Mateus 5:10

Bem-aventurados são aqueles que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus.

Ver. 10. Bem-aventurados aqueles que são perseguidos ] Ser perseguido (como simplesmente considerado) não é algo abençoado; pois então seria desejado e receber oração. Mas que o homem ame uma vida tranquila e trabalhe para ver dias bons, disseram aqueles dois grandes campeões, Davi e Pedro, Salmos 34:12 ; 1 Pedro 3:10 , que eles próprios suportaram um mundo de perseguições e pagaram por seu aprendizado.

O mesmo conselho dá a São Paulo e o autor aos Hebreus, 1 Timóteo 2: 2; 1 Tessalonicenses 4:11 ; Hebreus 12:11 ; pois sentiram por experiência quão incapazes de carregar cruzes quando caíram sobre eles. Foi este Pedro que negou seu Mestre ao ver uma tola moça que o questionou; e este Davi que mudou seu comportamento diante de Abimeleque, e então deu este conselho a todos os que deveriam vir depois dele.

Por causa da justiça ] É isso que faz do mártir uma boa causa e uma boa consciência. Martyrem facit causa, non supplicium, diz Agostinho: não o sofrimento, mas a causa faz um mártir. E Multum interest, et qualia quis, et qualis quisque patiatur, diz Gregório: é muito habilidoso, tanto o que um homem sofre como aquele que sofre. Se ele sofre como um malfeitor, ele tem suas reparações em suas próprias mãos, Talia quisque luat, qualia quisque facit;mas se for por causa da justiça, como aqui, e se os homens disserem e fizerem todo tipo de mal contra você (falsamente e mentirosamente, ψευδομενοι) por minha causa, como no próximo versículo, e por causa do evangelho, como Marcos diz, isso não é uma barreira para a bem-aventurança: não, é uma alta preferência na terra, Filipenses 1:20 , e tem uma coroa que permanece no céu, além da qual os desejos dos homens mortais não podem se estender.

Ultra cuius excellentiam mortalium vota non extenduntur. (Scult.) Mas que todos os que quiserem participem desses confortos, vejam que sejam capazes de dizer com a Igreja, Salmos 44:21 "Tu sabes, Senhor, os segredos dos corações, que por ti somos morto continuamente. " Sobre quais palavras excelentemente St Austin, Quid est, inquit, novit occulta? quae occulta, etc.

Que segredos do coração, diz ele, são aqueles que Deus aqui diz conhecer? Certamente estes, que por tua causa fomos mortos, & c .; morto, podes ver um homem, mas por que ou por quem ele foi morto, tu não o sabes, só Deus o sabe. Potes videre hominem morte affici; quare mortificctur nescis, Res in occulto est. Sunt qui causa humanae gloriae paterentur, à medida que o Pai prossegue .

Não faltam aqueles que sofreriam a morte (e aparentemente por causa da justiça) apenas por causa do aplauso do mundo e da vã glória: como Luciano fala do filósofo Peregrino, que meramente por sua glória ele teria sido feito um mártir. ως επι τουτω δοξαν απολιποι, et propterea ab Asiae proconsule dimissus est, tanquam e a gloria indignus. Os Circumcelliones (um dos ramos mais perniciosos da heresia dos donatistas) estavam tão desejosos de obter (pelo sofrimento) o louvor do martírio, que pareciam se atirar de cabeça para baixo de lugares altos ou se jogar no fogo ou na água.

Alexandre, o latoeiro, estava perto do martírio, Atos 19:33 , que ainda depois naufragou na fé e tornou-se um amargo inimigo da verdade que havia professado, 1 Timóteo 1:19 ; 1 Timóteo 4:14 .

Félix Mauzius, um anabatista da Helvécia, sendo condenado à morte por sua obstinação e más práticas em Tigere, louvou a Deus que o havia chamado para selar sua verdade com seu sangue, foi animado à constância por sua mãe e irmão, e acabou sua vida com estas palavras: "Senhor, em tuas mãos entrego meu espírito." O que qualquer Hooper, Taylor confiável ou Saunders sincero poderia ter dito ou feito mais em tal caso? Não é então o sofrimento, mas o sofrimento por causa da justiça, que provérbio que um homem abençoou e lhe deu o direito ao céu.

Os filisteus morreram com a queda da casa, assim como Sansão; sed diverso fine, ac fato, como diz Bucholcer. Cristo e os ladrões estavam na mesma condenação. Similis poena, sed dissimilis causa, diz Austin: sua punição era igual, mas não sua causa. Baltasar Gerardus, o borgonhês que matou o Príncipe de Orange, em 30 de junho de 1584, suportou tormentos muito dolorosos: mas foi mais pertinace do que paciência; estupidez de sentido, não uma solidez de fé; uma disposição imprudente, não uma resolução confiante. Portanto, nenhum céu o seguiu, porque ele sofreu não como um mártir, mas como um malfeitor.

