Marcos 10:29

29 . [2266][2267][2268], como em Marcos 10:5 ; Marcos 10:20 , omita ἀποκριθείς. [2269][2270][2271] tem ἢ μητέρα ἢ πατέρα . [2272][2273][2274][2275] omite ἢ γυναῖκα, de Lk.

[2266] Codex Sinaiticus. 4º cent. Descoberto por Tischendorf em 1859 no Mosteiro de Santa Catarina no Monte Sinai. Agora em São Petersburgo. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1911.

[2267] Codex Vaticanus. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

[2268] Codex Sangallensis. 9 ou 10 cêntimos. Contém os Evangelhos quase completos, com uma tradução latina interlinear. O texto de Marcos é especialmente bom, concordando muitas vezes com CL. Em São Galo.
[2269] Códice Vaticano. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

[2270] Codex Ephraemi. 5º cent. Um palimpsesto: a escrita original foi parcialmente apagada e as obras de Efrém, o Sírio, foram escritas sobre ela; mas grande parte da escrita original foi recuperada; de Marcos temos Marcos 1:17 a Marcos 6:31 ; Marcos 8:5 a Marcos 12:29 ; Marcos 13:19 a Marcos 16:20 . Na Biblioteca Nacional de Paris.

[2271] Codex Sangallensis. 9 ou 10 cêntimos. Contém os Evangelhos quase completos, com uma tradução latina interlinear. O texto de Marcos é especialmente bom, concordando muitas vezes com CL. Em São Galo.

[2272] Codex Sinaiticus. 4º cent. Descoberto por Tischendorf em 1859 no Mosteiro de Santa Catarina no Monte Sinai. Agora em São Petersburgo. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1911.

[2273] Códice Vaticano. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

[2274] Códice Bezae. 6º cent. Tem uma tradução latina (d) lado a lado com o texto grego, e as duas nem sempre concordam. Apresentado por Beza à Biblioteca da Universidade de Cambridge em 1581. Notável por suas frequentes divergências de outros textos. Contém Marcos, exceto Marcos 16:15-20 , que foi adicionado posteriormente. Fac-símile fotográfico, 1899.

[2275] Codex Sangallensis. 9 ou 10 cêntimos. Contém os Evangelhos quase completos, com uma tradução latina interlinear. O texto de Marcos é especialmente bom, concordando muitas vezes com CL. Em São Galo.

29. ἔφη ὁ Ἰησοῦς . Cf. Marcos 9:38 . Jesus trata Pedro como o porta-voz dos Doze e, como muitas vezes, dá o que não é uma resposta direta à pergunta, mas o que inclui a resposta ou é muito mais importante. Mt. fornece uma resposta direta inserindo palavras que provavelmente foram pronunciadas em uma ocasião diferente ( Lucas 22:30 ). Cristo trata de maneira semelhante a observação feita por Pedro sobre a figueira murcha ( Marcos 11:21 .).

οὐδείς ἐστιν . Não haverá exceções. Todo aquele que, pelos motivos mais elevados, abriu mão do que lhe é mais caro, será recompensado abundantemente aqui e no futuro. Veja crítico. Nota. Philo ( De Vita Contempt. p. 474) tem uma lista semelhante; καταλιπόντες�, γυναῖκας, γονεῖς.

ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ ἕνεκεν τ. εὐαγγελίου . Veja em Marcos 8:35 . Há Mt. e Lk. tem apenas a primeira metade. Aqui cada um pega uma metade diferente e a amplifica. Talvez tudo o que Cristo disse foi ἔνεκεν ἐμοῦ. Veja em Marcos 1:15 e cf. Marcos 1:32 .