para nós se servirmos fielmente.

II. O serviço do homem verdadeiro em sua época é divinamente conduzido e moldado. “Pela vontade de Deus.” Isso implica--

1. A inspiração deste serviço. Deus excelente a forma de serviço e orienta os fiéis a ela. Seu próprio amor no coração pede isso.

2. Os meios deste serviço. Existem provisões e remédios divinos para como necessidade e machos da época. As formas especiais de serviço se harmonizarão com uma grande redenção espiritual que Deus está operando na história humana. Todos os verdadeiros direitos humanos foram consagrados na cruz. Todas as verdadeiras reformas brotam da cruz. Batizado em seu espírito, o verdadeiro servo torna-se qualificado para as mais altas realizações.

3. A designação divina do trabalhador e sua obra. Deus distribui e prepara os homens para o seu propósito. “Houve um homem enviado por Deus”. Então Pedro, Paulo, Lutero, os mártires foram enviados. Isso é verdade para as vezes. Eles estão em Suas mãos. Os fiéis vivem por causa da obra e morrem por causa da obra. A vida é prolongada, pois o serviço deve ser continuado. A vida cessa e o serviço se torna uma memória porque acabou.

III. O resto do verdadeiro servo de sua época. O longo dia de remo acabou; e cansado com o esforço contínuo e prolongado, Davi deitou-se e adormeceu, sendo reunido a seus pais.

1. O sono é a imagem da morte em contraste com a atividade da vida profissional; então, como uma sequência natural e ordenada para ele; mas também como condição precedente a novas atividades para as quais sua influência recuperadora é essencial.

2. Mas também houve uma reunião para os pais. Isso não significa ser colocado no cemitério da família, pois Davi não foi colocado nele. Ele foi reunido à assembleia geral e à igreja dos primogênitos nos reinos invisíveis. Por fim, os portões de ouro são abertos para os servos do Rei, que em campos distantes defenderam Sua causa, carregaram Seu estandarte, guardaram a fé e estão todos juntos em uma assembléia em casa com o Senhor. Que assembléia abençoada à qual nossos mortos se juntaram! Que perspectiva augusta se abre para aqueles que são fiéis até a morte! ( WH Davison. )

Um servo da época

I. Era Nossa - as pessoas do século dezenove agora residem na terra. Pois esta terra duradoura estava destinada a ser a habitação sucessiva de séculos de gerações. “Uma geração passa”, etc. O edifício dura séculos e é muito parecido com o que era na manhã dos tempos; mas sua tenantry está sempre mudando. Apesar das mudanças no material mundial, não há nada novo além de almas.

Para cada um, o Pai dos espíritos constrói uma casa terrena, e todos os que atendem ao propósito divino de sua residência curta ascendem à "casa eterna nos céus". É um pensamento solene que a terra, assim como o céu, é um mundo de espíritos. Esta é a geração que devemos servir.

II. O serviço espiritual que dever. Outros serviços são exigidos, mas são inferiores em valor e consequências. Muitos cumprem sua idade não de acordo com a vontade de Deus. Existem, por exemplo, aqueles que investigam a matéria, estudam a estrutura humana, lançam uma nova luz sobre a origem, natureza e destino da mente, se dedicam à educação ou reforma; em uma palavra, aqueles que trabalham para promover os interesses temporais do homem.

Entre esses, de fato, estão alguns dos homens mais santos do mundo; mas há outros que estão totalmente mortos para Deus. No entanto, estes últimos muitas vezes atendem aos interesses religiosos da época, mas sem professá-lo ou sabê-lo.

III. Como dever servir aos interesses espirituais da nossa época? Nós dever--

1. Sejam servos de Deus. Em Filipenses 2:15 , Paulo conhecimentosu o caráter moral de sua época. Em sua mente, moral, leis, instituições, etc., era “torto e perverso”; e ele lembrou aos cristãos em sua época que era seu ofício, vivendo a santidade e a nova verdade do céu, direcionar seu perigoso curso nas profundezas em direção àquela terra de vida e glória.

E, finalmente, ele os ensinou que para estarem preparados para isso, eles devem ser e agir como filhos de Deus. A adoração divina era então, e é agora, a primeira qualificação para servir as almas. Com o poder, o amor e a vontade de Deus dentro de nós, que maravilhas podemos fazer!

2. Estude a idade. Uma era não se conhece; assim como um indivíduo, não gosta de auto-exame. As idades de Roma, Grécia, Pérsia, Assíria, Noé, não, até mesmo o Paraíso, não se conhecer. No entanto, cada era teve seu profeta. Enoque leu sua idade e serviu a ela. O mesmo fez Noé, Abraão, Moisés, João, etc. E se as eras passadas foram servidas com eficiência apenas por aqueles que estudaram, quão importante devemos estudar a nossa! Para fazer isso, certas qualificações são necessárias.

Por exemplo , deve haver pontos de vista corretos do governo divino, um olho claro e observador para discernir os sinais dos tempos e, como uma chave para a interpretação dados sinais, um conhecimento da história religiosa de épocas passadas. Não há duas idades iguais ou podem ser. Devemos, portanto, estudar suas peculiaridades - seus privilégios distintivos; suas virtudes e pecados predominantes; suas tendências e necessidades morais; e, acima de tudo, seus primeiros deveres para com a idade que se seguirá imediatamente.

3. Espalhe nossas afeições por toda a extensão dela. O amor pelas almas é uma das virtudes mais divinas que Deus insufla em nossa natureza. A filosofia reinante em todas as épocas negou ou negligenciou a espiritualidade do homem. Só o homem cuja natureza espiritual foi divinamente despertada é que sente o amor do céu: só ele pode enviá-lo ao mundo. Por valorizarmos enormemente o amor natural, não devemos confundir nem substituí-lo pelo amor espiritual.

