Jeremias 38:5

Zedequias sem dúvida sabia que algo fora errado com o santo Profeta; pois, embora desejasse que ele permanecesse como estava, sabia que o Profeta não havia ameaçado o povo de má vontade ou de uma mente hostil; e ele estava assim consciente de que tinha a ver com Deus, e não com um homem mortal. Seja como for, ele sabia que Jeremias não era um inimigo da segurança pública, de acordo com a acusação dos príncipes. Ele poderia então desejar libertar o Profeta de suas mãos, mas ele se submeteu à sua fúria; pois ele foi despojado de todo poder real e tornou-se escravo de seus próprios conselheiros, de quem dependia o governo do reino.

Eles explicam erroneamente este versículo, que acha que o rei falou honrosamente de seus conselheiros, como se ele tivesse dito, que essa era a prudência e a dignidade deles, que nada lhes podia ser negado. Eles pervertem o significado do Profeta; pois o rei, ao contrário, reconhece aqui que ele foi reduzido a tal condição, como se fosse um indivíduo particular; ele, em suma, confessou que era servo de servos; “Agora eu vejo", ele diz: "que eu não sou rei, mas que você decide que, disposto ou não, sou forçado a ceder a você, mesmo na melhor causa. ” Não resta dúvida de que foi a queixa amarga do rei quando ele disse: O rei não pode fazer nada contra você. (110)

Mas Zedequias merecia essa degradação: pois ele deveria ter sido desde o início mais instruído e se submeter a Deus. Mas, em primeiro lugar, como vimos, ele desprezara a doutrina profética e não ouvira a voz de Deus; e, em segundo lugar, revoltou-se perfidamente do rei caldeu e tornou-se assim culpado de ingratidão, pois quando seu sobrinho foi destronado, isto é, Jeconiah ou Coniah, obteve o poder real através do favor do rei de Babilônia. Portanto, ele havia sido ingrato ao negar seu tributo. Mas sua impiedade foi a principal causa de todos os males. Como então ele havia sido tão rebelde contra Deus, ele merecia que os príncipes se mostrassem rebeldes para ele. Ele então se degradou e se privou da autoridade real, quando recusou a submissão à palavra de Deus e também quando negou tributo ao rei da Babilônia. Não era de admirar, então, que Deus o sujeitasse aos príncipes e conselheiros, que ainda eram seus servos.

Quanto a esses mensageiros, sua arrogância era indesculpável ao ousar condenar Jeremias; pois isso era tirar do rei o seu próprio direito; Morra, deixe este homem, porque ele é digno da morte. Por que eles não se contentaram em acusá-lo, sem assumir que também eram seus únicos juízes? Como, então, eles trataram o rei com tanto desrespeito, não resta dúvida de que eram desprezadores de Deus, quando consideravam nada a dignidade real. Mas, quanto ao rei, ele colheu, como eu disse, o fruto de sua própria impiedade, pois ele não havia dado a Deus sua devida honra em abraçar a verdade ensinada pelo Profeta. Era, portanto, necessário que ele fosse indigno e contumelamente tratado, para que ele não ousasse dizer uma palavra em nome de uma causa justa e boa. Foi por isso que ele disse: Ele está em suas mãos, pois o rei não pode fazer nada contra você