1 Crônicas 9:1-34

LIÇÃO QUATRO 9-10

I. GENEALOGIAS-ADAM TO DAVID

16. OS MORADORES EM JERUSALÉM ( 1 Crônicas 9:1-34 )

INTRODUÇÃO

Uma breve revisão de certos levitas e sacerdotes que retornaram do cativeiro babilônico é o assunto do capítulo 9. A casa de Saul e sua ruína nas mãos dos filisteus são relatadas.

TEXTO

1 Crônicas 9:1 . Assim, todo o Israel foi contado por genealogias; e eis que estão escritas no livro dos reis de Israel. E Judá foi levado cativo para a Babilônia por causa de sua transgressão. 2. Ora, os primeiros habitantes que habitaram em suas possessões em suas cidades foram Israel, os sacerdotes, os levitas e os netinins.

3. E em Jerusalém habitaram os filhos de Judá, e os filhos de Benjamim, e os filhos de Efraim e Manassés: 4. Utai, filho de Amiúde, filho de Onri, filho de Inri, filho de Bani , dos filhos de Perez, filho de Judá. 5. E dos silonitas: Asaías, o primogênito, e seus filhos. 6. E dos filhos de Zerá: Jeuel e seus irmãos, seiscentos e noventa. 7. E dos filhos de Benjamim: Sallu, filho de Mesulão, filho de Hodaviah, filho de Hassenuah, 8.

e Ibnéias, filho de Jeroão, e Ela, filho de Uzi, filho de Micri, e Mesulão, filho de Sefatias, filho de Reuel, filho de Ibnias; 9. e seus irmãos, segundo as suas gerações, novecentos e cinqüenta e seis. Todos esses homens eram chefes de casas paternas por meio de suas casas paternas.

10. E dos sacerdotes: Jedaías, Jeoiaribe, Jaquim, 11. e Azarias, filho de Hilquias, filho de Mesulão, filho de Zadoque, filho de Meraiote, filho de Aitube, governador da casa de Deus ; 12. e Adaías, filho de Jeroão, filho de Pasur, filho de Malquias, e Maasai, filho de Adiel, filho de Jazera, filho de Mesulão, filho de Mesilemite, filho de Imer; 13. e seus irmãos, chefes das casas de seus pais, mil e setecentos e sessenta; homens muito capazes para a obra do serviço da casa de Deus.

14. Dos levitas: Semaías, filho de Hassube, filho de Azricam, filho de Hasabias, dos filhos de Merari; 15. e Bakbakkar, Heresh e Galal, e Matanias, filho de Mica, filho de Zicri, filho de Asafe, 16. e Obadias, filho de Semaías, filho de Galal, filho de Jedutum, e Berequias, filho de Asa, filho de Elcana, que habitava nas aldeias dos netofatitas.

17. E os porteiros: Shallum, e Akkub, e Talmon, e Aiman, e seus irmãos (Shalum era o chefe), 18. que até então esperavam no portão do rei para o leste: eles eram os porteiros para o acampamento das crianças do Levítico 19 . E Salum, filho de Corá, filho de Ebiasafe, filho de Corá, e seus irmãos da casa de seu pai, os coreítas, estavam encarregados da obra do serviço, guardas das portas da tenda; e seus pais tinham sido sobre o acampamento de Jeová, guardas da entrada.

20. E Finéias, filho de Eleazar, era governante sobre eles no passado, e Jeová estava com ele. 21. Zacarias, filho de Meselemias, era porteiro da porta da tenda da congregação. 22. Todos estes que foram escolhidos para serem porteiros nos limiares foram duzentos e doze. Estes foram contados por genealogia em suas aldeias, a quem Davi e Samuel, o vidente, ordenaram em seu cargo de confiança. 23. Assim, eles e seus filhos tinham a guarda das portas da casa do Senhor, isto é, da casa da tenda, por guardas.

