Atos 17:25

Nenhum dos dois é adorado pelas mãos dos homens.

Contraste entre Deus e ídolos

Os ídolos certamente requerem o cuidado de mãos humanas. Ainda há lojas nas cidades da Índia e da China, com esta inscrição em suas placas de sinalização: "Aqui os deuses antigos são consertados e reformados." ( Leonhard. )

Como se Ele precisasse de alguma coisa .

Deus não tem necessidades

O ídolo deveria ser um ser necessitado e dependente, alimentado pelas mãos do homem. Deus não é assim ( Salmos 50:1 ). Observe os principais pontos de comparação.

I. Os ídolos estão mortos; Deus vive de si mesmo e por si mesmo. Ele dá--

1. Vida. Que dádiva é a vida! E que doador é o Autor da vida!

2. Respiração.

3. Todas as coisas necessárias para a sustentação e continuidade de ambos. Não importa que viva, mas Deus na matéria. “Este Deus vivo” é o Ser com quem temos que lidar; há um olho vivo sobre ti, um juiz que toma conta agora.

II. Deus é o construtor de Seu próprio templo. O ídolo é feito, então um templo é construído, e o ídolo é colocado ali e acorrentado, para que não seja roubado. Deus também tem um templo; mas Ele é o arquiteto de Seu próprio templo, erigido não para Si mesmo, mas para nós; a adoração é para o benefício do homem. É receber, não dar; recebendo, não transmitindo. Adoração pode ser considerada -

1. Como o mais alto exercício da natureza do homem. O homem nunca pode ser maior do que quando está diante de Deus; uma criatura nunca pode desempenhar um ofício mais nobre do que quando assim mantém a comunhão com Deus.

2. Como a mais pura influência da natureza do homem. O pecado é anulado por isso. Devemos olhar para cima, não para baixo; o olhar para o infinito vale toda a conversa e perturbar nossas mentes sobre coisas não essenciais na religião. Mas devemos obter os princípios do hábito de olhar para cima.

3. Como a felicidade mais verdadeira. Você já sentiu a felicidade correspondendo às altas exigências de sua natureza? Quando sua alma estava com Deus, quão pouco este mundo parecia então!

III. Deus é o proprietário de Seu próprio sacrifício. Toda matéria morta, prata e ouro, nosso corpo, alma, intelecto, afeições, esperanças, medos, são de Deus. Quando adoramos, estamos ensinando a nós mesmos uma grande verdade, instruindo-nos em nossa própria dependência de Deus.

4. Deus é o pai de Seus próprios adoradores.

1. Paulo mostra a natureza do homem. “Nós também somos sua descendência.” A árvore, o elefante, os pássaros, as estrelas, etc., não são como Deus. Eles estão longe Dele, eles são matéria; Ele é a mente. Eles estão mortos; Ele está vivendo. Mas somos como Deus. Temos o poder de pensar como Ele pensa, de amar como Ele ama, de ser felizes como Ele é feliz.

2. Temos o destino desta natureza. “Busque ao Senhor, se por acaso eles O acharem.” Busque-o, para senti-lo tocar a alma. Você está em busca de Deus? Qualquer busca que falhe, isso não vai. É o único estudo digno da alma do homem. ( Caleb Morris. )

Deus não tem necessidades

I. Esta declaração lança luz considerável sobre o próprio Deus, que não é derivado, não é condicionado, é eterno e é a fonte de todas as outras formas de vida em todo o universo. Temos que ver com um “Deus vivo”; portanto, não tenhamos almas mortas ou serviços mortos.

II. Como essa verdade pode se aplicar ao esquema de redenção? Deus é toda plenitude de ser, excelência e bênção; ainda assim, Ele condescendeu em propor reconciliação aos homens. A vantagem aqui está totalmente do lado dos homens. E que vantagem é f É a plenitude, o poder do Deus rico espalhando-se por toda a natureza do homem; de modo que ele sente que está investido de todos os atributos que Deus possui. Quando o homem é assim levado à união com o Deus rico, ele recebe duas coisas que constituem sua vida espiritual.

1. A consciência de seu relacionamento com Deus. Uma consciência viva de que somos “Sua descendência, em quem vivemos e nos movemos e temos nosso ser”. Esse sentimento vale o universo. O homem é filho de Deus, quer ele sinta isso ou não; ele não perdeu seu relacionamento com Deus. O que ele perdeu com o pecado?

