Êxodo 20:4

4. Não farás para ti imagem de escultura. No Primeiro Mandamento, depois de ter ensinado quem era o Deus verdadeiro, Ele ordenou que somente Ele fosse adorado; e agora Ele define o que é Sua Adoração Legítima. Agora, como essas são duas coisas distintas, concluímos que os mandamentos também são distintos, nos quais coisas diferentes são tratadas. O primeiro realmente precede, a saber, que os crentes devem se contentar com um Deus; mas não seria suficiente sermos instruídos a adorá-lo sozinhos, a menos que também soubéssemos a maneira pela qual Ele seria adorado. A soma é que a adoração a Deus deve ser espiritual, a fim de corresponder à Sua natureza. Pois, embora Moisés fale apenas de idolatria, ainda assim não há dúvida de que, por sinecdoche, como em todo o restante da Lei, ele condena todos os serviços fictícios que os homens em sua engenhosidade inventaram. Pois daí surgiram as misturas carnais pelas quais a adoração a Deus foi profanada, que eles O estimavam de acordo com sua própria razão, e assim, de certa maneira, O metamorfoseiam. É necessário, então, lembrar o que Deus é, para que não formemos idéias grosseiras ou terrenas que o respeitem. As palavras simplesmente expressam que está errado (79) para os homens buscarem a presença de Deus em qualquer imagem visível, porque Ele não pode ser representado aos nossos olhos. A ordem de que não façam nenhuma semelhança, seja o que for que está no céu, na terra ou nas águas debaixo da terra, deriva do costume maligno que prevaleceu em toda parte; pois, como a superstição nunca é uniforme, mas é desviada em várias direções, alguns pensam que Deus foi representado sob a forma de peixes, outros sob a forma de pássaros, outros na de brutos; e a história relata especialmente por quais ilusões vergonhosas o Egito foi desviado. E, portanto, também é declarada a vaidade dos homens, já que, sempre que eles olham os olhos, em todos os lugares se apoderam dos materiais do erro, apesar de a glória de Deus brilhar por todos os lados, e o que for visto acima ou abaixo, nos convida à verdadeira Deus.

Visto que, portanto, os homens são iludidos, de modo a enquadrar para si mesmos os materiais do erro de todas as coisas que contemplam, Moisés agora os eleva acima de todo o tecido e elementos do mundo; pois pelas coisas que estão “no céu lá em cima”, ele designa não apenas os pássaros, mas o sol, a lua e todas as estrelas também; como será visto em breve. Ele declara, então, que uma verdadeira imagem de Deus não pode ser encontrada em todo o mundo; e daí que Sua glória é contaminada, e Sua verdade corrompida pela mentira, sempre que Ele é posto diante de nossos olhos de forma visível. Agora devemos observar que existem duas partes no mandamento - a primeira proíbe a ereção de uma imagem esculpida ou qualquer semelhança; a segunda proíbe a transferência da adoração que Deus reivindica somente para Si, para qualquer um desses fantasmas ou espetáculos ilusórios. Portanto, conceber qualquer imagem de Deus é em si mesmo ímpio; porque por esta corrupção Sua Majestade é adulterada, e Ele é considerado diferente do que é. Não há necessidade de refutar a fantasia tola de alguns, de que todas as esculturas e figuras são aqui condenadas por Moisés, pois ele não tinha outro objetivo senão resgatar a glória de Deus de todas as imaginações que tendem a corrompê-la. E, com certeza, é uma indecência grosseira fazer Deus como um tronco ou uma pedra. Alguns expõem as palavras: "Não farás para ti uma imagem esculpida, que podes adorar;" (80) como se fosse permitido fazer uma imagem visível de Deus, desde que não fosse adorada; mas as exposições que se seguirão refutarão facilmente seu erro. Enquanto isso, não nego que essas coisas devam ser tomadas em conexão, uma vez que a adoração supersticiosa quase nunca é separada do erro anterior; pois assim que alguém se permite conceber uma imagem de Deus, ele imediatamente cai na adoração falsa. E certamente todo aquele que reverente e sóbriamente sente e pensa no próprio Deus está longe desse absurdo; nem qualquer desejo ou presunção de metamorfosear Deus jamais aparece, exceto quando imaginações grosseiras e carnais ocupam nossas mentes. Por conseguinte, aqueles que se enquadram em deuses de materiais corruptíveis adoram supersticiosamente o trabalho de suas próprias mãos. Permitirei então prontamente que essas duas coisas, que são inseparáveis, sejam unidas; só nos lembremos de que Deus é insultado, não apenas quando Sua adoração é transferida para os ídolos, mas quando tentamos representá-Lo por qualquer semelhança externa.