2 Reis 20:20,21

4. CONCLUSÃO DO REINADO DE EZEQUIAS 20:20-21

TRADUÇÃO

(20) E o restante dos atos de Ezequias e todo o seu poder, e como ele fez uma piscina e um aqueduto para que a água chegasse à cidade, não estão escritos no livro das crônicas dos reis de Judá? ? (21) E Ezequias dormiu com seus pais; e Manassés, seu filho, reinou em seu lugar.

COMENTÁRIOS

Ezequias era um rei poderoso e piedoso. O autor de Reis se recusa a discutir seu poder, mas remete o leitor à sua fonte de informação, o livro das crônicas dos reis de Judá. O poder de Ezequias foi exibido principalmente no início de seu reinado, durante o qual ele foi capaz de fazer incursões em território filisteu (cf. 2 Reis 18:8 ). É claro que Ezequias não era páreo para a Assíria e teria sido esmagado por eles se não fosse pela milagrosa libertação de Deus.

Ezequias também construiu uma piscina ou reservatório dentro da cidade de Jerusalém. Essa piscina provavelmente deve ser identificada com a piscina de Siloé. A água do Poço da Virgem no vale de Kidron foi transportada para esta piscina por um conduto incrível esculpido em rocha sólida sob o Monte Ofel. Este túnel sinuoso tem 1.708 pés de comprimento e tem uma altura variando de quatro a cinco pés e uma largura de cerca de dois pés.

Nesta maravilhosa façanha de engenharia, os operários começaram em cada extremidade da colina e abriram túneis através da rocha até se encontrarem no meio. Nesse ponto deixaram uma inscrição que narra a alegria que marcou a conclusão do projeto.[627]

[627] Para a inscrição ver DOTT, p. 210. A inscrição está agora preservada no Museu do Antigo Oriente em Istambul.

Ao breve aviso de morte de 2 Reis 20:21 , o Cronista acrescenta: E eles o sepultaram no principal (ou seja, no topo) dos sepulcros dos filhos de Davi ( 2 Crônicas 32:33 ). Parece que a catacumba de Davi agora estava cheia e que Ezequias teve que ser enterrado sobre aquela catacumba ou talvez na subida que levava a ela.

ESTUDO ESPECIAL DE
PROBLEMAS CRONOLÓGICOS NA ÚLTIMA METADE DO SÉCULO VIII

O período de Uzias a Manassés está repleto de dificuldades. Essas sete décadas apresentam os problemas mais desconcertantes encontrados na cronologia hebraica. Neste período até mesmo Edwin Thiele se desvia e conclui que o texto hebraico em pelo menos quatro versículos ( 2 Reis 17:1 ; 2 Reis 18:1 ; 2 Reis 18:9-10 ) está errado.

[628] A reconstrução mais satisfatória desta cronologia é aquela oferecida por Harold G. Stigers.[629] As breves notas que seguem e o gráfico que acompanha este estudo especial são baseados no estudo de Stigers.

[628] Thiele, MNHK, pp. 118ff.
[629] The Interphased Chronology of Jotham, Acaz, Hezekiah and Hoshea, BETS, IX-(Primavera, 1966), pp. 81-90.

As seguintes notas explicativas devem ser estudadas cuidadosamente juntamente com o quadro que as acompanha. Para amplificação e defesa dos vários pontos apresentados, veja o artigo de Stigers citado acima.

1. 1 Reis 15:27 . Pekah iniciou seu reinado independente no quinquagésimo segundo ano de Uzias (Azariah). Pekah governou um total de vinte anos, contando a partir de 752 aC, quando estabeleceu uma dinastia rival em Gileade. Assim, seu governo em Samaria realmente durou doze anos.

2. 2 Reis 15:30 . Oséias começou a reinar no vigésimo e último ano de Jotão (732 aC). O reinado de Jotão é contado a partir do momento em que ele praticamente assumiu as rédeas do governo de seu pai em 750 aC

3. 2 Reis 17:1 . Oséias governou nove anos, de 732-722 aC O início de seu reinado caiu no décimo segundo ano de Acaz. Neste sincronismo, os anos de Acaz são contados desde o início de sua co-regência em 743 aC

4. 2 Reis 15:32-33 . Jotão reinou dezesseis anos, começando no segundo ano de Peca, 750 aC Os últimos quatro anos do reinado de Jotão são aqui desconsiderados (cf. 2 Reis 15:30 ) porque Acaz tomou todo o poder real de seu pai em 735 B.

C. Como os historiadores proféticos em Israel viram as coisas, Jotão reinou vinte anos; mas os historiadores proféticos em Judá consideravam seu reinado ativo ou efetivo como tendo apenas dezesseis anos.

5. 2 Reis 16:1-2 . Acaz governou dezesseis anos começando no décimo sétimo ano de Pekah (735 aC). Aqui, novamente, os historiadores proféticos judeus estavam preocupados apenas com os anos reais do poder de Acaz. Eles desconsideram aqui doze anos de sua co-regência com Jotão e quatro anos de seu reinado emérito depois que seu filho Ezequias assumiu o poder real. Os dezesseis anos em vista aqui são 735-720 aC Contando os anos da co-regência de Acaz e seus anos eméritos, suas datas seriam 743-715 aC

6. 2 Reis 18:1-2 . Ezequias começou a reinar como co-regente no terceiro ano de Oséias (728 aC). Mas seu reinado absoluto de vinte e nove anos é contado a partir de 715 aC, quando Ezequias se tornou o único rei. Assim, os vinte e nove anos de Ezequias terminariam em 686 aC A chave aqui é 2 Reis 18:13 , que indica que a invasão de Senaqueribe em 701 aC ocorreu no décimo quarto ano de Ezequias.

7. 2 Reis 18:9-10 . O sétimo e o nono anos de Oséias são aqui equiparados ao quarto e sexto anos da co-regência de Ezequias .

8. O número total de anos atribuídos aos reis após Ezequias e até a deportação de Joaquim em 597 aC é de noventa e nove anos e seis meses. No entanto, desde o final do reinado de Ezequias em 686 até 597 AC são noventa anos. Portanto, um (ou mais) dos seis reis que reinaram entre 686 e 597 aC devem ter governado por nove anos como co-regente de seu pai. Devido às circunstâncias de sua ascensão, cinco desses reis não poderiam ter reinado como co-regentes. Pelo processo de eliminação, pode-se concluir que Manassés deve ter servido como co-regente de Ezequias por cerca de nove anos antes de ascender ao trono em 686 aC.