Oséias 2:1-5

A INGRATIDÃO DE ISRAEL, O ESPÍRITO DE PROSTITUIÇÃO

TEXTO: Oséias 2:1-5

1

Dizei a vossos irmãos: Ammi; e para suas irmãs, Ruhamah.

2

Contenda com sua mãe, discuta; porque ela não é minha mulher, nem eu sou seu marido; e que ela tire de seu rosto as suas prostituições, e os seus adultérios de entre os seus seios;

3

para que eu não a desnude, e a ponha como no dia em que nasceu, e a faça como um deserto, e a ponha como uma terra seca, e a mate de sede.

4

Sim, não terei misericórdia de seus filhos; porque são filhos da prostituição;

5

porque sua mãe se prostituiu; aquela que os concebeu fez vergonhosamente; porque ela disse: Irei atrás dos meus amantes, que me derem o meu pão e a minha água, a minha lã e o meu linho, o meu azeite e a minha bebida.

PERGUNTAS

uma.

Qual é o significado de Ammi e Ruhamah?

b.

Como estavam seus filhos, os filhos da prostituição?

c.

Quem eram seus amantes?

PARÁFRASE

Oh Jezreel, renomeie seu irmão e irmã. Chame seu irmão agora você é meu (Ammi); nomeie sua irmã Amada (Ruhamah), pois agora Deus terá misericórdia dela. Pleiteie com sua mãe (Israel); pois ela cometeu adultério espiritual e se casou com outro; Não sou mais seu marido; ela não é mais minha esposa. Argumente com ela para parar seu adultério espiritual, parar de se entregar a outros deuses.

Se ela não o fizer, vou despi-la de tudo o que ela chama de seu; tudo lhe será tirado e ela será como era quando nasceu como nação no Egito; Também a farei desolada como um deserto, árida como uma terra seca, e ela morrerá porque reterei a água que dá vida. Além disso, tirarei os favores especiais do povo de Israel, pois, ao adorar ídolos, eles mostram que são filhos dela.

Israel, sua mãe, cometeu adultério espiritual. Ela fez uma coisa vergonhosa quando disse: Estou determinada a ir e me juntar e me associar a outros deuses, pois são eles que me fornecem as coisas de que gosto.

RESUMO

A apostasia de Israel é retratada aqui sob a figura de uma esposa deixando seu marido por amantes. O Profeta apela ao povo para que raciocinem uns com os outros e se arrependam do espírito de prostituição religiosa (idolatria) em seus corações.

COMENTE

Oséias 2:1 DIGA. PARA SEUS IRMÃOS, AMMI; E PARA SUAS IRMÃS, RUHAMAH. O texto hebraico do AT faz Oséias 1:10-11 se tornar Oséias 2:1-2 e assim como temos aqui na versão em inglês seria Oséias 2:3 do texto hebraico.

Isso preserva a continuidade do contexto e deve ser preferido em relação à nossa versão atual em inglês. Em outras palavras, Oséias 2:1 como temos na versão em inglês, pertence contextualmente a Oséias 1:10-11 . Nosso atual Oséias 2:2 inicia outro contexto e assim a divisão na versão em inglês deixa muito a desejar. A versão em inglês seguiu o arranjo da Septuaginta (LXX) e da Vulgata latina ao dividir o contexto como o fez.

Ammi, significa Meu povo. Ruhamah, significa Pited ou Amado. A vitória que é alcançada ( Oséias 1:10-11 ) no cumprimento da aliança e quando todo o Israel (Israel espiritual) é reunido sob uma cabeça mudará tanto o relacionamento do homem com Deus e o relacionamento de Deus com o homem que o homem redimido a partir de então ser chamado povo de Deus, e Deus depois disso teria pena deles.

Portanto, esta é a conclusão do que seria realizado de acordo com Oséias 1:10-11 e pertence por direito a esse contexto.

Oséias 2:2-3 CONTENHA COM SUA MÃE. DEIXE-A RETIRAR SUAS PROSTITUTAS. PARA QUE EU NÃO A DESPISTE NUA. A palavra contender seria melhor traduzida como raciocinar, persuadir, pleitear ou implorar. A mãe é Israel, a nação. As crianças são os israelitas individuais. Este é simplesmente um modo retórico de expressão.

Embora a nação, considerada como um todo, tivesse caído em idolatria, poucos fiéis formaram um remanescente e a estes o Profeta implora. Eles são a última esperança para a nação. Eles devem persuadir a nação a abandonar suas prostituições.

Prostituição aqui provavelmente se refere à idolatria praticada pela nação. Israel havia entrado em aliança com Jeová, seu Deus; Israel se uniu a Deus como uma mulher se une a um marido. Quando foi atrás de outros deuses, sua idolatria tornou-se uma violação da fidelidade que devia a seu Deus. Sua idolatria era ainda mais deplorável que a dos pagãos, pois a idolatria de Israel constituía rebelião e ingratidão contra maiores privilégios, circunstâncias mais abençoadas e maior revelação.

A idolatria é referida como prostituição (cf. Êxodo 34:14-15 ; Levítico 17:7 ; Levítico 20:5-6 ; Números 14:33 ; Números 15:39 ; Deuteronômio 31:16 ; Deuteronômio 32:16 ; Deuteronômio 32:21 ).

Na verdade, esta seção ( Oséias 2:2-5 ) se encaixaria melhor em nosso esboço em IB 2., Ingratidão de Israel, Amor ao Pecado. Mas isso o colocaria fora de sua ordem textual e, como desejamos tratar o texto na ordem em que é dado, o esboço deve se tornar secundário.

