2 Coríntios 13:11-14

Comentário do mordomo

SEÇÃO 3

Solidariedade ( 2 Coríntios 13:11-14 )

11 Finalmente, irmãos, adeus. Corrijam seus caminhos, atendam ao meu apelo, concordem uns com os outros, vivam em paz, e o Deus de amor e paz estará com vocês. 12 Cumprimentem-se uns aos outros com beijo sagrado. 13Todos os santos vos saúdam.

14 A graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós.

2 Coríntios 13:11 Amabilidade : A maturidade cristã (crescimento) depende da concordância cristã. Ao mesmo tempo, o acordo cristão produz crescimento cristão. Eles andam juntos como amor e casamento. Mais uma vez, Paulo usa uma série de verbos gregos no tempo presente e no modo imperativo. São como as rajadas em staccato de uma submetralhadora.

O texto grego diz: Loipon, adelphoi, chairete, katartizesthe, parakaleisthe, to auto phroneite, eireneuete.. Há cinco verbos imperativos nessa frase! Todos terminam em ete ou esthe ou eite. Literalmente, a frase grega seria: Para o resto (do tempo), irmãos, regozijem-se, restaurem-se, admoestem-se, a mesma coisa, todos vocês pensam, fiquem em paz. .

Esta não é exatamente a maneira mais diplomática de terminar uma carta. Ele está dizendo: Endireitai-vos! As palavras gregas para auto phroneite significam literalmente, eu ordeno que continuem continuamente com o mesmo pensamento. Lembre-se, Paulo começou sua primeira carta aos coríntios com a mesma admoestação (veja 1 Coríntios 1:10 ).

Paulo não quer dizer que todo cristão deve ter a mesma opinião, onde as opiniões são permitidas. Mas ele quer dizer que todo cristão deve pensar da mesma maneira onde a Bíblia especificamente se esclarece e onde seus mandamentos e doutrinas são claramente feitos. A Bíblia é a palavra de Deus , não do homem! E quando Deus ordena, todo homem deve ver a ordem da mesma forma, pensar da mesma forma sobre ela e fazer a mesma obediência.

Onde não há comandos específicos, todo cristão deve pensar da mesma maneira sobre como as opiniões devem ser exercidas, não que opinião pode ser mantida. A questão de pensar o mesmo deve ser de extrema importância para Paulo começar e terminar suas duas epístolas a Corinto com uma admoestação imperativa sobre isso. A doutrina apostólica, os princípios apostólicos, a autoridade apostólica são de suprema importância. O que pensamos sobre o Evangelho e a doutrina apostólica determina nosso destino eterno e o destino dos outros!

2 Coríntios 13:12-13 Afeição : A afeição genuína é um sinal de maturidade espiritual. Os cristãos maduros encontrarão maneiras de expressar amor fraternal. Paulo usa o verbo imperativo, aspasasthe (cumprimentar, saudar, dar as boas-vindas, prestar homenagem) exortando os coríntios a se cumprimentarem com um beijo sagrado (Gr.

en hagio philemati). O beijo de saudação era um costume antigo e geralmente na bochecha, testa ou barba. O beijo sagrado (ou abraço face a face, como na França hoje) foi adotado como uma saudação formal entre os cristãos dos primeiros séculos (ver Romanos 16:16 ; 1 Coríntios 16:20 ; 2 Coríntios 13:12 ; 1 Tessalonicenses 5:26 ; 1 Pedro 5:14 ).

O beijo sagrado era dado de homens para homens e de mulheres para mulheres. Pedro exorta os cristãos a amarem uns aos outros sinceramente de coração ( 1 Pedro 1:22 ). Pedro usa a palavra ágape (tipo de amor divino) em sua exortação. A afeição cristã não é meramente sentimento ou sentimento. É isso, mas muito mais. É cuidar, servir e morrer para si mesmo pelos outros quando nem mesmo se sente vontade de fazê-lo. Essa é a afeição cristã madura . O afeto que não morre para si mesmo pelos outros não é maduro, é uma farsa, fachada e fingimento (hipócrita).

2 Coríntios 13:14 Associação : Em última análise, a maturidade cristã depende da associação que um crente tem com seu Senhor! Paulo encerra sua segunda carta aos cristãos coríntios com uma bênção (oração) para que a graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo estejam com (Gr. meta, juntamente com) todos eles.

