Oséias 4:10

Volto agora à passagem do Profeta, na qual ele diz: Eles comerão e não ficarão satisfeitos e, novamente, Eles devem tocar o devassa e não aumentarão; porque Jeová deixaram de assistir a . O Profeta aqui novamente proclama o julgamento que estava próximo aos israelitas. E primeiro, ele diz, Eles comerão e não ficarão satisfeitos ; no qual ele faz alusão ao último verso. Pois os sacerdotes estavam à procura de lucro, e seu único cuidado era satisfazer o apetite. Desde então, sua cupidez era insaciável, que também foi a causa pela qual eles concederam liberdade pecaminosa ao povo, ele agora diz: Eles comerão e não ficarão satisfeitos. O Profeta sugere ainda mais com essas palavras que os homens não são sustentados por abundância ou abundância de provisões, mas pela bênção de Deus: pois uma pessoa pode devorar muito, mas a quantidade, por maior que seja, pode não satisfazê-lo; e isso é frequentemente o caso de um apetite voraz; pois, nesse caso, o bastão de pão é quebrado, ou seja, o Senhor tira o apoio do pão, de modo que muita comida não é satisfatória. E este é o significado do Profeta, quando ele diz: Eles comerão e não ficarão satisfeitos Os sacerdotes acharam que era um momento feliz com eles, quando reuniram um grande montante de todos os trimestres; Deus, pelo contrário, declara que seria vazio e inútil para eles; pois nenhum efeito satisfatório se seguiria: por mais que pudessem engolir avidamente, ainda não ficariam satisfeitos.

Depois ele acrescenta: Eles jogarão o devassa e não aumentarão; isto é, “Por mais que eles dêem as rédeas a concupiscências promíscuas, ainda não vou permitir que elas se propaguem: até agora elas estarão aumentando ou gerando uma prole por casamentos lícitos. em todos os lugares para entrar em relações ilícitas, eles ainda continuariam estéreis. ” O Profeta aqui, em uma palavra, testemunha que os ímpios são enganados quando pensam que podem obter seus desejos por meios perversos e ilegais; pois o Senhor frustrará seus desejos. Os avarentos pensam, quando têm muito, que estão suficientemente defendidos contra todas as necessidades; e quando a penúria pressiona todos os outros, eles pensam que estão além do alcance do perigo. Mas o Senhor zomba dessa loucura: “Reúna, junte grandes montes; mas soprarei sobre as vossas riquezas, para que desapareçam, ou pelo menos não lhes dê vantagem. Assim também se esforçam para gerar filhos; embora alguém possa se casar com dez esposas, ou em todo lugar brincar com o devasso, ele continuará sem filhos. ” Assim, vemos que um castigo justo é infligido a homens profanos, quando eles entregam suas próprias concupiscências: eles realmente prometem a si mesmos uma questão feliz; mas Deus, por outro lado, pronuncia sobre eles sua maldição.

Ele então acrescenta: Eles deixaram Jeová para participar , ou seja, eles não podem comparecer ou servi-lo. Aqui o Profeta aponta a fonte e a principal causa de todos os males, isto é, porque os israelitas haviam abandonado o Deus verdadeiro e sua adoração. Embora eles de fato retivessem o nome de Deus, e costumavam, mesmo com ousadia, fazer esse apelo contra os Profetas, de que eram filhos de Abraão e escolhidos pelo Deus supremo, ele ainda diz que eram apóstatas. Como assim? Porque todo aquele que mantém fé em Deus, também se mantém sob a instrução de sua palavra, e não vagueia por suas próprias invenções; mas os israelitas se entregaram a qualquer coisa que quisessem. Desde então, é certo que eles haviam sacudido o jugo da lei, não é de admirar que o Profeta diga que eles se afastaram do Senhor. Mas devemos notar a confirmação dessa verdade, de que ninguém pode continuar a manter fé em Deus, a não ser que ele observe sua palavra e permaneça sob sua instrução. Vamos agora prosseguir -