O amor pelas almas como almas não é uma paixão de crescimento terrestre; o amor por sua justificação, renovação e união com Deus é um fogo sagrado vindo do céu. Vamos tomar cuidado para que as melhores coisas que temos - nossas escolas, sociedades benevolentes, igrejas, religião, têm mais a ver com “a vida que agora existe” do que com “a vida que está por vir”. Esse amor espalhar ao longo de nossa época.

E quão numerosas e restritivas são as nossas obrigações! Deus nos deu corações com capacidade suficiente para abraçar a família humana, e podemos refletir sobre o amor de Deus que não poupou Seu próprio Filho sem sentir nossos corações ardendo pela restauração de todas as almas ao seio de seu Pai?

4. Verificar o departamento de serviço específico designado por Deus e seja totalmente dedicado a ele. Pelo conhecimento próprio, consultar os sábios e fiéis, pelos ensinamentos da Providência, pela oração, aprendemos qual é a nossa missão, e então, em nome e poder de Deus, vivamos apenas para cumpri-la.

4. Por que devemos servir à nossa idade?

1. É uma vontade de Deus. Esta é a nossa lei, mas podemos amá-la e obedecê-la sem saber o que é? Deus não nos deixa inferir Sua vontade a partir de Suas obras e caminhos. Seu amor paternal nos deu um livro que revela tanto de Sua infinita vontade quanto é necessário que o conheçamos na terra. E se Deus deseja que sirvamos à nossa época, deve ser correto fazê-lo, e podemos confiar em Sua ajuda. Ele espera o uso correto do que Ele dá - nada menos, nada mais. Servir à nossa idade é um trabalho difícil, mas não desanimamos, pois há uma infinita plenitude de poder para nós em Deus.

2. Ele nos serviu fielmente. O que temos que não recebemos por meio da instrumentalidade de nossa época, seja material ou espiritualmente? Deixe, então, um senso sagrado de nossas obrigações obrigações para com a era nos vincule ao seu serviço espiritual.

3. Esta é a única era a que podemos servir diretamente, e tanto a era quanto nós mesmos devemos comparecer em breve ao Senhor de todas as idades. Vamos trabalhar, então, enquanto é dia. ( Caleb Morris. )

Vida: sua missão e oportunidade

I. Sua missão - servir a sua geração. Isso é o que os mais inúteis fazem, sendo escravos da opinião, da moda e do espírito da época. Mas a palavra não é serviço de títulos. Davi serviu sua idade não como escravo de seu mestre, mas como remador, seu capitão. Outros ainda, possuídos pelo espírito do maligno, perguntam: "Como posso fazer minha geração me servir?" O cristão pergunta: "Senhor, o que queres que eu faço para que eu, como tu, posso fazer bem a esta raça?" Esse bem deve ser feito sob a inspiração da fé em Deus e da fé no homem.

O que é este último? Suponha que você está em uma cidade pagã repleta de templos, sacerdotes, ídolos e idólatras. Em vez de olhar para a frente com desgosto ou desespero, você deve considerar uma descendente degenerada de Deus, mas capaz de tornar seus verdadeiros filhos mais uma vez. O bem que Deus nos chama para fazer toda a obra Dele, não importa o que aconteça. Alguns pensam que o bem cristão é apenas para a alma, mas Deus considera o homem como um ser composto.

O grande princípio da legislação mosaica, tanto quanto do evangelho, é que Deus se coloca ao lado de cada homem e toma sua parte enquanto ele tem razão; e Ele convida para o lado daquele homem todos os outros homens para serem seus amigos; e tudo o que um homem faz a outro a fim de beneficiário o Senhor o aceita como um tributo a si mesmo: por exemplo , o fazendeiro deve deixar as respigas para a viúva.

Porque? “Porque eu sou o Senhor da colheita, do fazendeiro rico e da viúva pobre.” O mesmo acontece com as proibições de não zombar dos surdos ou colocar pedras de tropeço no caminho dos cegos. Um mal feito aos pobres é uma ofensa a Deus. Mas lembre-se sempre de que o homem não vive apenas de pão, e busca em todos os benefícios temporais despertar no homem consciente dAquele de quem cumpre todas as bênçãos. Portanto, escolha o seu caminho de acordo com as indicações da Providência, mas determine pela graça de Deus deixar o mundo melhor do que o encontrado.

II. Sua oportunidade - sua própria geração. Davi pode ter desejado voltar aos dias de Abraão. “Eu posso ter clonado algo nos velhos tempos, mas o que posso fazer agora?” É o que dizemos às vezes. E, no entanto, se devemos algo, não deve ser por qualquer outra geração além da nossa. E quanto mais ampla nossa oportunidade! Quanto tempo levaria para Davi divulgar seus salmos em seus próprios domínios? Quanto tempo demorou para que eram conhecidos na Europa? Ao passo que o pensamento de um bom homem em Chumbo hoje pode estar fermentando o mundo inteiro em menos de doze meses.

Você não pode servir ao passado, você deve aceitá-lo. Mas qual passado? No caso de Davi, houve o passado de Saul e o passado de Samuel. E assim, para nós, existem dois passados, e aquele que você aceitar determinará o seu serviço ao presente e, ao servir o presente, você poderá servir ao futuro. David está servindo você hoje. Levar você na grande sucessão.

III. Sua fonte e padrão. "A vontade de Deus."

1. Não há trabalho para o benefício do mundo se a vontade de Deus não fosse boa vontade para os homens. Ele deseja a salvação dos perdidos, o conforto dos enlutados, etc. Veja essa vontade expressa nas generosidades da Providência, na Bíblia, na Cruz. “Aquele que não poupou a Seu próprio Filho” - deixe isso encher seu coração e religião-lo adiante na busca do bem-estar e da salvação do mundo.

2. A vontade de Deus é o padrão da missão. Isso designará a você a hora de nascer e morrer, os limites de sua habitação, a esfera de seu dever. Deus não deu a Davi a esfera de Samuel. Cada homem em seu lugar. Seu objetivo não é fazer tudo o que deve ser feito, mas o que Deus deseja que você faça; não o que seu romance ou ambição encontraria para fazer, mas “o que sua mão descobriria para fazer.

