Oséias 2:17

Neste versículo, o Profeta desdobra mais claramente o que ele disse antes, que haveria uma nova mente no povo, para que eles adorassem a Deus puramente, embora antes estivessem enredados em suas superstições. O significado então é que a religião retornará ao seu verdadeiro estado, pois os nomes de Baalim cessarão. Já declaramos de onde esse nome surgiu. Nem os pagãos desejavam expulsar o único Deus verdadeiro de seu trono celestial, formando para si muitos deuses; mas, embora permitissem algum Ser Supremo, desejavam ter patronos, a quem empregavam para conciliar seu favor e boa vontade. Que essa era a maior parte da doutrina comum, pode ser facilmente aprendida por Platão: e os judeus também, sem dúvida, pensaram em se tornar sábios, seguindo o julgamento comum de outros; eles tiveram seus baalins. Mas, embora tenham chamado Baalim de seus patronos, eles ainda deram esse nome a Deus: "Vamos adorar Baalim". Os papistas fazem o mesmo; quando entram em seus templos, imediatamente se voltam para a imagem de Maria ou de algum santo, e não ousam vir a Deus. Ao mesmo tempo, eles adoram a Deus, isto é, fingem adorar a Deus, e chamam de superstição a adoração de Deus. Assim foi entre os israelitas; embora a majestade do Deus Supremo não tenha sido negada, ainda assim aconteceu o que os papistas também dizem: "Que Cristo não se distingue de seus apóstolos;" todas as coisas estavam com eles misturadas e confusas. Ele, portanto, diz: Tirarei Baalim da sua boca, e ela não se lembrará mais do nome de Baalim; que significa: “Eles se contentarão com a profissão de pura fé e celebrarão o nome do único Deus verdadeiro; eles não mais misturam seus próprios glosos com a doutrina da lei e, assim, viciam a adoração pura e santa de Deus; ” Agora entendemos o significado do Profeta.

Agora aprendemos com esse lugar que a Igreja não pode ser corretamente reformada, a menos que seja treinada para obedecer pelos frequentes flagelos de Deus; pois o Senhor cria assim um novo povo para si. Vemos hoje que grande estupidez possui suas mentes, que não estão bem preparadas para a adoração a Deus. Eles de fato riem das superstições do papado; mas, ao mesmo tempo, são uma espécie de ciclope: (10) vemos que não há nada além de ignorância bárbara em seus corações. O Profeta então diz, não em vão, que o estado da religião seria correto quando o Senhor subjugasse completamente seu povo. Daí "naquele dia", que se refere ao castigo pesado que Deus infligiria aos israelitas - Naquele dia , então, diz o Senhor, não me chamarás mais, Baal; mas tu me chamarás, marido Como assim? Porque tirarei da boca os nomes de Baalim; isto é, farei o povo rejeitar seus próprios artifícios, e me contentar com a pura doutrina da minha lei.

Também devemos lembrar que uma confissão de fé é aqui recomendada pelo Profeta. É sem dúvida o fruto da verdadeira penitência, quando testemunhamos pela boca e pela língua que o único Deus verdadeiro é o nosso Deus, e quando não temos vergonha de confessar o seu nome perante o mundo, embora possa se enfurecer loucamente contra nós.

Somos ainda lembrados por essas palavras, que muita diligência e cuidado não podem ser tomados para nos purificar totalmente de todo tipo de poluição; enquanto as relíquias da superstição continuarem entre nós, elas sempre nos enredarão, e assim tropeçaremos, ou, pelo menos, não correremos tão rapidamente quanto deveríamos. Visto que, o que quer que os homens mantenham de seus próprios dispositivos corruptos lhes seja um impedimento para obter acesso direto a Deus, é nosso dever trabalhar para que os nomes de Baalim parem e sejam abolidos entre nós; e para esse fim, que nada possa nos impedir e atrasar na verdadeira adoração a Deus. Agora segue -