Juízes 2:16-23
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
Ministério dos Juízes Juízes Juízes 2:16-23
16 No entanto, o Senhor levantou juízes, que os livraram das mãos daqueles que os despojaram.
17 E, no entanto, não deram ouvidos a seus juízes, mas prostituíram-se após outros deuses e curvaram-se a eles; desviaram-se rapidamente do caminho em que andaram seus pais, obedecendo aos mandamentos do Senhor; mas eles não o fizeram.
18 E quando o Senhor lhes levantou juízes, então o Senhor estava com o juiz, e os livrou da mão de seus inimigos todos os dias do juiz; porque se arrependeu o Senhor por causa de seus gemidos por causa daqueles que oprimiam eles e os irritaram.
19 E aconteceu que, quando o juiz morreu, eles voltaram e se corromperam mais do que seus pais, seguindo outros deuses para servi-los e curvar-se a eles; eles não cessaram de suas próprias ações, nem de seu caminho obstinado.
20 E a ira do Senhor se acendeu contra Israel; e ele disse: Porque este povo transgrediu o meu convênio que tinha ordenado a seus pais e não deu ouvidos à minha voz;
21 Daqui em diante, também não expulsarei de diante deles ninguém das nações que Josué deixou quando morreu:
22 Para que por meio deles eu prove a Israel se guardará o caminho do Senhor para andar nele, como seus pais o fizeram. , ou não.
23 Portanto, o Senhor deixou aquelas nações, sem expulsá-las apressadamente; nem os entregou na mão de Josué.
14.
Quem eram os? Juízes 2:16
Os juízes que governavam Israel não eram homens que presidiam os tribunais. Eles não andavam vestidos com longas túnicas pretas sentados no que chamamos de bancos. Eles não batiam martelos para exigir ordem nos tribunais. Em vez disso, esses homens eram homens cheios do Espírito de Deus. Em quase todos os casos, afirma-se que o Espírito de Deus veio sobre esses homens. Excitados como estavam, quando testemunharam o estado de depressão de seu país, eles alcançaram a libertação.
Eles continuaram no cargo como defensores da religião e vingadores de crimes. O povo, quando viu que o Espírito de Deus estava sobre eles, recebeu-os como homens de Deus naquele momento. Eles se submeteram ao seu domínio. Tal condição resultou em descanso para a terra. Afirma-se, porém, que em geral o povo ainda era rebelde, não dava ouvidos aos seus juízes ( Juízes 2:17 ). As condições continuaram a piorar e o povo então pediu um rei.
15.
Os juízes eram magistrados locais? Juízes 2:17-18
Edersheim na obra Israel in Canaan (p. 107) diz que os juízes governaram apenas uma ou várias das tribos, às quais trouxeram libertação especial. Assim, ele sentiu que a história de alguns dos juízes se sobrepõe a outros. Tal conclusão parece ir de encontro à afirmação frequentemente repetida encontrada no relato de vários dos juízes, como estas: Jefté julgou Israel seis anos ( Juízes 12:7 ).
e depois dele Ibzã de Belém julgou a Israel ( Juízes 12:8 ),. depois dele Elom, o zebulonita, julgou a Israel; e julgou a Israel dez anos ( Juízes 12:11 ). Observe que em cada caso é afirmado que o homem julgou Israel, não uma tribo em particular.
16.
Em que sentido Deus se arrependeu? Juízes 2:18
Deus se entristeceu em Seu coração quando viu os caminhos rebeldes do povo de Israel. Este mesmo tipo de afirmação foi feita nos dias de Noé quando lemos, arrependeu-se o Senhor de ter feito o homem na terra, e isso lhe pesou no coração ( Gênesis 6:6 ). Deus não havia pecado. Ele não estava se arrependendo da mesma forma que um homem se arrepende de sua maldade.
Esta é uma declaração antropomórfica que coloca os pensamentos e ações de Deus em palavras que descrevem pensamentos e ações semelhantes por parte do homem. O arrependimento de Deus é semelhante ao do homem no sentido de que Lhe causou pesar, mas é diferente porque Deus não tinha pecado pelo qual se lamentar.
17.
Que julgamento final Deus proferiu sobre Israel? Juízes 2:21-23
Deus decidiu não expulsar mais nenhuma das nações que restaram em Israel na época da morte de Josué. Ele tinha sido paciente com as pessoas. Ele lhes dera mandamentos expressos para obedecer, e eles falharam em guardá-los. De certo modo, Seu Espírito não estava mais lutando com eles (ver Gênesis 6:3 ). Israel precisava aprender como os negócios do rei exigiam pressa. Eles deveriam ter lutado com entusiasmo para expulsar todos os cananeus para que a Terra Prometida pudesse ser deles e somente deles.
18.
A suspensão do extermínio foi uma mudança de plano? Juízes 2:20-23
O pensamento expresso aqui era que Jeová não exterminaria mais os cananeus diante de Israel, para experimentá-los se guardavam Seus mandamentos. Ele já havia feito o povo que tirou do Egito vagar no deserto por quarenta anos com a mesma intenção ( Deuteronômio 8:2 ).
Tal ação não está em desacordo com o desígnio de Deus, expresso em Êxodo 23:29-30 e Deuteronômio 7:22 , de não exterminar todos os cananeus de uma só vez, para que a terra não se torne deserta e as feras se multipliquem nela. , nem ainda com o motivo atribuído em Juízes 3:1-2 .
A determinação de não exterminar os cananeus em um único ano era diferente do propósito de Deus de suspender totalmente seu extermínio gradual. O primeiro propósito tinha relação imediata com o bem-estar de Israel; o último, ao contrário, pretendia principalmente ser um castigo por sua transgressão da aliança. Mesmo esse castigo, no entanto, pretendia levar a nação rebelde ao arrependimento e promover sua prosperidade por uma verdadeira conversão ao Senhor. Se Israel não tivesse abandonado o Senhor seu Deus logo após a morte de Josué, o Senhor teria exterminado os cananeus que foram deixados na terra muito mais cedo do que Ele.