”Se você pode colocar sua mão sobre ele, esta é a prova de que Deus quer que você trabalhe. Se você não pode alcançá-lo, minério para que Ele o traga para mais perto; mas não perca tempo orando pelo distante enquanto negligencia o próximo.

4. Está perto. "Ele adormeceu." Que final abençoado para uma vida de trabalho! ( W. Arthur, MA )

Espírito público

Assim como Deus se agrada em empregar agentes humanos na execução de Seus desígnios neste mundo, Ele nunca deixa de encontrar as pessoas mais bem qualificadas para cumprir Seu desígnio (versículo 22). O Senhor viu algo em Davi que nem ele nem Samuel viu quando ele foi enviado para ungí-lo e separá-lo para o serviço de Deus. Nem foi a escolha Divina mal colocada; pois assim que apareceu em público, Davi aproveitou todas as oportunidades de promover a causa de Deus e o bem de seus semelhantes. Vamos considerar -

I. O que é viver uma vida útil. Em certo sentido, todos os homens são úteis. Faraó, Haman e o rei da Assíria foram os fundamentos para a realização dos desígnios da Providência. Eles pretendiam realizar seus próprios desígnios ambiciosos, mas Deus anulou tudo. Mas para ser útil no sentido do texto -

1. Os homens devem viver no exercício do amor supremo a Deus. Eles devem dar um Ele o trono em seus corações antes de poderem ocupar seu devido lugar ao escabelo de Seus pés.

2. Os homens devem ter um espírito de benevolência universal. Todo homem deve amar seu próximo como a si mesmo e viver no exercício caridade que não busca os seus.

3. Os homens devem cumprir fielmente os vários deveres de suas posições. Assim como Deus dotou homens diferentes com talentos diferentes, Ele designou-lhes diferentes partes para atuarem no palco da vida. E é apenas se formarem em suas categorias de ação que podem se tornar os mais úteis úteis para o mundo.

II. Essa vida terminará em uma morte feliz. Pára--

1. Ele contém uma fonte de reflexões agradáveis ​​sobre o que é passado.

2. Ele contém uma fonte de antecipações agradáveis. Aqueles que se deleitaram em servir a Deus na Terra podem esperar a felicidade de servi-Lo de uma maneira mais elevada e nobre na glória.

3. Haverá uma recompensa gloriosa e ampla além da morte. Conclusão: Parece que foi dito.

1. Essa religião verdadeira é necessária para qualificar cada pessoa para a posição que ocupa.

2. Essa utilidade forma o caráter mais belo aos olhos do mundo, bem como aos olhos de Deus. Davi, enquanto servia sua própria geração pela vontade de Deus, foi muito admirado e aplaudido.

3. A bondade de Deus em prolongar a vida de Seus servos fiéis. ( N. Emmons, DD )

Três grandes princípios

I. O princípio da grandeza - Para beneficiários os outros.

II. O princípio do sucesso - trabalhar de acordo com a vontade de Deus. Os filantropos podem efetuar uma reforma temporária. A filosofia pode despertar o pensamento. Mas apenas aquele que trabalha com informações terrenas à luz da revelação divina pode beneficiário sua geração.

III. O princípio do destino. Beneficiando sua geração -

1. Davi beneficiou o mundo em todas as épocas.

2. Promoveu sua própria salvação eterna; e--

3. Deus glorificado. ( Homilista. )

O trabalho e o fim da vida

I. O dever.

1. Pode parecer uma coisa humilde de se fazer, mas o que mais existe para o melhor de nós? Para servir a sua geração. O próximo terá suas formas próprias de pensar e agir. Se alguma coisa sua sobreviver, será apenas para ser criticada, desacreditada, incorporada e perdida no novo. Fique satisfeito se puder servir sua própria geração, e quando tivermos feito geração significar apenas cidade, paróquia ou família, devemos estar fornecendo ainda. Não cabe às criaturas de um dia afetar a universalidade ou a permanência.

2. Para servir a sua própria geração. Não para dominar, não para imprimir sua mente ou vontade sobre sua geração, mas para servi-la. Que descrição humilhante, mas salutar! Quanto maior é um homem, mais ele tem para servir. Um sóbrio é apenas um servo. Quanto mais um comerciante, um advogado, um médico, um clérigo! Se for humilde, também é um serviço honroso e até sagrado. Para fazer o bem, para ajudar a promover os homens, mulheres e crianças com quem aprouve a Deus que passemos nossos poucos dias ou anos na terra.

Que apelo é este para todas as obras de caridade possíveis! Que motivo isso dá à diligência em visitar os pobres, em apoiar escolas, em tentar levar avante todos os esforços e empreendimentos de bem!

II. O fim. Sono é o nome cristão da morte.

1. Porque é uma coisa gentil. Já perdeu seu aguilhão por causa do perdão dos pecados. O aguilhão da morte é o pecado; e aquele pecado pecados foram dispensados ​​também libertado do medo da morte.

2. Porque é algo revigorante e restaurador. O homem cansado quer descansar. E o homem perdoado que, com a força desse perdão, por muitos anos tem servido sua geração, precisa de descanso; ele deve renovar suas cortinas antes de entrar nas ocupações do mundo da ressurreição e da vida eterna.

3. Porque um cristão, após uma pausa, desperta e fica satisfeito, quando desperta, com a semelhança de Deus. ( Dean Vaughan. )

A verdadeira vida sempre vale a pena ser vivida

I. A doce razoabilidade da verdadeira vida. "David serviu." Havia um homem com paixões semelhantes a nós; e ele viveu sua vida, uma vida humana humana, uma vida de raros poderes, de dotes ricos e variados, de experiências mais abrangentes e sensibilidades mais requintadas; e dessa vida a soma simples, mas sublime, está nesta palavra dada pelo espírito, “servido”, e o serviço, de acordo com a mais elevada e sagrada sabedoria, é supremamente razoável e digno do homem; pois ainda soa aquela voz: “Vim ministrar.

