Cântico dos Cânticos 1:5,6
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
TEXTO 1:5, 6
APELO
5
Negra sou eu, mas formosa, ó filhas de Jerusalém, como as tendas de Quedar, como as cortinas de Salomão. Não olhe para mim porque sou negro, porque o sol me queimou.
6
Os filhos de minha mãe se zangaram comigo e me designaram como guarda das vinhas. Minha própria vinha eu não guardei.
PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 1:5, 6
15.
Preto não é uma palavra muito forte usada nesses versículos? O que significa?
16.
A garota sabe que ela é atraente? Isso é uma vantagem ou desvantagem? Discutir.
17.
Como ela se compara com as tendas de Kedar e os enforcamentos de Salomão?
18.
O que tornou esta donzela consciente da cor de sua pele?
19.
Existe alguma razão para dizer os filhos de minha mãe em vez de meus irmãos?
20.
Quais são as responsabilidades de um zelador de um vinhedo?
21.
O que significa uma referência à sua própria vinha?
PARÁFRASE 1:5, 6 APELO DE SULAMITA ÀS SENHORAS DA CORTE
5
Eu sou negra, mas graciosa, ó filhas de Jerusalém!
(Preto) como as tendas de Kedar,
(Belo) como as tapeçarias de Salomão.
6
Não me desprezes porque sou tão escuro,
Porque o sol me bronzeou profundamente.
Meus irmãos ficaram com raiva de mim;
Fizeram-me guardião de suas vinhas;
Não pude guardar minha própria vinha.
COMENTÁRIO 1:5, 6
Exegese
Preferimos muito mais as traduções que sugerem que a empregada é morena ou bronzeada. Talvez ela se torne um pouco autoconsciente de sua tez mais escura enquanto se mistura entre as mulheres isoladas e descoloridas do harém de Salomão. As tendas de Kedar referem-se às moradas dos descendentes de Ismael que percorriam os desertos do noroeste da Arábia. Suas tendas eram feitas de pêlo de cabra preto. Essas tendas ainda são usadas hoje em várias partes de Israel e da Arábia.
O pano é um tecido fechado e à prova d'água.
As tapeçarias de Salomão eram aquelas belas tapeçarias usadas no templo e em muitos dos edifícios reais. As ricas cores e bordados fizeram deles um assunto de conversa em todo o país.
Esta donzela oferece a todas as donzelas depois dela um grande exemplo de auto-imagem adequada. Ela reconhece francamente suas limitações e potencial. Ela é menos que perfeita, mas é valiosa e bonita.
Ela oferece essa avaliação de si mesma antes de ouvir as filhas de Jerusalém.
A pressão do grupo de pares não foi descoberta repentinamente por nossa geração. Se não nos vestimos ou penteamos os cabelos da mesma forma, somos examinados com um olhar crítico. A sulamita era diferente. Ela explica sua aparência. Não achamos que haja crítica velada na expressão filhos de minha mãe, é apenas outra forma de identificar seus irmãos.
Por que eles a enviaram para o sol quente para trabalhar na vinha? Eles estavam chateados com ela por algum motivo. Talvez fosse seu amante pastor. Talvez eles achassem que ela era muito jovem. Parece que eles queriam removê-la da casa da família. Ela estava ocupada o dia todo na vinha e talvez ficasse em um abrigo próximo à noite. Isso é apenas conjectura e devemos deixá-la por aí. A referência à minha própria vinha refere-se à sua tez e aparência, que contrastava fortemente com o que ela viu no pavilhão de Salomão.
Casamento Cântico dos Cânticos 1:5-6
Como observamos acima: a mulher que conhece suas limitações e não se sente inferior, aquela que reconhece sua beleza e ainda assim não se orgulha, será uma esposa e mãe ideal. É muito importante que tal atitude seja expressa e mantida entre outras mulheres. Essa não será uma tarefa fácil. Talvez devêssemos ser lembrados de que a influência da família se estenderá aos relacionamentos conjugais. O modo como a esposa tratava os irmãos pode ser semelhante ao tratamento que ela dispensava ao marido. Não detectamos nenhum ressentimento na explicação do tratamento que recebeu dos irmãos.
Comunhão Cântico dos Cânticos 1:5-6
O cristão é realmente negro, mas gracioso. Não nos referimos a uma escuridão interior do pecado da transgressão de Adão, mas dos efeitos das influências externas sobre ele. Por ter respondido à concupiscência da carne, à concupiscência dos olhos e à soberba da vida ( 1 João 2:15-17 ), ele entrou na escuridão da morte em delitos e pecados ( Efésios 2:1 ss).
Mas ele também é muito bonito - foi criado à imagem de Deus e tem todo o potencial de um filho do céu. Ele pode ficar mais branco que a neve; ele pode ser levantado de sua morte para uma nova vida ( Colossenses 3:1 e seguintes). Entre as filhas de Jerusalém, o cristão deve manter sua integridade. Ele é um pecador como aqueles ao seu redor, mas Deus o amou tanto que agora ele é o belo filho de Deus.
Todos nós temos uma forte tendência de pensar demais em nós mesmos e enfatizar nossa beleza ou nos depreciar desnecessariamente e lembrar como somos negros. Podemos dizer com humildade genuína: sou um pecador negro tornado atraente pela graça. Pudemos ver uma comparação na ação dos irmãos deste texto para com nossos companheiros pecadores. Eles tiveram uma influência sobre nós e poderíamos culpá-los por nosso pecado.
Um pouco de reflexão permitirá que nós dois saibamos que éramos os únicos responsáveis externamente. Nesse mesmo contexto, podemos dizer que estávamos tão ocupados com os assuntos deste mundo que nunca consideramos a trágica influência que isso estava tendo sobre nossa posição diante de Deus.
PERGUNTAS DE FATO 1:5, 6
29.
Por que não usar o termo preto?
30.
O que provavelmente produz a consciência de que ela foi queimada pelo sol?
31.
Quais eram as tendas de Kedar?
32.
Por que se referir aos enforcamentos de Salomão?
33.
Esta donzela oferece um grande exemplo de auto-imagem adequada. Como?
34.
Como a pressão dos colegas se relaciona com as circunstâncias descritas aqui?
35.
Por que ela era uma guardiã de vinhas?
36.
De que maneira essa sulamita se torna um padrão para uma boa esposa e mãe?
37.
Qual foi a atitude dessa irmã para com seus irmãos?
38.
Explique como o cristão é negro, mas bonito.
39.
Temos uma forte tendência de enfatizar nossa negritude ou beleza. Explique.