24. Nos quatro lados estavam os porteiros, em direção ao leste, oeste, norte e sul. 25. E seus irmãos, em suas aldeias, deveriam vir a cada sete dias de tempos em tempos para estar com eles: 26. pois os quatro principais porteiros, que eram levitas, ocupavam cargos de confiança e cuidavam das câmaras e sobre os tesouros da casa de Deus. 27. E eles se alojaram ao redor da casa de Deus, porque a carga dela estava sobre eles; e a eles cabia abri-la de manhã em manhã.

28. E alguns deles estavam encarregados dos vasos de serviço; pois por contagem foram estes trazidos e por contagem foram estes retirados. 29. Alguns deles também foram encarregados dos móveis, e de todos os utensílios do santuário, e da flor de farinha, e do vinho, e do azeite, e do incenso, e das especiarias. 30. E alguns dos filhos dos sacerdotes prepararam a confecção das especiarias.

31. E Matitias, um dos levitas, o primogênito de Salum, o coraíta, tinha o cargo de encarregado das coisas que eram cozidas em panelas. 32. E alguns de seus irmãos, dos filhos dos coatitas, cuidavam dos pães da proposição, para prepará-los todos os sábados.
33. E estes são os cantores, chefes das casas paternas dos levitas, que habitavam nas câmaras e estavam livres de outros serviços; pois eles estavam empregados em seu trabalho dia e noite. 34. Estes foram os chefes das casas paternas dos levitas, nas suas gerações, chefes; estes habitaram em Jerusalém.

PARÁFRASE

1 Crônicas 9:1 . A árvore genealógica de cada pessoa em Israel foi cuidadosamente registrada nos Anais dos Reis de Israel. Judá foi exilado para a Babilônia porque o povo adorava ídolos. 2. Os primeiros a voltar e viver novamente em suas antigas cidades foram as famílias das tribos de Israel, e também os sacerdotes, os levitas e os assistentes do Templo.

3. Então chegaram a Jerusalém algumas famílias das tribos de Judá, Benjamim, Efraim e Manassés: 4. Uma família era a de Utai (filho de Amiúde, filho de Onri, filho de Imri, filho de Bani), do clã de Perez (filho de Judá). 5. Os silonitas foram outra família a retornar, incluindo Asaías (o filho mais velho de Shilon) e seus filhos; 6. havia também os filhos de Zerá, incluindo Jeuel e seus parentes: 690 ao todo.

7, 8. Entre os membros da tribo de Benjamim que retornaram estavam estes: Sallu (filho de Mesulão, filho de Hodaviah, filho de Hassenuá); Ibneias (filho de Jeroão); Elah (filho de Uzi, filho de Micri); Mesulão (filho de Sefatias, filho de Reuel, filho de Ibnias). 9. Esses homens eram todos chefes de subclãs. Um total de 956 benjamitas retornaram.

10, 11. Os sacerdotes que retornaram foram: Jedaías, Jeoiaribe, Jaquim, Azarias (filho de Hilquias, filho de Mesulão, filho de Zadoque, filho de Meraiote, filho de Aitube). Ele era o principal guardião do Templo. 12. Outro dos sacerdotes que retornaram foi Adaías (filho de Jeroão, filho de Pasur, filho de Malquias). Outro sacerdote era Massai (filho de Adiel, filho de Jazera, filho de Mesulão, filho de Mesilemite, filho de Imer).

13. Ao todo, retornaram 1.760 sacerdotes.
14. Entre os levitas que voltaram estava Semaías (filho de Hassube, filho de Azricam, filho de Hasabias, que era descendente de Merari). 15, 16. Outros levitas que retornaram incluíam: Bakbakkar, Heresh, Galal, Matanias (filho de Mica, que era filho de Zicri, que era filho de Asafe). Obadias (filho de Semaías, filho de Galal, filho de Jedutum). Berequias (filho de Asa, filho de Elcana, que vivia na região dos netofatitas).