”Tal vida de todo“ serviço razoável ”se abre para cada homem. Como, você me pergunta, se tornou possível aos homens pergunta: "Vale a pena viver a vida?" A possibilidade está em grande parte nas vidas. Existem vidas, infelizmente! que quase exige a resposta severa de Samuel Johnson de fala direta: "Não vejo, senhor, a necessidade de sua vida." Vidas de serviço se encaixam neste universo de razão, pois nosso universo é muito razoável.

Todas as coisas feitas por Deus servem. Assim, eles mostram sua razão. Há uma necessidade para eles; eles se movem para as barbatanas. Qualquer que seja a verdade em evolução, esta para mim é no momento a verdade principal - todo o passado serviu a este presente, todo este presente é visto alguma plenitude vindoura; e aqui me curvo diante da santa razão de uma vontade que tudo ordena.

II. O alcance da verdadeira vida. “Serviu à sua geração.” Esta vida verdadeira, vivida com um propósito racional e com paciência heróica sob a lei e pelo amor, esta vida razoável de serviço semelhante ao de Cristo, não é algo mesquinho, contratado, servil, de objetivos baixos e estreitos e enfadonho enfadonho. É amplo. Isso é forte. É uma alegria. Tem uma amplitude e o frescor do mar; ela gira e gira, deixando generosamente as amplas margens e entrando com uma delicadeza resoluta em cada recanto sossegado.

Tem a beleza e a força da montanha nela; alegra todos os olhos saudáveis ​​e eleva os cansados ​​a um novo poder. Possui a alegria exuberante e o curso benéfico do grande rio continental; ela traz seus ricos tributos de longe e os distribuidos por seus longos bancos. Reivindica sua “geração” para seu campo. Com a ousadia da mais pura caridade, ele não tem limites, exceto o prolongamento de seus próprios anos e o alcance de suas próprias limitadas pelo amor.

David serviu à sua própria geração. Com que variedade ele serviu! Como o jovem pastor na casa do fazendeiro da Judéia; como o jovem menestrel diante do enlouquecedor rei; como o soldado corajoso, frio e autocontrolado em dias de provação e triunfo; como o amigo fiel e o patriota ansioso; como o cantor das canções mais profundas do coração piedoso e trabalhador incansável para o templo vindouro; como o Príncipe de Judá e Rei de Israel; como o santo - sim, como o pecador.

E com que paciência ele serviu! da juventude elástica à idade decrépita. Vamos fazer o mesmo. Vamos servir a nossa geração, nossa geração inteira; todos os círculos da vida que, em cada esferas vez mais amplas, nos envolvem. Nós somos centrais. As almas são sempre vigentes. Minha própria individualidade é o centro de minha possível atividade. Ao meu redor, varrem os círculos concêntricos da vida impressionável. Aqui vemos a inspiração, a grandeza, a projeção de longo alcance, sim, a perpetuidade sem fim da verdadeira vida.

Nossa vida vai ao longo dos séculos e se estende até a eternidade nas vidas seguintes àqueles que foram abençoados e elevados pela nossa. Ideais da juventude; sim, tenha-os! aprecie-os! Às vezes é dito de maneira pungente, mais frequentemente pensado de maneira irônica, que o homem de ideais não é o homem para o trabalho áspero, real e prático de sua época. Rapazes, não se deixem enganar! Nunca houve homens de ideais mais elevados do que os videntes hebreus. Eles foram os homens preeminentemente de e para sua época.

III. A regra para a verdadeira vida, “Segundo a vontade de Deus”. Sim! de acordo com esta vontade; aqui encontramos o princípio regulador para essas vidas decididas e agressivas. Sob a lei de Deus: O mais seguro baluarte da liberdade! Com o conselho de Deus: Ó conselho sublime! Segundo o padrão de Deus: Ó glorioso ideal! É a criança que reconhece a voz paterna caindo do trono do amor. O “eu devo” de minha alma é sua resposta ao “eu quero” de meu rei.

O movimento regulado está em toda parte. Não devo saber disso? “Seja feita a tua vontade” é o clamor universal da natureza. Devo ficar no profano fora? Nenhuma “liberdade inexplorada” minha, pois eu sou uma criança e Ele é o Pai; portanto, não estou sem lei, mas debaixo da lei. Existe para mim, como para todas as coisas, o fim principal. Meu objetivo principal é glorificar a Deus e desfrutá-Lo para sempre. Seu plano então, Sua vontade, deve ser minha lei.

Agora, a lei de Deus é sempre a mesma, pois Ele é um e imutável. Mas essa vontade tem suas aplicações pessoais, especiais e individuais para cada homem e para cada homem em cada época. A infinidade de seu autor se reflete na plenitude inesgotável dessa lei e sua variedade infinita de adaptações possíveis. Como Paulo, pode fazer-se todas as coisas para todos os homens, e isso também, um fim de ganhar cada um para uma vida elevada e abençoada que Deus deseja que ele viva.

Como a sempre velha, porém sempre renovada face da natureza de Deus, a Palavra de Deus tem novos recursos para cada novo aluno, para cada artista moral, cada escultor de almas trabalhando em sua própria realização de um grande ideal - a verdadeira vida para o homem semelhante a Deus. O trabalho varia com o homem e com as variedades de sua idade. As inovações são a lei e a vida da sociedade humana, especialmente em seu campo de atividade mais elevada e intensa, que é, ou deveria ser, a Igreja.

O trabalho de Paulo não é do Batista; o de Batista não é de Malaquias; A de Malaquias não é de Isaías; nem o Elias de Isaías; e, no entanto, para cada um a lei do Senhor era uma luz e uma lâmpada. “Na Tua luz mais pura, vemos todas as coisas claramente” - nenhuma sombra da teia multicolorida e sempre em movimento da vida deixada de vista!

