Malaquias 3:18
Comentário Bíblico de João Calvino
Este versículo, à primeira vista, parece endereçado aos fiéis; pois nunca houve uma reviravolta quanto aos réprobos; mas, como a palavra tem um amplo significado, a passagem pode ser aplicada de maneira adequada a todo o povo, de acordo com o que encontramos em Zacarias: “Eles verão aquele a quem traspassaram; " pois dissemos que isso pode ser entendido tanto pelo bem como pelo mal. Assim também todo o povo pode ser visto como endereçado nessas palavras. Mas quando examinamos minuciosamente todas as circunstâncias, parece que Malaquias abordou mais particularmente os ímpios e verificou novamente suas blasfêmias furiosas; pois encontramos quase o mesmo sentimento expresso aqui, como quando ele disse: "O Senhor a quem esperardes chegará ao seu templo, e o anjo da aliança a quem buscais"; e, ao mesmo tempo, ele mostrou que a vinda de Cristo, que eles disseram estar avançando muito lentamente, não seria a que desejavam ou procuravam. “Não deixe esse atraso”, ele diz, “ser doloroso para você; porque tudo de terrível que a sua majestade possui será invertido; pois ele virá como um juiz irado e um vingador; portanto, em vão esperança, qualquer conforto ou alívio de sua presença. ”
Assim também ele diz neste lugar: Vereis essa diferença entre o justo e o injusto ; isto é, “Descobrireis que Deus não dorme no céu, quando os ímpios crescem devassos na terra e se abandonam a todo tipo de iniquidade: a experiência então finalmente ensinará a vocês que homens, portanto, com impunidade não se tornarão insolentes contra a impunidade. Deus, mas que toda a sua maldade deve chegar a um acerto de contas. Quando, portanto, ele diz que eles encontrariam a diferença entre os piedosos e os ímpios, ele quis dizer que eles encontrariam pelos castigos que Deus infligiria, que os homens não têm permissão para satisfazer seus próprios desejos depravados, como se Deus dormisse no céu , esquecido de seu escritório. A blasfêmia deles foi: “Em vão Deus é adorado; qual é o benefício? pois mantivemos o comando dele e, no entanto, os orgulhosos são mais felizes do que nós. ” Como então eles acusaram Deus de tal conivência, como se ele desconsiderasse e expulsasse seus próprios servos, e mostrasse favor aos ímpios, Malaquias lhes devolve uma resposta e diz: “Vereis quanto os bons diferem dos maus; Deus realmente poupa os iníquos, mas por fim ele se eleva ao julgamento e se arma de repente sobre eles, e então sabereis que todas as obras dos homens são notadas por ele, e que a iniqüidade não ficará impune, embora Deus por o tempo atrasa sua vingança. ”
Agora, então, percebemos o significado do Profeta - que o ímpio que clama contra Deus, como se ele não considerasse os justos ou os injustos, encontrará, mesmo para sua própria perda, que ele é aquele que pune a maldade.
Quanto ao verbo turn , eu já disse que ele tem um significado amplo e nem sempre significa arrependimento ou renovação do homem: pode, portanto, ser tomado como significando apenas um estado diferente das coisas; como se ele tivesse dito: “Os dados serão virados, e essa será a sua condição quando Deus começar a executar seu julgamento, para que ele então demonstre manifestamente que não esqueceu seu cargo, embora não se apresse em executar imediatamente. seus julgamentos. ” Você deve retornar e depois e ver . No entanto, se alguém preferir considerar o retorno como o sentimento dos julgamentos de Deus, pelos quais até os ímpios serão tocados, embora sem arrependimento, a visão não será adequada e eu estou disposto a adotá-la, ou seja, que o Senhor sacode a estupidez em que foram afundados e corrigirá sua loucura, para que não se atrevam a vomitar tão insolentemente suas blasfêmias, como costumavam fazer: Vós então retornareis; isto é: "Eu lhe darei meu julgamento, e você não se apressará como bestas selvagens; por serem ensinados pelos fatos, aprenderão a diferença entre o bem e o mal." (270)
A apenas , e aquele que serve a Deus, significa a mesma pessoa. Aprendemos, portanto, que não há justiça onde não há obediência prestada a Deus. A primeira coisa, então, em uma vida boa e reta, é servir a Deus; pois seria de pouco benefício ser inofensivo para os homens quando seu direito é negado; e sabemos que Deus não é servido corretamente, mas de acordo com o que a lei prescreve. Devemos então sempre chegar a isso - que os homens devem obedecer a Deus, se desejam formar uma vida correta. Agora segue -