Oséias 2:4

O Senhor agora se aproxima de cada indivíduo, depois de ter falado em geral de todo o povo: e assim vemos que é verdade o que eu disse, que estava longe da mente do Profeta supor que Deus aqui ensina fiéis que já se arrependeram, que deveriam condenar sua própria mãe. O Profeta não quis dizer nada disso; mas, pelo contrário, ele queria checar a desobediência do povo, que deixou de não brigar com Deus, como se ele tivesse sido mais severo do que apenas em relação à raça deles. Agora então ele reprova cada um deles; seus filhos , ele diz, não sentirei pena; pois são crianças espúrias Ele já havia dito antes que elas nasceram por adultério; mas depois ele os recebeu a favor. Isso é verdade; mas o que eu disse deve ser lembrado que o Profeta ainda continua em suas repreensões; pois, embora tenha mesclado algum consolo, ele ainda viu que seus corações ainda não estavam arrependidos e suficientemente humilhados. Devemos ter em mente a diferença entre o estado atual e o favor futuro. Deus prometeu antes que seria propício aos apóstatas que haviam partido dele: mas agora ele mostra que ainda não era o momento certo, pois eles não haviam deixado de pecar. Por isso, ele diz: Não sentirei pena dos seus filhos

Tendo falado do divórcio da mãe, ele agora diz que os filhos, nascidos de adultério, não eram dele: e certamente o que o Profeta prometeu antes não foi imediatamente cumprido; pois sabemos que o povo havia sido deserdado e, quando privado da terra de Canaã, foi rejeitado, por assim dizer, pelo Senhor. O exílio babilônico era uma espécie de morte: e então, quando eles voltaram do exílio, apenas uma pequena porção retornou, não todo o povo; e foram lançados, sabemos, por muitas calamidades até que Cristo nosso Redentor apareceu. Desde então, o Profeta incluiu todo esse tempo, não é de admirar que ele diga que os filhos deveriam ser repudiados pelo Senhor, porque nasceram de adultério; pois até que eles voltassem do cativeiro, e Cristo fosse finalmente revelado, esse repúdio, do qual o Profeta fala, continuou sempre Seus filhos, diz ele, não sentirei pena. À primeira vista, parece muito terrível que Deus tire a esperança da misericórdia; mas devemos limitar esta sentença ao tempo em que agradou a Deus rejeitar seu povo. Enquanto durar o afastamento temporário, o favor de Deus foi escondido; e a isso o Profeta agora se refere: eu não então terei piedade de seus filhos, porque eles nasceram por adultério . Ao mesmo tempo, devemos lembrar que essa frase pertencia especificamente aos réprobos, que se gabavam de serem filhos de Abraão, enquanto eram profanos e profanos, enquanto perversamente impunham toda a adoração a Deus, enquanto eram totalmente ingovernáveis. Então, o Profeta justamente pronuncia um julgamento tão severo sobre homens obstinados, que não poderiam ser reformados sem advertências.