Oséias 2:22

O Profeta usou a palavra Jezreel , antes em um sentido ruim; pois seu objetivo era censurar os israelitas com sua infidelidade: quando eles se gabavam de ser a semente de Abraão, e sempre alegavam essa distinção honrosa e nobre, o Senhor disse: 'Vocês são Jezreel, e não Israel.' O profeta desejou mostrar novamente o que eles mereciam; mas ele ensina, ao mesmo tempo, que Deus nunca seria impedido de mostrar bondade aos indignos quando se reconciliasse com ele. Embora, então, eles fossem mais jezreelitas do que israelitas, sua indignidade não seria um impedimento, para que Deus não os tratasse abundantemente. Também pode haver uma alusão aqui a um novo povo; pois segue no próximo verso, וזרעתיה, usarotie, e eu a semeamos; e a palavra Jezreel tem uma afinidade com esse verbo; é de fato derivada de זרע, saro, que é para semear: e como o Profeta atualmente acrescenta que Jezreel é, por assim dizer, a semente de Deus, não desaprovo essa suposta alusão. Mas, no entanto, o Profeta parece aqui elogiar a graça de Deus, quando declara que eles eram jezreelitas com quem Deus trataria com a mesma bondade de frutificar a Terra por causa deles.

Repetamos agora novamente a substância do todo, O milho, o vinho e o óleo ouvirão Jezreel Os israelitas estavam famintos e, como é habitualmente com aqueles que precisam de comida, eles gritaram: “Quem nos dará pão, vinho e azeite?” Pois o estômago, como se diz, não tem ouvidos; nem tem razão e julgamento: quando há extrema necessidade, os homens, como se estivessem distraídos, pedem pão, vinho e óleo. Deus então considera esses instintos cegos dos homens, que anseiam apenas pelo que os gratificará: daí ele diz: O milho, o vinho e o óleo ouvirão Jezreel, - mas quando? Mesmo quando a terra suprirá árvores com seiva e umidade, e estenderá à semente sua força; é então que a terra ouvirá o milho, o vinho e o óleo; porque estes não crescem por si mesmos, mas derivam suprimentos da terra; e, portanto, diz-se que a terra os ouve. Mas a própria terra não pode ouvir o milho, o vinho ou o óleo? De maneira alguma, exceto que a chuva desce do céu. Visto que, então, a própria terra retira umidade e umidade do céu, vemos que homens em vão clamam de fome, exceto que olham para o céu: e o céu é governado pela vontade de Deus. Que os homens, portanto, aprendam a subir a Deus, para que possam buscar dele seu pão diário.

Agora, então, vemos quão adequada é essa graduação empregada pelo Profeta, pela qual Deus, por causa da compreensão rude e fraca dos homens, finalmente os conduz a si mesmo. Pois eles convertem seus pensamentos em pão, vinho e azeite; destes procuram comida: são muito estúpidos. Seja assim; Deus é indulgente com sua simplicidade e ignorância; pois aos poucos ele procede do milho, vinho e óleo, para a terra e depois da terra para o céu; e depois mostra que o céu não pode derramar chuva, a não ser por sua vontade. Segue finalmente -