4. Uma recompensa da verdadeira vida. O de David era duplo. Era humano e divino. Os homens o honraram. Deus o coroou. Os homens o honraram; "Ele foi entregue a seus pais." Ele passou para as fileiras dos nunca esquecidos, dos honrados, dos mortos amados, surgiram memórias o passado um poder e o futuro uma alegria. Viva no Espírito; e assim se tornam os pais, os progenitores dos séculos progressivos; torná-los mais frescos, mais doces, mais santos; então, de fato, os homens se levantarão e chamarão você de bem-aventurada, reconhecendo que o vinho potente de sua vida amorosa e laboriosa os está estimulando.

E Deus, seu próprio Deus, não será infiel se esquecer suas obras de fé e seus labores de amor. Deus realmente se lembrou de Davi e de todas as suas dores. David ganhou o reconhecimento Divino; e, de maneira notável, Deus manteve guarda sobre o trabalho de sua vida; sua linhagem real vive no Filho maior de Davi, e suas doces canções vão cantando ao longo dos séculos, o guia de nossa infância a Deus e o conforto da alma que se despede.

Deus aceitou a obra de Davi e a consagrou em Seus lugares santos. Essa obra davídica era múltipla, mas suas três maiores manifestações foram as atividades literárias, políticas e religiosas de Davi. Uma nova literatura, arte e música! Como precisamos deles! Novos estados de sociedade e formas mais felizes de existência nacional! Como o mundo clama por eles, e o grito se agoniza nas terras mais civilizadas! O novo templo, o templo vivo dos nascidos no Espírito, os semelhantes a Cristo! Ah, a melhor solução para mil, mil problemas! ( JS McIntosh. )

Epitáfio de São Paulo sobre David

O texto é capaz de três construções diferentes. A versão autorizada oferece-o na forma que acabou de ser lida para você. “Davi, depois de servir sua própria geração pela vontade (conselho) de Deus, adormeceu.” A Versão Revisada apresenta isso de outra maneira: “Davi, depois de ter em sua própria geração geração servido o conselho de Deus, adormeceu”. A margem da Versão Revisada determinada um terceiro arranjo: “Davi, depois de servir à sua geração própria pelo conselho de Deus, adormeceu.

Em todas as formas da frase, temos o pensamento triplo de uma geração, um serviço e um conselho de Deus a respeito disso. Pode haver epitáfios mais longos, mais detalhados e mais laudatórios - a moda do século passado cobriu as paredes de nossas igrejas com panegíricos elaborados e extensos, entre os quais esta frase de São Paulo pode ter parecido escassa e relutante em seu meed de louvor - mas o gosto mais verdadeiro e o sentimento mais reverente de nossa própria época localão a brevidade mais expressiva e, na realidade, mais majestosa, "Ele serviu sua geração e adormeceu". O texto nos apresenta dois pares de sinônimos: Vida é Serviço e Morte é Sono.

I. A vida é serviço. Uma tradução diz, o serviço de Deus. Outra tradução diz, o serviço de uma geração. Mas o mais ignorante dos pensadores ou estudiosos não verá nenhum conflito, quase nenhuma divergência, nesta variação. No momento em que a ideia de serviço se liga à ideia de vida, já foi feito o suficiente para impedir qualquer incerteza prática quanto à sua natureza ou objeto.

Ouvir que esta vida não é autocontida, nem egocêntrica, nem dominante, nem independente, mas, pelo contrário, que é um ministério e um serviço tanto como se eu disponho o salário e uso o libré de um empregador, é uma surpresa e um choque à primeira audiência, ou seria se fosse ouvido ouvido no coração, ouvido como uma revelação e ouvido como um chamado.

Quem dirá que o serviço à geração não pode ter em si o serviço de uma segunda ou terceira geração ou décima geração, em razão da impressão causada por sua elevação, por sua pureza, por sua benevolência, por sua sabedoria, com base nas próprias idéias e princípios da vida humana? É dado a alguns homens deixar uma memória para trás na forma de escritos imortais, afetando poderosamente o pensamento de todas as nações e línguas, às vezes começando de novo em uma novidade de influência em alguma grande crise da história, e moldando o gosto ou o julgamento da posteridade por um poder apenas fortalecido pelo lapso de tempo.

Esses homens são necessariamente poucos e distantes entre si. Mas falando de homens médios, e de homens acima da média, homens que não têm nenhuma dessas embaixadas excepcionais, seja de gênio transcendente ou de inspiração divina, para um público mundial e antigo, é verdade - dolorosamente verdade, ou instrutivamente verdadeiro, conforme eles ouvem e lêem - que eles podem, na melhor das hipóteses, servir a apenas uma geração, e então devem “ver a corrupção.

Grande habilidade, grande conhecimento, grande sagacidade, grande influência pessoal, grande oratória, grande generalato, grande estadista, todos são da geração. Não há nada em qualquer um desses animais de natureza para viver após a morte de seu possuidor. Vimos todos esses, alternadamente, exercerem um poder enorme e, ainda assim, desaparecerem. Neste lugar, não é impróprio falar do conhecimento como efêmero.

O homem que apenas leu, nunca escreveu, o homem que gastou suas cortinas acumulando em bibliotecas e observatórios - o homem que escreveu, e publicado, e para um mundo de leitores, enquanto esteve aqui para fins-los- - está tão perdido para a geração seguinte (pois há uma moda, bem como um progresso, até mesmo em sabre) quanto o falador brilhante que era o fascínio da sociedade,

Comumente, se a vida atinge algo parecido com seu limite natural de sessenta e dez ou oitenta anos, todos esses poderes de que falamos diminuem e desaparecem antes de chegarem. Sem mencionar as probabilidades de enfraquecimento físico, os últimos dias da vida são, por causas perfeitamente distintas, menos brilhantes do que os anteriores - menos ativos, menos conspícuos, menos impressionantes, menos atraentes, menos influentes.

