2 Pedro 1:5

E além disso - Καὶ αὐτὸ τοῦτο Kai auto touto. Algo aqui é necessário ser entendido para completar o sentido. A referência é 2 Pedro 1:3; e a conexão é que, desde que 2 Pedro 1:3 Deus nos deu esses privilégios e esperanças exaltados, "em relação a isso" (κατὰ kata ou διὰ dia sendo entendido), ou como uma "consequência" decorrente disso, devemos dar toda a diligência para que possamos fazer bom uso dessas vantagens e garantir o máximo de realizações possível. Devemos acrescentar uma virtude a outra, para que possamos alcançar a maior elevação possível em santidade.

Dando toda a diligência - Grego, “Trazendo todo o zelo ou esforço.” O significado é que devemos fazer disso um objeto distinto e definido e nos aplicar a ele como algo a ser realizado.

Adicione à sua fé a virtude - Não se entende neste versículo e no seguinte que devemos nos esforçar particularmente para adicionar essas coisas umas às outras “na ordem” em que eles são especificados, ou que devemos procurar primeiro ter fé, e depois acrescentar a essa virtude, e depois acrescentar conhecimento à virtude, e não à fé, etc. A ordem na qual isso deve ser feito, o a relação que uma dessas coisas pode ter com a outra não é o objetivo; nem devemos supor que qualquer outra ordem das palavras também não teria respondido ao propósito do apóstolo, ou que qualquer uma das virtudes especificadas não sustentaria uma relação direta com nenhuma outra, como a que ele especificou. O objetivo do apóstolo é dizer, de maneira enfática, que devemos nos esforçar para possuir e exibir todas essas virtudes; em outras palavras, não devemos nos contentar com uma única graça, mas devemos cultivar todas as virtudes e procurar tornar nossa piedade completa em todas as relações que mantemos. A idéia essencial na passagem diante de nós parece ser que, em nossa religião, não devemos nos satisfazer com uma virtude, ou uma classe de virtudes, mas que deve haver.

(1) Um cultivo diligente de nossas virtudes, uma vez que as graças da religião são tão suscetíveis ao cultivo quanto quaisquer outras virtudes;

(2) Que deve haver progresso feito de uma virtude para outra, buscando alcançar o ponto mais alto possível em nossa religião; e,

(3) Que deve haver um acúmulo de virtudes e graças - ou não devemos ficar satisfeitos com uma classe, ou com as realizações que podemos fazer em uma classe.

Devemos nos esforçar para adicionar um após o outro até que nos tornemos possessos de todos. A fé, talvez, seja mencionada primeiro, porque esse é o fundamento de todas as virtudes cristãs; e as outras virtudes precisam ser acrescentadas a isso, porque, a partir do lugar que a fé ocupa no plano de justificação, muitas podem estar em perigo de supor que, se tivessem, tinham tudo o que era necessário. Compare Tiago 2:14, seguindo Na palavra grega traduzida como "add", ἐπιχορηγήσατε epichorēgēsate existe uma alusão a um "líder de coro" entre os gregos , e o senso é bem expresso por Doddridge: "Tome cuidado para acompanhar essa crença com todo o amável leque de graças que a acompanham". Ou, em outras palavras, "deixe a fé liderar como na cabeça do coro ou das graças, e deixe todos os outros seguirem em sua ordem". A palavra aqui traduzida como "virtude" é a mesma usada em 2 Pedro 1:3; e há ks incluídos nela, provavelmente, a mesma idéia geral que foi notada lá. Todas as coisas que o apóstolo especifica, a menos que o "conhecimento" seja uma exceção, são "virtudes" no sentido em que essa palavra é comumente usada; e dificilmente se pode supor que o apóstolo aqui pretendesse usar um termo geral que incluiria todos os outros. A probabilidade é, portanto, que, pela palavra aqui, ele faça referência ao significado comum da palavra grega, como se referindo à masculinidade, coragem, vigor, energia; e o sentido é que ele desejou que demonstrassem qualquer firmeza ou coragem necessária para manter os princípios de sua religião e suportar as provações às quais sua fé poderia estar sujeita. A verdadeira “virtude” não é uma coisa mansa e passiva. Requer muita energia e ousadia, pois sua essência é firmeza, masculinidade e independência.

E para a virtude do conhecimento - O conhecimento de Deus e do caminho da salvação através do Redentor, 2 Pedro 1:3 . Compare 2 Pedro 3:8. É dever de todo cristão fazer as mais altas conquistas possíveis em "conhecimento".