O rosto pode espelhar ou exibir modéstia ou imodéstia, falta de vergonha ou vergonha (cf. Jeremias 6:15 ; Jeremias 8:6 ; Jeremias 9:21 ). Era costume, mesmo naquela época, que a prostituta pintasse o rosto com cosméticos para atrair e seduzir os amantes.

Falando nacionalmente, Israel estava de alguma forma exibindo exteriormente a face de uma prostituta espiritual. A prostituta também adornava e expunha seus seios para seduzir. Temos aqui um paralelismo sinônimo; uma exortação para que Israel corrija a exibição externa de práticas idólatras, pois elas exibem o espírito de prostituição e rebelião que está dentro de seu coração nacional.

Israel é avisado de que, se continuar na idolatria, Deus a desnudará. como ela era no dia em que nasceu. Quando Israel nasceu como nação, ela veio de uma massa de escravos desorganizada e sem um tostão que servia ao faraó egípcio. Ela não tinha bens mundanos, nenhuma posição mundana ou nacionalidade e nenhuma terra que pudesse chamar de sua (cf. Ezequiel 16 ).

Deus a tirou do Egito, deu-lhe uma terra, abençoou-a com abundância material, deu-lhe destaque e influência nacional. Mas agora que ela foi infiel, Deus vai deserdá-la, rejeitá-la e tirar dela tudo o que Ele deu. Ela mais uma vez se tornará escrava de uma nação estrangeira; mais uma vez ela ficará sem nacionalidade e sem abundância material. Israel como nação será como uma terra que se tornou árida, desolada, como nação ela se tornará inútil, deixará de produzir e morrerá,

Oséias 2:4-5 . DE SEUS FILHOS NÃO TEREI MISERICÓRDIA. A MÃE DELES TOCOU A PROSTITUTA. ELA DISSE: IREI ATRÁS DOS MEUS AMANTES, QUE ME DÊEM O MEU PÃO. Gostamos da afirmação de K & D, O fato de os filhos serem especialmente mencionados depois e junto com a mãe, quando na realidade mãe e filhos são um só, serve para dar maior intensidade à ameaça e resguardar contra aquela segurança carnal, em que os indivíduos imaginam que, na medida em que estão livres do pecado e da culpa da nação como um todo, também estarão isentos da ameaça de punição.

A nação e sua liderança (civil e religiosa) se prostituíram ao se tornarem idólatras e levaram o povo ao mesmo pecado. As crianças não foram forçadas à prostituição. Eles adoraram que assim fosse e seguiram de bom grado a liderança da nação.

A mãe, por mais orgulhosa e vaidosa que se apresentasse, fez uma coisa vergonhosa quando foi infiel a seu Deus. Eu irei atrás poderia ser traduzido literalmente, Deixe-me ir, ou, eu iria atrás. Ela não espera ser atraída, seduzida ou seduzida. Ela descaradamente vai, sem ser convidada, não procurada e contrária aos sentimentos instintivos da mulher, atrás daqueles que não fazem nenhuma abertura para atraí-la e para longe de seu Marido (Deus) que a amou e acenou para ela.

Com inveja, ela considerava as nações vizinhas (Fenícia, Egito, Assíria) que não adoravam a Jeová, mas possuíam muito mais poder político e prestígio, comércio mundial, enormes riquezas, luxos maravilhosos e muito mais liberdade de restrições morais do que o povo de Deus. O espírito de mundanismo fez Israel pensar em seu Deus como um capataz cruel e sem amor e em Sua lei como um jugo insuportável.

Ela começou a adorar ídolos. Então, à medida que sua prosperidade e prestígio político cresciam, ela racionalizou que seus amantes haviam fornecido todas essas coisas que ela desejava com tanta avidez. Nos dias de Jeroboão II, o idólatra Israel repentinamente ganhou poder e riquezas que rivalizavam com as de Davi e Salomão. Parecia que a idolatria pagava melhores salários do que o serviço a Jeová. Deus os havia advertido contra tal orgulho, ingratidão e idolatria em palavras simples ( Deuteronômio 8:1 ss).

É interessante notar que o povo de Judá dizia o mesmo de seus ídolos ( Jeremias 44:15-18 ); atribuíam sua prosperidade aos deuses pagãos que adoravam, e não a Jeová. É assustadoramente verdade que as pessoas na chamada América cristã (e outras nações cristianizadas) não aprenderam muito com Israel e Judá.

Um grande número de pessoas hoje atribui a riqueza e prestígio material e político a seus ídolos da ciência, do homem, do sexo ou de alguma outra filosofia. Isso é tão descarado e vergonhoso e tanto prostituição espiritual quanto o baalismo era nos dias de Oséias. Vamos levar a sério a exortação de Oséias e implorar a nossa mãe que ela tire sua prostituição de seu rosto.

QUESTIONÁRIO

1.

Qual é a divisão adequada dos capítulos 1 e 2? Onde deve ir Oséias 2:1 ?

2.

Quem é a mãe e quem são os filhos? Que forma literária está sendo usada aqui?

3.

Qual é a prostituição da qual mãe e filhos são culpados?

4.

Como Deus desnudará Israel?

5.

O que torna tão vergonhoso ir atrás de outros deuses de Israel?

6.

Por que Israel pensou que seus deuses pagãos forneciam as coisas que ela queria?

7.

Como as nações agem hoje da mesma maneira que Israel agia naquela época?