17, 18. Os porteiros eram Shallum (o principal porteiro), Acube, Talmon e Ahimanall levitas. Eles ainda são responsáveis ​​pelo portão real oriental. 19. A linhagem de Salum remontava a Coré e Ebiasafe até Corá. Ele e seus parentes próximos, os coreítas, estavam encarregados dos sacrifícios e da proteção do santuário, assim como seus ancestrais haviam supervisionado e guardado o Tabernáculo.

20. Finéias, filho de Eleazar, foi o primeiro diretor desta divisão nos tempos antigos. E o Senhor estava com ele. 21. Naquela época, Zacarias, filho de Meselemias, era responsável pela proteção da entrada do Tabernáculo. 22. Naquela época havia 212 porteiros. Eles foram escolhidos em suas aldeias com base em suas genealogias e foram nomeados por David e Samuel por causa de sua confiabilidade.

23. Eles e seus descendentes estavam encarregados do Tabernáculo do Senhor. 24. Eles foram designados para cada um dos quatro lados: leste, oeste, norte e sul. 25. E seus parentes nas aldeias eram designados a eles de tempos em tempos, por sete dias de cada vez. 26. Os quatro principais porteiros, todos levitas, ocupavam um cargo de grande confiança, pois eram responsáveis ​​pelos aposentos e tesourarias do Tabernáculo de Deus.

27. Por causa de suas posições importantes, eles moravam perto do Tabernáculo e abriam os portões todas as manhãs.
28. Alguns deles foram designados para cuidar dos vários vasos usados ​​nos sacrifícios e adoração; eles fizeram check-in e check-out para evitar perdas. 29. Outros eram responsáveis ​​pela mobília, pelos utensílios do santuário e pelos suprimentos, como farinha fina, vinho, incenso e especiarias. 30.

Outros sacerdotes prepararam as especiarias e o incenso. 31. E Mattithiah (um levita e o filho mais velho de Salum, o coraíta) foi encarregado de fazer os bolos achatados para ofertas de cereais. 32. Alguns membros do clã Kohath estavam encarregados da preparação do pão especial a cada sábado.
33, 34. Os cantores eram todos levitas proeminentes. Eles viviam em Jerusalém no Templo e estavam de plantão o tempo todo. Eles estavam livres de outras responsabilidades e foram selecionados por suas genealogias.

COMENTÁRIO

Registros familiares e conexões genealógicas foram muito importantes para um povo que tantas vezes se viu desenraizado e desconectado de parentes e pátria. Este fato é destacado em 1 Crônicas 9:1 . A essa altura do registro, chegamos à grave derrubada de Jerusalém pela Babilônia em 586 aC O historiador registra fielmente o fato de que Judá foi levado para a Babilônia por sua transgressão (ver também I Reis, capítulos 24 e 25).

Neste ponto do registro, o historiador passa a apresentar um resumo daqueles que retornaram da Babilônia. Ele passa por cima de todos os detalhes relacionados aos setenta anos de cativeiro e fixa sua atenção naqueles que retornaram com Zorobabel e Jesuá em 538 aC Quatro classes de pessoas são distinguidas em 1 Crônicas 9:2 : Israel, sacerdotes, levitas e netinins.

Ao distinguir entre sacerdotes e levitas, deve-se observar que todo sacerdote deve necessariamente ser um levita; entretanto, nem todo levita estaria qualificado para servir como sacerdote. O termo Nethinin significa totalmente dado e era um nome atribuído àqueles que eram servos do Templo, ajudantes dos sacerdotes. Nesta referência quádrupla no versículo dois, o foco de interesse está no sacerdócio e nos serviços do Templo.

O lugar que tem prioridade em importância é Jerusalém. O Templo de Salomão estava situado aqui. Neste lugar de memória sagrada seria construído o Templo de Zorobabel. Não foi até durante o cativeiro babilônico e o retorno que os hebreus eram geralmente chamados de judeus. Esse nome pode muito bem ter se originado de má vontade e provavelmente estava associado ao remanescente da tribo de Judá.