(1) O caráter filial. Toda semelhança com o caráter de Deus.

(2) Simpatia ao pai. Ele não ama o que Deus ama, nem odeia o que Deus odeia.

(3) O conhecimento de Deus em grande medida. Não completamente. Ele está longe de Deus, como um ser isolado. O homem não tem o menor conhecimento formal dEle como seu pai.

(4) Toda disposição para retornar a Deus.

2. Mas quando o pobre pecador vem ao Deus rico, o que acontece?

(1) Há uma sensação acelerada de seu relacionamento. Ele diz: “Não sou digno de ser chamado de Teu filho”. Então ele diz: “Fale comigo sobre meu Pai”. A alma simpatiza com Deus até ter impressionado o caráter de Deus.

(2) Há um direito a todos os privilégios envolvidos no relacionamento ( Romanos 8:17 ). Pense em como Cristo é o herdeiro de Deus; pense em Sua posição, ofícios, glória; em seguida, imagine-se em um estado de aproximação Dele; e então sinta o que é ser enriquecido com as riquezas de Deus.

III. Deus não tem necessidades. Então Ele é mais do que adequado para terminar a obra da redenção. Se Ele tem todo o poder, é capaz de realizar a salvação dos homens. O homem não tem um propósito fixo. Deus tem uma concepção clara e definida do esquema divino de salvação. Deus está tão apaixonado por Seu propósito de salvar o homem que não há medo de que Ele desista. Os homens freqüentemente falham em seus propósitos por causa de impedimentos. Deus, que é o Criador do céu e da terra, tem domínio sobre todas as coisas.

4. Deus não tem necessidades. Então Ele não poderia ter motivos para redenção, mas generosidade. ( Caleb Morris. )

Vendo que Ele dá vida a todos . -

Generosidade de Deus

Ele dá -

I. “Vida,” e ninguém exceto Ele, o Vivente. É um riacho da Fonte da Vida. O crescimento e outras qualidades pertencem às plantas, como a circulação da seiva e a respiração pelas folhas; mas a vida caracteriza o homem - com suas funções voluntárias e involuntárias, seus prazeres e capacidades, seus apetites e instintos, suas operações no mundo fora dela e sua posse consciente de seus poderes dentro dele.

Prazer, glória e utilidade estão ligados ao seu prolongamento. Tão doce é que poucos decidem se separar dele, e sua cessação foi considerada pelos ouvintes do apóstolo como a mais terrível das calamidades. Aquele que é nossa vida a confere e sustenta em Sua bondade inefável - pois “o homem não vive só de pão”.

II. “Respiração”, que, como condição e meio de vida, é, portanto, escolhida. Mesmo então, a atmosfera era popularmente valorizada como o primeiro dos dons necessários e, quando examinada cientificamente, sua preciosidade não só é confirmada, mas se torna uma prova poderosa da bondade divina incessante. Pois o ar que respiramos é dotado de muitas qualidades, cuja perda ou perturbação deve ser fatal para a vida.

Se perder sua gravidade, ou se sua elasticidade mudar ou se tornar mutável; se engrossar e escurecer e deixar de ser um meio invisível; se for privado de sua compressibilidade, ou se qualquer quantidade de frio pode condensá-lo; se os gases que o compõem variassem em suas proporções: ou se não estivesse universalmente presente, e o que é viciado pela respiração purificado e restaurado - a existência animal se extinguiria na face da terra.

III. E Sua generosidade é imensa, pois Ele dá "todas as coisas". O que quer que tenhamos, Ele nos deu - a comida em nossa mesa e as vestes de nossas pessoas, com capacidade para ganhá-los e saúde para desfrutá-los. Nem deixe nenhum homem se gabar de ser o arquiteto de sua própria fortuna; pois os materiais com os quais ele o constrói, a habilidade com que ele o constrói e a estação propícia que lhe permite criá-lo sem pausa ou desconforto - são cada um deles o presente de um único Benfeitor soberano.

Descoberta, invenção, ciência, arte, aventura, perspicácia comercial, poder literário, habilidade mecânica e sucesso político; o olho atento que primeiro percebe a “maré nos negócios dos homens”; e a empresa cautelosa que lança o navio sobre ela - não são originadas por si mesmas. “Toda boa dádiva e todo presente perfeito vem do alto, descendo do Pai das Luzes”. ( Prof. Eadie. )