Mateus 5:29

E, se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança -o de ti; porque te aproveita que um dos teus membros pereça, e não que todo o teu corpo seja lançado no inferno.

Ver. 29. E se o teu olho direito te ofender, arranca-o ] Isto é, se te for tão natural ou habitual ir atrás da visão dos teus olhos (que Salomão atribui como a fonte de todos os ultrajes juvenis, Ec 11: 9) que me querias tanto perder o olho direito como não olhar para a liberdade; com esse olho (embora seja um olho direito): puxe-o para fora e varra o buraco onde ele cresceu, ao invés de que qualquer sujeira deva permanecer lá.

Arranque-o do velho Adão e coloque-o no novo homem. Pegue aquele oculum irretortum, que pode olhar diretamente para a marca, sem indolente ou curioso espreitar, ou se debruçar sobre, belezas proibidas, Provérbios 4:25 . Um pretor (dizia o pagão) deveria ter olhos de continente tanto quanto mãos. E o orador grego, espirituosa e dignamente, repreendeu um certo devasso, que ele não tinha pupilas, mas punks em seus olhos.

a E Archesilaus, o filósofo, observando que alguém tinha olhos devassos, disse-lhe que a diferença não era grande, se ele representava a matilha travessa com as partes superiores ou inferiores. Ló pode não olhar para Sodoma. E Pedro, o Mártir, observa na parábola de Natã, que a luxúria, embora uma vez tenha prevalecido sobre Davi, ainda assim era apenas um estranho para ele; ele já se cansou disso uma vez, pois lhe custou água quente.

Seu olho tornou-se uma fonte, ele lavou sua cama que havia contaminado (sim, seu catre, ou forro) com lágrimas. b O mesmo fez Maria Madalena, que já foi rameira: suas mãos eram bandas, suas palavras eram cordas, seus olhos eram como óculos, enquanto cotovias bobas olhavam, eram capturadas como uma rede de gonorréia. Ela, portanto, fez daqueles olhos uma fonte para banhar os pés de Cristo, e teve seu sangue uma fonte para banhar sua alma, Zacarias 13:1 .

Para concluir, a visão é um sentido enganoso, portanto vincule-o ao bom abearance; chame-o de seu desvio, verifique-o e coloque o encargo de Deus sobre ele para o futuro. O casto Joseph jamais olharia para sua amante imodesta; ela olhou e agarrou-se a ele, e isso quando ela estava na cama; mas sua tentação caiu como fogo sobre uma isca úmida, e não pegou. c Deve ser nosso cuidado constante que nenhum brilho dos olhos fuja para consumir o todo por uma chama de luxúria: mas com a oferta de olhares lascivos dos outros, faça-os recuar como o vento norte afasta a chuva, Provérbios 25:23 .

Um rei que se senta no trono de julgamento (e assim qualquer outro homem que se empenha seriamente nesta prática de mortificação) espalha todo o mal com seus olhos, Provérbios 20:8 . E isso é arrancar e lançar fora o olho direito que nos ofende, sendo motivo de ofensa para nós. Aquele que vê a Deus para seu conforto, fecha os olhos de ver o mal.

Pois os olhos devassos e errantes (como as aranhas) coletam veneno das flores mais belas: e (como as ovelhas de Jacó) fixados com demasiada firmeza em objetos bonitos, eles fazem com que as afeições muitas vezes produzam frutos manchados, Isaías 33:14 .

Porque é mais proveitoso para ti que um dos teus membros pereça ] É melhor perder um olho do que uma alma. Para cada (não mortificado) um será salgado com fogo, picado, por assim dizer, e preservado para tormento eterno: e todo sacrifício (aceitável a Deus) deve ser salgado com sal de mortificação e abnegação, Marcos 9:49 .

E não que todo o teu corpo seja lançado no inferno ] Do contrário, será: "Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis", & c., Romanos 8:13 . Na Barbária, é morte presente para qualquer homem ver uma das concubinas do Zeriff; e para eles também, se quando virem um homem, embora apenas através de uma janela, eles não gritarem repentinamente.

Então, aqui, um olho solto e lascivo arrisca tudo para o fogo do inferno. E não é nada perder uma alma imortal? comprar uma morte eterna? Um homem relutaria em tirar ouro de um cadinho de fogo, porque sabe que isso o queimará. Será que nós realmente acreditamos na queima eterna daquele fogo infernal que não ousamos oferecer para tirar prazeres ou lucros dessas chamas. d Belarmino é de opinião que um vislumbre do horror do inferno foram o suficiente para fazer um homem não só transformar Christian e sóbrio, mas anacoreta e e monge, para viver segundo a regra mais rígida que pode ser. E há a história de um, que sendo atormentado com luxúrias carnais, colocou suas mãos sobre brasas ardentes para se lembrar do fogo do inferno que segue em cursos carnais.

a ου κορας, αλλα πορνας. Κορη puellam et pupillam oculi significat. Plut.

b Em 2 Samuel 12:4 , veio um viajante ao homem rico, & c., עין significa tanto um olho como uma fonte: como é a fonte do pecado, seja das lágrimas.

c Iisdem quibus videmus oculis flemus. Josefo disse que Potifar e seus servos estavam em uma festa; ela estava em casa fingindo estar doente.

d Apuleius cum amicam dissuaviaretur, ab illa hoc modo monitus est: heus tu scholastice, dulce et amarum gustulam carpis: cave ne nimia mellis dulcedine diutinam bilis amaritudinem trahas. Lascivis contrectationibus animi adulterium saepe contrahitur. Os arqueiros atiraram em José, mas seu arco permaneceu com força, Gênesis 49:24 . Castus erat, non solum continens, ut Bellerophon.

e Uma pessoa que se retirou ou se isolou do mundo; geralmente alguém que o fez por motivos religiosos, um recluso, um eremita. ŒD