Êxodo 20:13

A soma deste mandamento é que não devemos fazer injustamente violência a ninguém. Entretanto, para que Deus possa nos impedir melhor de todas as injúrias alheias, ele propõe uma forma específica, da qual o senso natural dos homens é abominável; pois todos nós detestamos assassinatos, de modo a recuar daqueles cujas mãos estão poluídas com sangue, como se levassem contágio com elas. Sem dúvida, Deus teria os restos de Sua imagem, que ainda brilham nos homens, para continuar com alguma estimativa, para que todos possam sentir que todo homicídio é uma ofensa contra Ele ( sacrilegium .) Ele não expressa de fato aqui a razão pela qual ele impede outros homens de assassinato, ou seja, . , afirmando que, assim, sua imagem é violada (Gênesis 9:6;) ainda, por mais precisa e autoritariamente que ele possa falar como legislador, ele ainda nos fará considerar o que poderia ocorre naturalmente na mente de todos, como a declaração de Isaías 58:7, que o homem é a nossa "carne própria". Portanto, para que os crentes tomem cuidado com mais diligência em infligir ferimentos, Ele condena um crime que, todos espontaneamente, confessam ser insuportável. No entanto, mais claramente aparecerá daqui em diante, que, sob a palavra kill é incluída por sinecdoche toda violência, ferimento e agressão. Além disso, outro princípio também deve ser lembrado, que em preceitos negativos, como são chamados, a afirmação oposta também deve ser entendida; caso contrário, não seria de forma alguma consistente que uma pessoa satisfizesse a lei de Deus simplesmente se abstendo de causar dano a outras pessoas. Suponhamos, por exemplo, que uma pessoa covarde, e que não se atreva a agredir nem mesmo uma criança, não mexa um dedo para ferir seus vizinhos, teria, portanto, cumprido os deveres da humanidade em relação ao Sexto Mandamento? Não, o senso comum natural exige mais do que isso, devemos nos abster de fazer algo errado. E, para não dizer mais sobre esse ponto, parecerá claramente do resumo da Segunda Tabela que Deus não apenas nos proíbe de ser assassino, mas também prescreve que todos deveriam estudar fielmente para defender a vida de seu próximo, e praticamente declarar que é caro para ele; pois nesse resumo nenhuma mera frase negativa é usada, mas as palavras expressamente estabelecidas de que nossos vizinhos devem ser amados. É inquestionável, então, que aqueles a quem Deus ali ordena que sejam amados, Ele aqui recomenda a vida ao nosso cuidado. Há, conseqüentemente, duas partes no mandamento: - primeiro , que não devemos irritar, oprimir ou estar em inimizade com alguém; e em segundo lugar , que devemos não apenas viver em paz com os homens, sem brigas empolgantes, mas também ajudar, tanto quanto possível, os miseráveis ​​que são injustamente oprimidos, e devem esforçar-se por resistir aos iníquos, para que não prejudiquem os homens como listam. Cristo, portanto, ao expor o sentido genuíno da Lei, não apenas pronuncia aqueles transgressores que cometeram assassinato, mas também que

“Ele corre o risco de julgar a ira de seu irmão sem causa; e todo aquele que disser a seu irmão, Raca, estará em perigo do conselho; mas todo aquele que disser: Tu, tolo, estará em perigo de fogo do inferno. ” (Mateus 5:22.)

Pois Ele não ali, como alguns supuseram ignorantemente, enquadra uma nova lei, como se a leste culpar Seu Pai; mas mostra a loucura e a perversidade daqueles intérpretes da Lei que apenas insistem na aparência externa e na casca das coisas, como é vulgarmente dito; uma vez que a doutrina de Deus deve ser estimada a partir de uma devida consideração de. A natureza dele. Antes dos juízes terrestres, se um homem carrega uma arma com o objetivo de matá-lo, ele é considerado culpado de violência; e Deus, que é um legislador espiritual, vai ainda mais longe. Com Ele, portanto, a raiva é considerada assassinato; sim, na medida em que penetra até os sentimentos mais secretos, mantém até o ódio oculto por assassinato; pois, portanto, devemos entender as palavras de João: "Todo aquele que odeia seu irmão é assassino" (1 João 3:15;) ou seja, o ódio concebido no coração é suficiente para sua condenação, embora pode não aparecer abertamente.