Pois deles é o reino dos céus ] "Certamente, se há algum caminho para o céu a cavalo, é pela cruz", disse aquele mártir, Bradford, que estava correndo para lá em uma carruagem de fogo. Os turcos contam todos aqueles que os cristãos matam em batalha, santos e mártires maometanos; atribuindo-lhes um lugar muito alto no Paraíso. Em algumas partes das Índias Ocidentais há uma opinião grosseira de que a alma é imortal, e que há uma vida após esta vida, onde além de certas colinas (eles não sabem onde) aqueles que morreram em defesa de seu país deveriam permanecer após a morte em muita bem-aventurança; opinião que os tornava muito valentes em suas lutas.

A certeza do céu não deveria nos tornar valentes pela verdade? Jeremias 9:3 ; não deveríamos sofrer com alegria a perda de nossos bens, Hebreus 10:34 , sim, a perda de nossa vida para a vida eterna? não devemos esperar a recompensa da recompensa? a Cristo, o autor e consumador da nossa fé, que está sobre nós no encontro, como uma vez sobre Estêvão, com uma coroa na cabeça e outra na mão, e diz, Vincenti dabo, àquele que vencer, darei isto , Atos 7:56 ; Apocalipse 3:11 .

Certamente este Filho de Davi em breve nos removerá das cinzas de nossa desamparada Ziclague, para o Hebron de nossa paz e glória, 1 Samuel 30:26 ; 1 Samuel 30:31 . Este Filho de Jessé dará a cada um de nós, não campos e vinhas, mas coroas, cetros, reinos, glórias, belezas etc.

A expectativa deste dia abençoado, deste dia sem noite (como alguém o chama, ανεσπερος ημερα. Naz.), Deve (como aconteceu com os soldados de Davi durante todo o tempo de seu banimento) digerir todas as nossas tristezas e nos fazer no meio de as misérias para Cristo superarem abundantemente com alegria, como Paulo fez. υπερπερισσευομαι τη χαρα, 2 Coríntios 7:4 Coríntios 2 Coríntios 7:4 .

O governo da Rainha Elizabeth foi muito mais feliz e bem-vindo, porque se seguiu aos tempos tempestuosos da Rainha Maria. Ela veio como uma nova primavera após um inverno rigoroso; e trouxe o navio da Inglaterra de um mar turbulento e tempestuoso para um porto seguro e tranquilo. O mesmo fará o Senhor Cristo por todo o seu povo perseguido. "Vêem" (disse Bilney o mártir, e essas foram suas últimas palavras, para aquele que o exortou a ser constante e levar sua morte com paciência) - "vêem", disse ele, "quando o marinheiro entra em seu navio para navegar no mar turbulento, como ele, por um tempo, é lançado nas ondas do mesmo, mas ainda na esperança de que ele uma vez venha para o porto tranquilo, ele suporta em melhor conforto os problemas que ele sente.

Assim estou agora em relação a esta falha: e quaisquer que sejam as tempestades que eu sentir, logo depois meu navio estará no porto, pois não duvido disso pela graça de Deus ", & c. Eis que foi isso que segurou o homem bom cabeça acima da água - a esperança do céu. E assim aconteceu com muitos outros, a quem era fácil ver. Elizabeth Cooper, mártir, sendo condenada, e na fogueira com Simon Miller, quando o fogo veio até ela, ela encolheu um pouco ali, chorando uma vez, Ha.

Quando Simon ouviu o mesmo, ele colocou a mão atrás de si em direção a ela e desejou que ela fosse forte e tivesse bom ânimo. "Pois, boa irmã", disse ele, "teremos uma ceia doce e alegre." Onde ela foi fortalecida, ficou tão parada e quieta como alguém mais feliz por terminar aquele bom curso. "Agora me despeço de você" (escreve William Tims, mártir, em uma carta a um amigo seu, um pouco antes de sua morte) "até que nos encontremos no céu: e ele depois.

Tenho demorado muito por você; e vendo você demorar tanto em se preparar, não vou demorar mais para você. Você me encontrará cantando alegremente: 'Santo, santo, santo, Senhor Deus de Sabaoth', no final de minha jornada ", etc. por São Basílio) se consolaram mutuamente, quando foram expulsos nus durante toda a noite no inverno e deviam ser queimados no dia seguinte: "Sharp é o inverno", disseram eles, "mas doce é o paraíso; dolorosa é a geada, mas alegre a fruição que a segue.

Espere um pouco, e o seio do patriarca cuidará de nós. Depois de uma noite, alcançaremos a vida eterna. Que nossos pés sintam o fogo por algum tempo, para que possamos para sempre andar de braços dados com os anjos. Deixe nossas mãos cair, para que possam para sempre ser levantado para o louvor do Todo-Poderoso ", & c. Δριμυς χειμων, αλλα γλυκυς ο παραδεισος, αλγεινη η πηξις, αλλ 'ηδεια η απολαυσις μικρον αναμενωμεν, και ο κολπος ημας θαλψει του πατραιρχου μιας νυκτος ολον τον αιωνα ανταλλαξωμεθα ..