Josué 18:1-10
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
Josué 18:1-10 . Ereção do Tabernáculo em Siló
1 . E toda a congregação dos filhos de Israel Os descendentes de Judá e de José já haviam recebido suas respectivas heranças, uma no sul, outra no norte do país. Mas "a murmuração", foi observado, "dos filhos de José, e o espírito do qual procedeu, deu tristes indicações de perigo no futuro próximo. Desintegração nacional, ciúmes tribais, juntamente com jactância e falta de vontade de executar o obra dada a eles por Deus, foram certamente pressentidos na conduta dos filhos de José.
Se tais problemas fossem evitados, já era hora de buscar um reavivamento da religião.” Dr Edersheim’s Israel in Canaan under Joshua and the Judges , p. 94. a Siló, que estava situada no território de Efraim, a própria tribo de Josué.
Toda a congregação dos filhos de Israel . Esta fórmula muitas vezes se repete. Assim, em Êxodo 16:1 lemos: "E partiram de Elim, e toda a congregação dos filhos de Israel veio ao deserto de Sin"; e novamente, Êxodo 16:9 "E Moisés falou a Arão: Dize a toda a congregação dos filhos de Israel .
"Às vezes é mais breve, " a congregação de Israel ", como em Êxodo 12:3 , "Fala a toda a congregação de Israel ." Às vezes mais brevemente ainda, " a congregação ", como em Levítico 4:15 , " E os anciãos da congregação porão as mãos sobre a cabeça do novilho perante o Senhor.
" A palavra grega usada aqui é a mesma usada por nosso Senhor, Mateus 16:18 , "Sobre esta pedra edificarei a Minha Igreja ." Originalmente denotava uma assembléia de pessoas chamadas entre outras pela voz de um arauto , como, em Atenas, para fins de legislação. É aplicado aos israelitas, como sendo uma nação chamada por Deus do resto do mundo, para testemunhar Sua unidade, preservar Suas leis, manter vivo o esperança de redenção, e para exibir o modelo de um povo que vive em justiça e verdadeira piedade.
Por isso, Santo Estêvão diz de Moisés, que ele estava "na Igreja (ou congregação ) no deserto com o anjo que lhe falou no monte Sina" ( Atos 7:38 ); novamente, Davi diz em Salmos 22:22 , citado em Hebreus 2:12 : "Anunciarei o Teu nome a meus irmãos, no meio da igreja (ou congregação ) cantarei louvores a Ti"; e novamente ele diz em Salmos 26:12 : "Meu pé está em lugar plano: nas congregações bendirei ao Senhor."
reunidos em Siló Poucos lugares em relação à situação são descritos com tanta precisão quanto Siló. Em Juízes 21:19 , diz-se que estava situado "ao norte de Betel, ao leste da estrada que sobe de Betel a Siquém, e ao sul de Lebonah". "De acordo com isso, o viajante de hoje, indo para o norte de Jerusalém, aloja a primeira noite em Beitîn , o antigo Betel; no dia seguinte, à distância de algumas horas, vira-se para a direita, a fim de visita Seilûn , o árabe para Shiloh; e depois passando pelo estreito Wady, que o leva à estrada principal, deixa el-Lebbân , o Lebonah das Escrituras, à esquerda, enquanto persegue a "estrada" para Nâblus, o antigo Siquém.
"Smith's Bibl. Dict . Foi um dos primeiros e mais sagrados dos santuários hebreus. "Sua seleção", observa Dean Stanley, "pode ter surgido em parte de sua reclusão comparativa, ainda mais de sua situação central. O local mais sagrado daquela vizinhança, Betel, que poderia ter sido escolhido com mais naturalidade, estava nessa época ainda nas mãos dos cananeus ( Juízes 1:23-27); e assim, deixados para escolher o acampamento da Tenda Sagrada, não por velhas associações, mas segundo os ditames da conveniência, os conquistadores fixaram-se neste local retirado no coração do país, onde o loteamento do território poderia ser mais convenientemente fez, norte, sul, leste e oeste, para as diferentes tribos; e ali a Arca permaneceu até o dia fatal quando sua casa foi arrancada pelos filisteus.
" S. e P. p. 232. "Era um ponto central para todo o Israel, equidistante do norte e do sul, facilmente acessível às tribos transjordânicas, e no coração daquela região montanhosa que Josué primeiro subjugou, e que permaneceu, até o fim da história de Israel , o distrito menos exposto aos ataques de invasores cananeus ou estrangeiros Juízes 21:19-23 " Juízes 21:19-23 ); aqui ( b ) Samuel passou sua infância no serviço do Senhor, e como assistente do idoso Eli ( 1 Samuel 3:19-21 ); aqui ( c) a conduta perversa dos filhos daquele pontífice ocasionou a perda da Arca da Aliança, e Siló daquele dia em diante caiu na insignificância ( 1 Samuel 2:17 ; 1 Samuel 4:12 ), pois o Senhor "abandonou o tabernáculo " ali ", a tenda que Ele armou entre os homens; Ele recusou o tabernáculo de José, e não escolheu a tribo de Efraim " ( Salmos 78:60 ; Salmos 78:67 ).
"Shiloh é uma massa de ruínas disformes, dificilmente distinguíveis das rochas escarpadas ao redor delas... Nenhuma relíquia poderíamos rastrear que de alguma forma apontasse para tempos anteriores entre todos os montes de pedra desperdiçados que enchiam os terraços quebrados. casa da arca de Deus, morada de Eli e de Samuel. - Ide agora ao meu lugar, que estava em Siló , onde no princípio pus o meu nome, e vede o que lhe fiz por causa da maldade do meu povo. Israel" ( Jeremias 7:12Terra de Israel de Tristram , p. 161.
o tabernáculo da congregação , ou seja , o tabernáculo, ou tenda da reunião. A frase tem o significado de um local de ou para uma reunião fixa . Este pensamento aparece em Êxodo 25:22 , "lá me encontrarei contigo , e falarei contigo de cima do propiciatório"; em Êxodo 30:6 , "diante do propiciatório que está sobre o testemunho, onde me encontrarei contigo "; e especialmente em Êxodo 29:42-43 , "Este será um holocausto contínuo pelas vossas gerações à porta da tenda da congregação perante o Senhor; onde eu vos encontrarei, para falar contigo ali; e ali me encontrarei com os filhos de Israel, e o tabernáculo será santificado pela minha glória.
“Não apenas a reunião dos adoradores, mas o encontro de Deus com Seu povo, para comungar com eles, para se dar a conhecer a eles, era o que o nome incorporava.” Veja Smith's Bibl. Dict . Após a catástrofe quando a Arca caiu nas mãos dos filisteus, o Tabernáculo foi removido (i) para Nobe ( 1 Samuel 21:1 ), e (ii) quando aquele lugar foi destruído por Saul ( 1 Samuel 22:19 ), para Gibeão ( 1 Reis 3:4 ).
foi subjugado diante deles A palavra traduzida como “subjugado” denota “ pisar sob os pés”. Comp. Gênesis 1:28 , "Sede fecundos e multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a "; e Jeremias 34:16 , “Mas vós vos convertestes e profanastes o meu nome, e tornastes cada um o seu servo… e os sujeitastes , para vos serem por servos e servas.
"O versículo parece implicar que, imediatamente após a conquista da terra, era a intenção dos israelitas montar a tenda sagrada, mas que esse propósito não poderia ser realizado até que a tribo, no meio da qual o Senhor pretendia que permanecesse, recebeu sua herança.Veja o Comentário de Keil .