Não é de se supor que os únicos representantes dos hebreus que permaneceram após o cativeiro fossem da tribo de Judá. Para todos os propósitos práticos, a identidade das dez tribos do norte foi perdida na derrubada da Assíria em 722-21 aC; no entanto, havia remanescentes dispersos dessas tribos que junto com Judá foram levados para a Babilônia entre os anos de 606 e 586 aC e que retornaram à Palestina em 536 aC.

C. Assim, o cronista diz que as tribos de Judá, Benjamim, Efraim, Manassés e Levi certamente foram representadas em Jerusalém após o retorno da Babilônia. Conhecemos Perez em Gênesis 38 . Ele era filho de Judá e sua mãe era Tamar. Perez é um ancestral de Jesus Cristo. Quando o autor ( 1 Crônicas 9:5 ) fala dos silonitas, está se referindo aos que viveram em Siló na tribo de Efraim.

Nos dias anteriores, o tabernáculo estava localizado em Shiloh. Zerah ( 1 Crônicas 9:6 ) era irmão gêmeo de Perez. As tribos e pessoas nomeadas e numeradas em 1 Crônicas 9:3-9 correspondem à referência a Israel em 1 Crônicas 9:2 .

Os sacerdotes citados em 1 Crônicas 9:10-13 são homens que serviram neste ofício após o retorno do cativeiro. Uma lista semelhante é registrada em Neemias 11:12-14 . Aparentemente não era intenção do historiador fornecer uma lista completa dos sacerdotes.

Dos registros que estavam à sua disposição e dirigidos pelo Espírito Santo, ele selecionou esses representantes do sacerdócio. Da mesma forma há uma lista de levitas em Neemias 11:15-18 que compara com 1 Crônicas 9:14-16 .

Descendentes de chefes familiares de famílias como Merari, Asafe e Jedutum são mencionados aqui. Havia uma aldeia chamada Netofá ( 1 Crônicas 9:16 ) localizada perto de Belém de Judá. Quando o muro de Jerusalém foi inaugurado nos dias de Neemias ( Neemias 12:28 ), os filhos dos cantores dentre os netofatitas participaram das cerimônias em Jerusalém.

As respectivas responsabilidades dos sacerdotes e dos levitas na Jerusalém renovada são revisadas em 1 Crônicas 9:17-34 . Os porteiros eram homens designados como porteiros nos portões que conduziam ao Templo. O portão do rei para o leste e a porta da tenda de reunião eram lugares de designação especial.

Esses porteiros ficavam estacionados nas entradas dos quatro lados do Templo e serviam em cursos ou turnos por uma semana de cada vez. Os porteiros eram cuidadosamente organizados ( 1 Crônicas 9:26 ) e exerciam a responsabilidade sobre os aposentos ou aposentos e depósitos do Templo. Eles também eram responsáveis ​​pela segurança dos tesouros do Templo. Durante o serviço, esses oficiais viviam em alojamentos ao redor do Templo.

Os detalhes de certas responsabilidades levíticas estão descritos em 1 Crônicas 9:28-34 . Visto que os vasos usados ​​no Templo eram feitos de metal precioso, eles eram muito valiosos. Precauções contra roubo ou má administração estavam sempre em ordem. Os vasos eram muito importantes também porque haviam sido santificados para um serviço especial.

A mobília do Templo, da mesma forma, era muito especial e exigia atenção especial. A farinha, o vinho, o azeite, o incenso e as especiarias tinham de ser adquiridos e devidamente processados. As especiarias usadas no incenso sagrado foram cuidadosamente prescritas nos dias de Moisés ( Êxodo 30:34-35 ). Esta prescrição deveria ser usada somente no Tabernáculo. O cozimento do pão sem fermento e a preparação do pão da proposição eram detalhes importantes sob a supervisão levítica.

Aqueles que eram líderes no ministério de canto eram dentre os levitas. Eles eram especialistas neste serviço e foram dispensados ​​de outros aspectos do trabalho. Providências foram tomadas para sua hospedagem no Templo quando estivessem de serviço.