Jeremias 38:23

Jeremias segue o mesmo assunto; mas ele expõe amplamente a calamidade, para que o rei, pelo menos assustado de horror, possa se submeter a um conselho correto; pois quando ouvimos que a morte está próxima, isso realmente nos enche de horror; e quando muitos males são mencionados, devemos necessariamente ser despertados; e isso, sem dúvida, foi o que o Profeta procurou. Então ele diz que Zedequias entraria nas mãos de seus inimigos, mas acrescenta outras indignidades, o que traria maior amargura, Eles devem chamar, ele diz: todas as tuas esposas e filhos, etc. Se Zedequias estivesse certo, ele teria preferido morrer cem vezes e, portanto, ter morrido por todos eles, do que ter sido a causa de tantos males. Pois sabemos que muitos se expuseram ousadamente ao perigo em defender a castidade de suas esposas; e, sem dúvida, tal censura é muito mais difícil de ser suportada por mentes ingênuas do que cem mortes. Vemos, portanto, qual foi o desígnio do Profeta; pois ele viu que Zedequias não podia ser suficientemente despertado meramente colocando sua própria morte diante dele; portanto, acrescentou outras circunstâncias, calculadas para afetá-lo ainda mais, Eles devem chamar, ele diz, tuas esposas e teus filhos

Assim, aprendemos como a fidelidade conjugal foi então violada pela impunidade. Era, sabemos, um mal antigo, mas agora passara para a prática geral, de modo que era, por assim dizer, a lei comum: e, no entanto, o que Deus havia estabelecido uma vez continuava inalterado, mesmo que todo homem tivesse apenas o seu. própria esposa. Como, então, a poligamia havia prevalecido e se tornado tão licenciosa entre os judeus, vemos que o temor de Deus foi de fato extinto e todos dizem respeito à pureza. De fato, foi permitido mais liberdade aos reis, mas eles não deviam ser desculpados por isso, porque sua vida deveria ter sido um exemplo para os outros, um espelho de retidão e castidade. Quando, portanto, eles se casaram com várias esposas, tornou-se um mal intolerável. E agora, quando é feita menção de todas as esposas, concluímos que o rei não tinha apenas três ou quatro esposas ou concubinas, mas um grande número, para que ele pudesse gratificar sua luxúria. portanto, aprendemos o quão grande foi a corrupção daquela época. Também é de admirar que o rei tenha sido dado às suas concupiscências e não tenha voltado a um certo grau de moderação quando a própria necessidade o restringiu. Vemos, portanto, que ele deve ter sido extremamente insensível em reter tantas concubinas, quando sua única cidade não estava segura, e todo o país na posse de inimigos. Mas, assim, os homens perversos desprezam a Deus e seus flagelos. Pois, embora todos confessem, de acordo com o provérbio comum, que a necessidade é uma amante a quem todos são obrigados a obedecer, a maior parte luta com a própria necessidade, como vemos no caso de Zedequias, que se recusou a se curvar ou se virar, embora muito pobre e miserável, e que nada sofreu com sua pompa e esplendor reais. Por isso, ele tinha um grande número de esposas ou concubinas, como mencionado aqui.

Segue-se, então, Esta cidade queimarás com fogo É certo que a tocha não foi aplicada por Zedequias, nem ele era o agente na queima. Mas o Profeta o lembrou que a causa de todos os males poderia ser justamente atribuída à sua obstinação; como se ele tivesse dito, que os caldeus seriam de fato os autores das queimadas, como com suas próprias mãos incendiariam as casas, e ainda que a primeira e principal falha estivesse no próprio Zedequias, porque ele resistia obstinadamente Deus. (114)

Mas, quanto às mulheres, esse breve aviso deve ser acrescentado: outros reis, de fato, foram muito dissolutos; mas Deus agora aplicou o remédio quando a corte foi expurgada de toda a sua sujeira antiga. Pois, com Jeconiah, sabemos, a dignidade real cessou; e a cidade foi exposta ao saque; e ainda algumas concubinas permaneceram; e estes passaram como direito hereditário a outros reis, quando sucederam às esposas e ao reino. Mas quando a maldade se tornou incorrigível, todas as concubinas foram retiradas também. Foi então um sinal de destruição final. Segue-se -