É a coisa mais rara do mundo se um homem permanece até o fim, tanto quanto simpatizante de sua geração. Quando finalmente chega a plenitude do tempo, e ele é confiado a seus pais para “ver a corrupção”, é apenas em alguns poucos corações que ele deixa um vazio ou uma impressão. “Ele serviu à sua própria geração e depois adormeceu.” Isso é tudo o que se pode dizer dele. Devemos considerar isso uma coisa pequena? Não é necessário se isso pode ser dito com a verdade de qualquer homem? Se aqui está uma reprovação da vaidade humana, não há também aqui o repouso da inquietação humana? Para servir uma geração, isso não é grande o suficiente e grandioso o suficiente para satisfazer qualquer ambição razoável? Tememos antes que alguns aqui chamados dizendo: É muito grande e muito grande para alguém como eu! “Ele serviu a sua própria geração”; sim,

Uma geração é uma coisa vasta, uma coisa inconcebível, enquanto falamos dela. Devemos dividi-lo em seus elementos antes de podermos apreendê-lo. Uma geração na massa e no grosso é todo o número de seres vivos e pensantes que viveram ao mesmo tempo nesta grande terra. Como pode um homem se imaginar servindo a toda essa multidão? É ocupar o cargo designado com diligência, com seriedade, com altruísmo, com Deus à vista.

Pode ser feito igualmente por príncipe e camponês, por patrão e servo, por homem e mulher. Ninguém toca sua geração em mais do que alguns pontos - a maioria das pessoas toca, mas em um. Esse ponto de contato é o local de serviço; ele serve a sua geração que serve fielmente aquela cidade, vila ou aldeia em particular, aquela vizinhança, família ou casa em particular que é, para ele, o pequeno fragmento ou pedaço da geração como um todo.

Há isso também para nos reconciliar com os lugares de serviço mais humildes e menos conspícuos - que quanto menor a superfície coberta, mais comumente é mais profundo e mais intensa é a influência exercida. Estas são as compensações do serviço humilde e do Senhor generoso que o toma para si. Há outro sentido, também, em que o pensamento da vida como serviço tem uma influência tranquilizadora e até igualadora.

Vimos que a extensão ou espaço coberto por ele não é nada - o mesmo ocorre com a duração do tempo. Alguns dos “serviços da geração” mais reveladores foram realizados em poucos anos. O pensamento da “geração” está prenhe de aplicações. Isso nos lembra a sucessão e a série dos habitantes de cada ponto desta terra. Isso nos lembra que não há parada e sem olhar para trás, mas um movimento perpétuo e estendendo-se, na vida coletiva da família humana de Deus.

Servir a uma geração é ajudá-la. Devemos ter vergonha de não contribuir com nada para a velha soma, como a descobrir, de noções humanas e de práticas humanas. Cada verdadeiro servo de sua geração ajuda de alguma forma real, embora para si mesmo inconsciente, a tornar a próxima geração melhor e mais feliz. Certamente neste lugar de breves gerações que vimos, assim o sentimos! Algo sobrevive de cada vida de serviço.

Algo é imortal em cada bela vida! Alguém é ajudado a ser bom por cada servo do passado. O que Davi não fez pelos que procedeu depois? O pensamento nunca veio a ele, mas a coisa estava feita. Quem não se preocupa com as composições desse homem? Quem fica para dizer a si mesmo, Davi viveu tantas vezes de anos antes de Cristo, como então ele pode subir como profundezas da tristeza cristã e do êxtase cristão? Ele foi tanto o menestrel comissionado da Igreja universal de Deus quanto Moisés foi seu legislador ou Isaías seu profeta.

E, no entanto, Davi não era um santo, se a santidade fosse a perfeição. Oh, se este pensamento de servir a uma geração já existente arraigado e alicerçado em nós - se a última sugestão da multiplicidade e imprevisibilidade das maneiras e formas de servir transformadas por cada um em referência às suas próprias experiências, o alegre e doloroso, como Deveria ser, haveria um fim em nós para sempre de toda inquietação e toda mortificação, haveria uma definição e uma concentração de propósito em todos nós; deveríamos saber exatamente onde deseja e como, deveríamos senti-la honrar o suficiente e poupar para nós, se pudesse ser escrito pelo dedo de Deus no túmulo de nosso repouso: “Ele serviu a sua geração ... e caiu no sono.

”“ Ele serviu a sua geração ”e, ao fazer isso, serviço ao conselho de Deus” a respeito de si mesmo. Quão reconfortante em meio a todas as aparências adversas, quão consolador em meio a todas as dúvidas e contradições, saber que Deus tem uma vontade, tem um conselho a respeito de cada vida! Não somos as coisas casuais, acidentais, aleatórias que a infidelidade faria de nós. Deus tinha um conselho a respeito de cada um, ao fixar o lugar e o tempo, como condições e circunstâncias de seu ser.

Vamos cumprir seu grande destino! Suficiente, se de um de nós este pode ser o registro: "Ele serviu o conselho de Deus, ... e caiu no sono." Quem nos dirá, a respeito de um de quem este é o registro de Deus, que aquele sono não terá vigília? As próprias palavras que falam disso, que é um “assentamento” ou “acréscimo” ou “reunião” aos nossos pais, parecem fazer do próprio funeral um reencontro.

À luz de tais revelações, morte e cair no sono, sepultamento de uma reunião para os pais, até mesmo o pensamento de “ver a corrupção” perderá para nós seu terror. ( Dean Vaughan. )

Servindo a nossa geração

I. Em primeiro lugar, então, o que é servir à nossa própria geração? Esta é uma questão que nos deve interessar profundamente. Embora nossa cidadania esteja no céu, mesmo assim, como vivemos na Terra, devemos procurar servir nossa geração enquanto passamos como peregrinos para um país melhor. O que é, então, para um homem servir sua própria geração?

1. Observo, primeiro, que não deve ser escravo dela. Não é cair nos hábitos, fantasias e idéias da geração em que vivemos. O evangelho de Jesus Cristo não é apenas para uma geração, é para todas as gerações as gerações. É a fé que necessária é apenas “uma vez por todas entregues aos santos”; foi dado estereotipado como sempre deve ser. Aquele homem que serve melhor a sua geração não é capturado por todas as novas correntes de opinião, mas firme firme pela verdade de Deus, que é uma rocha sólida e imóvel.