Se os cristãos têm a graça de Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo, não precisam de mais nada! Este é o resumo de Paulo de tudo o que ele deseja para os cristãos coríntios. Resuma tudo o que ele disse nesta epístola e na primeira, e é disso que eles precisavam.
Resumindo tudo, e em todas as circunstâncias que possamos nos encontrar, morrendo de fome, morrendo em um hospital, sendo mortos por perseguidores, isso é tudo de que precisamos! Pois este corpo, que tão devotadamente tentamos preservar (comendo, abrigando, fazendo dieta, exercitando, protegendo, medicando) deve ser eliminado antes de entrarmos no Paraíso. Tudo o que pensamos que precisamos desesperadamente , no final, não é necessário.

Se estivermos confiando na graça de Cristo, confiando no amor de Deus e compartilhando com o Espírito Santo de Deus em sua obra em nossas vidas e no mundo, nada poderá nos separar do Paraíso. Na verdade, provavelmente estaríamos mais aptos a ter a graça de Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo se tivéssemos menos do que este mundo tem a oferecer. Certamente, se temos mais deste mundo do que precisamos, é melhor darmos um pouco dele para que ele possa fazer amigos para nós na morada eterna, porque mais cedo ou mais tarde tudo será deixado para trás, até mesmo nossos corpos físicos.

Aprendamos a contentar-nos com as fraquezas (a transitoriedade) porque nisso, com a graça, o amor e o Espírito Santo, podemos ser eternamente poderosos. E com uma associação na Divindade Divina de graça, amor e companheirismo, todos os nossos problemas, sejam santos ou pregadores, se tornarão poderes.

Comentários de Applebury

Escritura de Admoestação e Bênção Final

2 Coríntios 13:11-14 . Finalmente, irmãos, adeus. Seja aperfeiçoado; seja consolado; seja da mesma opinião; vivei em paz; e o Deus de amor e paz estará convosco. 12 Saudai-vos uns aos outros com beijo sagrado. 13 Todos os santos vos saúdam. 14 A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós.

Comentários

Finalmente, irmãos, adeus. Apesar dos temores que ele tinha de que eles pudessem ser novamente corrompidos pelos esforços dos falsos mestres, Paulo se dirigiu aos coríntios como irmãos quando se despediu deles.

Isso era característico de suas cartas, pois na primeira epístola ele se dirigia a eles como a igreja de Deus, embora estivesse ciente de suas divisões pelas quais estavam destruindo o templo de Deus. Ele os chamou de irmãos, embora estivesse ciente da imaturidade espiritual que os marcava como homens. O termo irmãos implicava que eles eram membros da família de Deus. Mas de modo algum implicava a aprovação de práticas impróprias para um filho de Deus.

Isso indicava o amor e a esperança de Paulo por eles de que pudessem resolver seus problemas à luz do evangelho para que pudessem estar na família de Deus no céu. Por essa razão, ele exortou-os a serem aperfeiçoados. Ele os exortou a aceitar a ajuda que ele, como pai no evangelho, oferecia àqueles que eram como filhos amados para ele. Ele queria que eles fossem unidos em suas opiniões expressas sobre sua relação com Cristo, baseando suas conclusões na verdade que ele lhes havia ensinado.

Ele queria que eles vivessem em paz uns com os outros, mas a paz deve ser precedida pela pureza no ensino e na conduta. Suas facções, ciúmes e maledicências poderiam ser todos abolidos, elevando suas vidas ao padrão de conduta que Cristo havia estabelecido para eles. Somente assim a paz de Deus poderia guardar seus corações e pensamentos em Cristo Jesus.

e o Deus de amor e paz. Paulo servia ao Deus de amor e paz. Ele demonstrou Seu amor ao dar Seu Filho para morrer por nós. Ele tornou a paz possível por meio do sangue da cruz. Aqueles que encontraram paz na cruz devem ser capazes de viver em paz com seus irmãos em Cristo.

Saudai-vos uns aos outros com um beijo sagrado. Esta era a saudação usual entre os irmãos. A fraternidade é determinada pelo relacionamento com Cristo. Os irmãos em Cristo devem seguir a injunção apostólica de cumprimentar uns aos outros, mesmo que os costumes locais sugiram que isso seja feito por meio do aperto de mão, em vez do beijo sagrado, que era o costume nos dias de Paulo.

Todos os santos vos saúdam. Santos são aqueles que se separaram das coisas do mundo lavando suas vestes e alvejando-as no sangue do Cordeiro. Eles se dedicaram ao puro serviço de Deus. Paulo havia dirigido esta epístola à igreja de Deus que está em Corinto, com todos os santos que estão em toda a Acaia. Ele ergueu bem alto esse estandarte sagrado ao encerrar a carta, embora nela tivesse advertido os pecadores impenitentes sobre a punição que lhes seria imposta em sua próxima visita.

