2 Coríntios 13:11

Finalmente, irmãos - (λοιπὸν loipon). O restante; tudo o que resta é para eu lhe dizer um adeus afetuoso. A palavra aqui apresentada “adeus” (χαίρετε chairete) significa geralmente alegria e regozijo, ou alegria; Lucas 1:14; João 16:2, João 16:22; e é freqüentemente usado no sentido de "alegria para você", "saudação!" como uma saudação; Mateus 26:49; Mateus 27:29. Também é usado como uma saudação no início de uma epístola, no sentido de saudação; Atos 15:23; Atos 23:26; Tiago 1:1. No entanto, é geralmente aceito que é aqui para ser entendido no sentido de despedida, como uma saudação de despedida, embora se possa admitir que há na palavra uma expressão de desejo de felicidade. Esta foi uma das últimas palavras que Cyrus, ao morrer, dirigiu a seus amigos.

Seja perfeito - Veja esta palavra explicada nas notas em 2 Coríntios 13:9 e Romanos 9:22. Era um desejo que todo distúrbio fosse removido; que tudo o que estava fora do comum poderia ser restaurado; que tudo esteja em seu devido lugar; e que eles podem ser exatamente o que deveriam ser: uma ordem para ser perfeita, no entanto, não prova que ela tenha sido realmente obedecida; e um desejo sincero da parte de um apóstolo de que outros possam ser perfeitos, não é. demonstrar que eles eram; e essa passagem não deve ser aduzida para provar que alguém está livre do pecado. Pode-se sugerir, no entanto, provar que a obrigação repousa sobre os cristãos para ser perfeita, e que não há obstáculo natural para que eles se tornem tais, uma vez que Deus nunca pode nos ordenar que façamos uma impossibilidade. Se alguém, exceto o Senhor Jesus, foi perfeito, no entanto, é uma questão sobre a qual diferentes denominações de cristãos foram grandemente divididas. Cabe aos defensores da doutrina da perfeição sem pecado produzir alguns exemplos de um caráter perfeitamente sem pecado. Isso ainda não foi feito.

Tenha bom conforto - Seja consolado pelas promessas e apoios do evangelho. Consolem-se das esperanças que o evangelho transmite. Ou a palavra pode possivelmente ter um sentido recíproco, e dizer, confortar um ao outro; veja Schleusner. Rosenmuller declara: "receba advertência de todos com uma mente agradecida, para que você possa ter maior perfeição". De qualquer forma, é a expressão de um desejo sincero da parte do apóstolo que eles possam ser felizes.

Lembre-se - Eles estavam muito distraídos e divididos em diferentes partes e facções. No final da epístola, ele os exorta como repetidamente fizera antes, deixar de lado essas disputas, unir-se e manifestar o mesmo espírito; veja as notas em Romanos 12:16; Romanos 15:5, observe; veja a nota também em 1 Coríntios 1:1, nota. O sentido é que Paulo desejava que as dissensões cessassem e que elas se unissem na opinião e no sentimento como irmãos cristãos.

Viva em paz - Um com o outro. Deixe contendas e disputas cessarem. Promover a restauração da paz tinha sido o principal objetivo dessas epístolas.

E o Deus do amor e da paz - O Deus que é todo amor e quem é o Autor de toda a paz. Que denominação gloriosa é essa! Não pode haver expressão mais bela, e é tão verdadeiro quanto belo que Deus é um Deus de amor e de paz. Ele é infinitamente benevolente; Ele se deleita em exibir Seu amor; e Ele se deleita no amor que Seu povo demonstra um pelo outro. Ao mesmo tempo, Ele é o autor da paz e deleita-se na paz entre as pessoas. Quando os cristãos se amam, eles têm motivos para esperar que o Deus do amor esteja com eles; quando vivem em paz, podem esperar que o Deus da paz morará com eles. Em contendas e contendas, não temos motivos para esperar Sua presença; e é somente quando estamos dispostos a deixar de lado toda animosidade que podemos esperar que o Deus da paz fixe sua morada conosco.