Mas para servir a nossa própria geração no sentido de ser um escravo dela, de seu vassalo e de seu vassalo - que aqueles que se importam em fazer-lo caiam em tal cativeiro e escravidão, se quiserem. Você sabe o que esse curso envolve? Se algum jovem aqui começar a pregar a doutrina e o pensamento da época, nos próximos dez anos, talvez nos próximos dez meses, ele terá que engolir suas próprias palavras e começar seu trabalho novamente.

2. Em seguida, ao buscar responder à pergunta: O que é servir à nossa própria geração? Eu diria que não é para fugir disso. Se ele se fechar, como um eremita, em sua caverna, e deixar o mundo para ir à ruína como quer que seja, ele não será como Davi, pois ele serviu sua própria geração antes de adormecer. Se você não se posicionar dessa maneira, nunca se poderá dizer que escolher que serviu à sua geração. Em vez disso, a verdade é que você contratará que sua geração o fizesse de covarde ou o amordaçasse como um cachorro.

3. Se perguntarmos novamente: O que é servir à nossa geração? Eu respondo, é para cumprir os deveres comuns da vida, como David fez. Davi era filho de um fazendeiro, dono de ovelhas, e ele se dedicou antes de tudo a pastorear como ovelhas. Muitos rapazes não gostam de fazer o trabalho comum dos negócios de seus próprios pais. A menina que sonha com o campo missionário estrangeiro, mas não pode cerzir como meias do irmão, não prestará serviço em casa ou no exterior. Mas servir a nossa geração significa mais do que isso.

4. Deve estar pronto para a ocasião, quando chegar. Em meio à rotina da vida diária, devemos, com diligência no dever, preparar-nos para qualquer que seja nossa oportunidade futura, esperando pacientemente até que ela venha. Veja a ocasião em que Davi se tornou famoso. Ele nunca a chamá-lo. Se você deseja servir a Deus, espere até que Ele o chame para o Seu trabalho: Ele sabe onde-lo quando Ele o desejar; você não precisa anunciar sua onisciência.

Se você deseja servir à Igreja e servir à era, esteja bem acordado quando chegar a ocasião. Salte para a sela quando o cavalo estiver à sua porta; e Deus o abençoará se estiver em busca de oportunidades de servi-lo. O que é, novamente, servir a nossa geração?

5. É manter a religião verdadeira. Este David fez. Ele teve graves falhas em sua vida posterior, que não iremos atenuar; mas ele nunca se desviou de sua lealdade em Jeová, o verdadeiro Deus. Nenhuma palavra ou ação sua jamais sancionou algo como idolatria, ou afastamento da adoração a Jeová, o Deus de Israel.

6. Para servir a nossa própria geração não é uma ação única, feita de uma vez e para sempre; é continuar a servir por toda a nossa vida. Observe bem que Davi serviu “sua própria geração”; não apenas uma parte, mas tudo isso. Ele começou a servir a Deus e continuou servindo a Deus. Quantos rapazes já vi que fariam maravilhas! Ah, eu! eles estavam tão orgulhosos da intenção como se já tivessem feito a ação.

Alguns, também, são bem e servem ao seu Deus fervorosamente por um tempo, mas repentinamente seu serviço é interrompido. Não se pode dizer ao certo como isso acontece, mas nunca mais ouvimos falar deles depois. Os homens, tanto quanto os conheço, são maravilhosamente como cavalos. Você pega um cavalo e pensa: “Este é um animal de primeira classe”, e assim é. Vai bem por um tempo, mas de repente fica ruim e você tem que conseguir outro. O mesmo ocorre com os membros da igreja. Percebo que de vez em quando eles ficam com uma claudicação singular. Ainda mais está incluído neste serviço fiel de nossa geração.

7. É para se preparar para aqueles que virão depois de nós. David serviu sua geração até o fim, provendo para a próxima geração. Ele não teve permissão para construir o templo; mas ele armazenou uma grande quantidade de ouro e prata para capacitar seu filho Salomão a realizar seu nobre projeto e construir uma casa para Deus. Este é um serviço real; para começar a servir a Deus na juventude; continuar até que a velhice chegue; e mesmo então dizer: “Não posso esperar servir ao Senhor por muito mais tempo, mas prepararei o caminho o máximo que puder para aqueles que virão depois de mim”.

II. Em segundo lugar, façamos uma pergunta ainda mais prática do que a primeira: a que partes de nossa geração podemos servir? Está realmente escrito: “Nenhum de nós vive para si”: ou ajudamos ou impedimos aqueles entre os quais vivemos. Cuidemos para que sirvamos à nossa época e nos tornemos degraus em vez de pedras de tropeço para aqueles que nos cercam. Devemos servir melhor a nossa geração definindo em nosso objetivo. Ao tentar alcançar a todos, não podemos ajudar ninguém. Eu divido a geração em que vivemos em três partes.

1. Primeiro, há a parte que está sendo definida. Alguns são como o sol se pondo no oeste; eles vão embora em breve. Sirva-os. Você que está com saúde e vigor, console-os, fortaleça-os e ajude-os em tudo que puder. Seja uma alegria para aquele querido velho, que foi poupado a você mesmo além dos sessenta e dez anos designados, e louve a Deus pela graça que o sustentou durante sua longa peregrinação.

2. A segunda parte de nossa geração à qual podemos servir é a parte que está brilhando. Quero dizer que aqueles na meia-idade, que são como o sol em seu zênite. Ajude-os em tudo que puder.

3. Especialmente, porém, quero falar com você sobre servir sua própria geração na parte que está surgindo; os jovens que são como o sol no leste, ainda mal acima do horizonte. Neles reside nossa esperança para o futuro da causa de Deus na terra. Em primeiro lugar, eles são os mais buscados. Felizmente, podemos chegar às crianças. Além disso, as crianças são as mais impressionáveis. O que podemos fazer com o homem endurecido pelo pecado? A salvação dos filhos deve ser buscada com dupla diligência, pois eles durarão mais.