A graça do Senhor Jesus Cristo. Nessa sublime bênção, Paulo expressou sua mais profunda esperança e seu mais profundo desejo por aqueles a quem amava como seus filhos no evangelho. Ele orou para que a graça de Cristo, Seu favor imerecido, pudesse estar com eles. Ele sabia por experiência como essa graça o salvou e continuou em proteção providencial para estar com ele em todas as suas provações e trabalhos por Cristo.

Ele orou para que a graça de Cristo pela qual eles também foram salvos por meio de sua fé expressa em obediência ao evangelho também os protegesse providencialmente do poder destrutivo do falso ensino satânico para que eles pudessem ser apresentados em pureza e vitória diante de Cristo quando Ele viesse. .

e o amor de Deus. Ele orou para que o amor de Deus, que havia sido a força motriz em sua vida, pudesse motivá-los a obedecer à Sua Palavra para que não fossem castigados com os desobedientes.

Este foi o amor de Deus por eles. Seu amor tornou o perdão por meio de Cristo disponível para o crente. Mas eles não deveriam abusar do amor de Deus, pois aqueles que não andarem com Cristo na nova vida sofrerão punição, até mesmo destruição da presença do Senhor. Veja 2 Tessalonicenses 1:8-9 .

e a comunhão do Espírito Santo seja com todos vós. Esta era a comunhão ou parceria dos santos que se tornou possível por seguir a sabedoria de Deus revelada pelo Espírito Santo por meio dos apóstolos inspirados. Paulo orou para que isso fosse uma realidade em suas vidas enquanto trabalhavam juntos para Cristo em Corinto e se juntavam aos irmãos na Macedônia para ajudar os santos na Judéia.

Enquanto essas palavras solenes eram lidas para a igreja, os irmãos devem ter percebido que eram muito mais do que um mero encerramento formal. Esta foi uma oração sincera que veio do coração daquele que os conduziu a Cristo e que continuou a amá-los como um pai. A sublime bênção incorporou a esperança e a oração do apóstolo Paulo pelos santos de Deus em Corinto.

Resumo

Paulo havia mencionado sua próxima visita de retorno a Corinto em sua primeira carta. Grande parte da segunda epístola se concentra na explicação de sua demora em vir. Foi necessário adiar a viagem até que ele lhes desse tempo para agir de acordo com a instrução dada na primeira epístola sobre os pecados trágicos que eles permitiram que não fossem repreendidos em seu meio.
Embora tivesse escrito com carinho para aqueles a quem considerava seus filhos no evangelho, ele novamente, ao encerrar a carta, chamou a atenção para a necessidade de se endireitarem à luz da verdade do evangelho que haviam aprendido. dele.

Ele estava vindo. E ele não pouparia aqueles que eram culpados de conduta imprópria para um cristão. Mas ele assegurou-lhes que tudo seria feito com justiça, pois cada acusação seria estabelecida por testemunho adequado.
Sob a influência de falsos mestres, eles foram levados a questionar sua autoridade. Cristo realmente falou através dele? Visto que eles pediram provas, Paulo deu-lhes ampla evidência para apoiar sua autoridade que o Senhor lhe dera para edificar a igreja, não para derrubá-la como os falsos mestres estavam fazendo.

Visto que procuravam provas dele, sugeriu que se pusessem à prova e verificassem à luz da verdade se estavam ou não de acordo com a fé em Cristo. Cristo estava neles? Ele era, a menos que eles falhassem em passar no teste de se comportar de acordo com Seu evangelho. Por amor a eles, Paulo expressou sua esperança de que eles não falhassem, embora falsos mestres tentassem desqualificá-lo como apóstolo de Cristo.

Ele se vangloriava apenas em sua fraqueza e no poder de Cristo por cuja morte e ressurreição ele, assim como os crentes de Corinto, haviam sido salvos.
Paulo orou a Deus para que não fizessem mal, mas lembrou-lhes que era guiado pela verdade em todas as suas relações com eles. Como apóstolo de Cristo, nada podia fazer contra a verdade. Para que não perdessem o foco, ele os lembrou novamente que o objetivo de sua escrita era dar-lhes tempo para cuidar de seus problemas, a fim de evitar serem punidos em sua chegada.

A carta estava terminada. Relutantemente, ao que parece, Paulo se despediu dos irmãos que amava em Cristo. Mais uma vez, porém, ele os exortou a resolver seus problemas, a criar coragem, a manter os mesmos pontos de vista do evangelho e a viver em paz. Faça isso, disse ele, e o Deus da paz estará com você.
Reunindo toda a sua esperança e oração por eles em uma bênção sublime, ele escreveu: A graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo sejam convosco.