Jeremias 38:11

Aqui Jeremias continua com a história de sua libertação. A coragem de Ebedmelech deve ser notada por nós, pois ele foi imediatamente ao santo Profeta. E é dito que ele tirou de algum lugar escondido farrapos antigos, De vieux haillons , como os chamamos. É propriamente um substantivo substantivo. Mas se sua dureza for desagradável, podemos dar a essa representação, "velhos farrapos que foram arrastados e farrapos velhos que estavam podres". No entanto, alguns traduzem as palavras assim: "Roupas gastas e roupas podres". Mas o primeiro é mais propriamente o significado; para סחב, sacheb, significa arrastar e pode ser renderizado em francês, Vieux haillons trainez, ou, qui avoyent traine Então temos סלחים, salechim, corrompido ou marcado, usez ; para סלח, salech, significa sal; mas é um verbo em Hophal, e, dessa forma, significa corromper. Eram roupas rasgadas ou podres, diz-se então que Ebedmelech pegou essas roupas velhas, rasgadas e podres, que haviam sido usadas . Isso deve ser observado com cuidado; pois parece que Ebed-Melech tinha medo da violência dos príncipes, não tanto por sua própria conta, mas para que ele não fosse impedido de realizar seu propósito.

Pois se ele tivesse fornecido outras coisas, ele poderia ter sido preso; Um relatório poderia ter sido levado aos príncipes, que teriam se reunido imediatamente e acabado com seus esforços. Não resta dúvida de que Ebedmelech, sendo muito confiante, considerou prudentemente o que poderia impedi-lo em sua tentativa de trazer ajuda ao santo Profeta. Por isso, ele roubou furtivamente de um local escondido essas roupas desgastadas e estragadas. Isso é uma coisa. Então vemos o estado miserável do santo Profeta; ele estava meio enterrado na lama, e deveria ser puxado por cordas ou cordas, e ter essas roupas rasgadas e desgastadas debaixo dos braços. E depois nos dizem expressamente para que finalidade essas roupas foram enviadas a ele.