Lembre-se também de que aqueles que são convertidos quando crianças geralmente são os melhores santos. Devemos cuidar das crianças, novamente, pois elas foram especialmente nomeadas por Cristo. Ele disse: “Apascentem minhas ovelhas”; mas Ele também disse: “Alimente meus cordeiros”. Cuide dos filhos desta geração, novamente, pois os perigos que os cercam no momento atual são quase inúmeros.

III. O que acontecerá conosco quando nosso serviço terminar? “Davi, depois de servir sua própria geração pela vontade de Deus, adormeceu.” O trabalho do dia acabou; o trabalhador está cansado; ele cai no sono: o que ele pode fazer melhor? Foi tudo “pela vontade de Deus”. A que parte da frase você acha que essa cláusula pertence? Davi serviu sua geração pela vontade de Deus; ou ele adormeceu pela vontade de Deus? Ambos.

Guiado pela vontade de Deus, ele fez sua obra na terra; e calmamente resignado à vontade de Deus, ele se prepara para morrer. Mesmo quando faleceu, ele serviu sua geração dando a Salomão algumas últimas acusações a respeito do reino, dizendo: “Eu vou pelo caminho de toda a terra; sê forte e mostra-te homem. ”Sobre sua vida e sua morte podem estar escritas como palavras:“ Pela vontade de Deus ”. Davi é um exemplo do que acontecerá àqueles que conhecem a Cristo, ao final de seu serviço.

1. Ele não foi dormir até que seu trabalho estivesse relacionado. “Davi, depois de servir sua própria geração pela vontade de Deus, adormeceu.” Não quero morrer antes de terminar o seu trabalho.

2. Mas, a seguir, somos informados de que quando seu trabalho foi concluído, ele adormeceu. Sua alma dormiu? De jeito nenhum. Não é sua alma que é falada aqui, pois lemos que ele “viu a corrupção”. As almas não veem corrupção. Paulo está falando do corpo de Davi. “Ele adormeceu e foi entregue a seus pais e viu a corrupção”. Seu corpo caiu em seu último e longo sono e viu a corrupção.

Se você gosta de interpretar como palavras em um sentido mais amplo, ele estava adormecido no que dizia respeito ao mundo; ele tinha feito com isso. Nenhuma tristeza veio a ele, nenhuma alegria terrena, nenhuma mistura com a contenda de línguas, nenhuma armadura para a guerra.

3. Essa palavra não significa ainda que sua morte foi como ir dormir? Local é assim com o povo de Deus. Algumas morrem com dimensões dor; mas, como regra, quando os crentes morrem, eles simplesmente fecham os olhos na terra e os abrem no céu. ( CH Spurgeon. )

O ideal bíblico da vida e morte de um homem bom

Não temos texto uma representação inspirada.

I. Da vida de um bom homem.

1. Distinguir-se como um serviço em nome de terceiros. Davi “serviu” sua própria geração. A palavra expressa uma laboriosa utilidade. Isso necessariamente que o “homem segundo o coração de Deus” não se contentou com desejos vãos, teorias infrutíferas, projetos abortivos. E ainda, onde quer que haja verdadeira bondade, haverá o esforço de "servir". “Ninguém vive para si mesmo.” O grande modelo de vida santa estava entre Seus seguidores "como aquele que serve". Ele “não veio para ser servido, mas para servir”.

2. É especialmente dedicado ao benefício de seus contemporâneos, "sua própria geração". Ele adquiriu familiaridade com as necessidades e aflições dos homens e mulheres ao seu redor e dever para supri-los e aliviá-los. Embora os bons homens possam e devam fazer muitas coisas que só darão frutos depois de alguns dias, eles buscarão ter "compreensão dos tempos" e saber que devem fazer para promover e conservar o bem-estar ao seu redor.

Onde houver necessidade, eles se esforçarão para supri-la; onde há ignorância, eles se esforçarão para dissipá-la; onde houver fraqueza, eles se empenharão em sustentá-la; e onde acontecer culpa, eles serão lamentáveis ​​e ternos, se por algum meio ou malfeitor ser reclamado. Pense em quão cedo a oportunidade de ajudar terá escapado de nós. Nossa própria “geração”, como está diminuindo a cada dia! Em pouco tempo, nós mesmos, como membros dela, teremos desaparecidos.

3. É regulado por uma consideração primordial à vontade de Deus. De Davi, Deus disse: “Achei um homem segundo o Meu coração, que cumprirá toda a Minha vontade”. A promessa inicial não foi desmentida. Agora, se há uma coisa que é mais distinta dos homens bons do que qualquer outra, é apenas essa alta consideração pela vontade de Deus. Saber disso é o seu desejo mais sincero; fazer isso é seu esforço mais árduo.

II. Da morte de um bom homem. Observação--

1 . Aquela palavrinha "depois". “Depois” ele viveu sua verdadeira vida. “Depois” ele cumpriu sua missão. “Depois” ele cumpriu seu dia, então ele morreu; não antes. Somos ensinados, portanto, que o tempo da partida de um homem piedoso do mundo está marcado. Não é por acaso. É ordenado por Deus. “Preciosa é à vista do Senhor a morte de Seus santos” - tão preciosa que Ele pré-arranja todas as origens de sua morte, direciona suas causas e determinação seu período. Cada um de nós é "imortal até que seu trabalho seja concluído". “Testemunhas de Deus”, diz Henry, “nunca morrem até que tenham tido seu resultado seu testemunho”.

2. O caráter peculiar da morte de um bom homem. Davi, quando seu trabalho foi feito "adormeceu" - como o trabalhador cansado, quando suas labutas diárias terminam, segue seu caminho para sua casa muito amada e calmamente o deita para descansar, sem um pensamento de ansiedade ou temor; feliz que a hora tenha chegado, grato por sua provisão. ( CM Merry. )