2 Reis 14:23-29

II. O PERÍODO DO APOIO
14:23-15:7

Israel e Judá alcançaram sua maior glória sob os reinados de Jeroboão II no Norte ( 2 Reis 14:23-29 ), e Azarias (Uzias) no Sul ( 2 Reis 15:1-7 ). Essa reviravolta um tanto inesperada nos acontecimentos resultou de dois fatores.

Por volta de 800 aC, os assírios retiraram-se para seu próprio território, onde permaneceram politicamente inativos até 745 aC O historiador sagrado fala brevemente sobre esse período. No entanto, os escritos de Jonas, Amós e Oséias pintam um cenário vívido para o período do apogeu.

A. O REINADO DE JEROBOÃO II EM ISRAEL 14:23-29

TRADUÇÃO

(23) No décimo quinto ano de Amazias, filho de Joás, rei de Judá, começou a reinar em Samaria Jeroboão, filho de Jeoás, rei de Israel. Ele reinou quarenta e um anos. (24) E fez o que era mau aos olhos do Senhor; não se desviou de todos os pecados de Jeroboão, filho de Nebate, que fez Israel pecar. (25) Ele restaurou a fronteira de Israel desde a entrada de Hamate até o mar da planície, conforme a palavra do Senhor Deus de Israel, que ele falou pela mão de seu servo Jonas, filho de Amitai, o profeta que era de Gathefer .

(26) Porque o Senhor viu que a aflição de Israel era mui amarga; porque não havia nem amarrado nem livre, nem havia ajudante para Israel. (27) E o Senhor não disse que iria apagar o nome de Israel de debaixo do céu, mas ele os livrou pela mão de Jeroboão, filho de Joás. (28) Ora, o restante dos atos de Jeroboão, e tudo o que ele fez, e sua força com que lutou, e pelo qual restaurou a Israel Damasco e Hamate, que pertenciam a Judá, não estão escritos no livro do crônicas dos reis de Israel? (29) E Jeroboão dormiu com seus pais, com os reis de Israel; e Zacarias, seu filho, reinou em seu lugar.

COMENTÁRIOS

Jeroboão II foi talvez o maior rei do Reino do Norte, e ainda assim seu reinado é omitido com grande brevidade pelo autor de Reis. Ele começou seu reinado como único rei no décimo quinto ano do rei do sul, Amazias; mas muitos estudiosos concluem que ele foi co-regente com seu pai desde o terceiro ano de Amazias ( 2 Reis 14:23 ).

Ele, como todos os reis da dinastia de Jeú, continuou a seguir a adoração apóstata do bezerro e, portanto, diz-se que Jeroboão fez o mal aos olhos do Senhor ( 2 Reis 14:24 ). Mas os sucessos militares de Jeroboão II foram consideráveis. Ele foi capaz de restaurar as fronteiras de Israel como eram nos primeiros dias do Reino do Norte.

A entrada de Hamate refere-se às altas encostas no vale entre as duas cordilheiras das montanhas do Líbano, o ponto em que as correntes da montanha começam a fluir para o norte para formar o rio Orontes. A própria Hamate estaria cerca de oitenta e cinco milhas mais ao norte. O mar da planície é, sem dúvida, o Mar Morto. O território recuperado sem dúvida incluía toda a área da Transjordânia até o sul até o rio Arnon, na fronteira de Moabe. Alguns pensam que o próprio Moabe pode ser incluído nesta descrição geral das conquistas territoriais de Jeroboão II.

Décimo terceiro rei de Israel
Jeroboão II
782 753 aC*
( cujo povo é numeroso )

2 Reis 14:23-29

Sincronismo
Jeroboão 1 = Amazias 15
Profetas Contemporâneos
Oséias, Jonas, Amós

O perverso é uma abominação para o Senhor, mas o seu segredo está com os justos. Provérbios 3:32

*coregente de 793 aC

O sucesso de Jeroboão II é atribuído à orientação do profeta Jonas. Este é o mesmo profeta famoso pelo que aconteceu com ele quando tentou fugir da responsabilidade de pregar a Palavra em Nínive. A presente passagem sugere que Jonas deve ser datado de cerca de 780 aC, a primeira parte do reinado de Jeroboão II. Gate-Hefer, cidade natal de Jonas, ficava no território tribal de Zebulom, não muito longe do monte Tabor.

Mas por que o Senhor ajudou este rei que manteve a adoração dos bezerros? O autor explica isso como sendo devido à insondável compaixão de Deus. Deus viu o sofrimento extremo de Seu povo sob os arameus e assim levantou Seu profeta para dar conselho inspirado e encorajamento a Jeroboão em seus esforços para finalmente libertar Israel daquela opressão. O Senhor tinha que ajudar Seu povo, pois nenhum outro ajudante estava disponível para eles; nenhuma outra nação estava em posição de vir em seu auxílio [578] ( 2 Reis 14:26 ).

A decisão de Deus não foi apagar o nome de Israel neste momento, embora a nação fosse totalmente merecedora de tal julgamento. Em Sua graça, Ele deu à nação um período de graça, uma oportunidade de arrependimento, um verão indiano antes do inverno do julgamento retributivo. Ele deu a Israel a libertação prometida por Eliseu (cf. 2 Reis 13:17 ) e depois por Jonas ( 2 Reis 14:25 ) libertação dos arameus, recuperação de suas fronteiras e triunfo sobre seus inimigos.

Essa libertação, que começou sob Jeoás, foi concluída com sucesso por Jeroboão II. Assim, um Jeroboão fundou o reino; outro a refundou, restaurou suas antigas glórias e lhe deu suas antigas dimensões ( 2 Reis 14:27 ).

[578] Sobre a frase nem cala a boca nem sobra, veja 1 Reis 14:10 .

A declaração final sobre o reinado de Jeroboão II traz informações mais importantes sobre seu reinado sobre as quais alguém poderia desejar que mais detalhes fossem fornecidos. Diz-se que ele recuperou Hamate e Damasco, [579] cidades que haviam pertencido a Israel durante o período da Monarquia Unida sob Davi e por um tempo sob Salomão. Ele provavelmente não foi capaz de manter esses lugares por muito tempo depois de conquistá-los.

A frase em 2 Reis 14:28 que pertencia a Judá ocasionou aos comentaristas a maior dificuldade. Como se poderia dizer que Hamate e Damasco pertenciam a Judá? Alguns acham que o texto é irremediavelmente corrupto e outros recorrem à ginástica hermenêutica e traduções duvidosas. Por enquanto, a questão da relação entre Judá e os reinos de Hamate e Damasco, no norte, deve ser deixada em aberto.

(579) Alguns tentam argumentar que este versículo significa nada mais do que Jeroboão foi capaz de recuperar territórios que haviam sido conquistados por esses reinos poderosos. Amós 1:3-4 às vezes é citado como prova de que Damasco teve uma existência independente nos dias de Jeroboão. Mas a profecia de Amós pode ter sido entregue antes da conquista do lugar por Jeroboão.

Com a morte de Jeroboão, ele foi sepultado com seus pais em Samaria e seu filho Zacarias reinou em seu lugar. Com a ascensão deste Zacarias, cumpriu-se a profecia feita a Jeú quase noventa anos antes, de que seus filhos se assentariam no trono de Israel até a quarta geração ( 2 Reis 14:29 ).