Apocalipse 8:11

E o nome da estrela é chamado Absinto - É chamado apropriadamente. O escritor não diz que seria assim chamado, mas que esse nome seria adequadamente descritivo de suas qualidades. Tais expressões são comuns em escritos alegóricos. A palavra grega - ἄψινθος apsinthos - indica "absinto", uma erva amarga bem conhecida. Essa palavra se torna o emblema apropriado da amargura. Compare Jeremias 9:15; Jeremias 23:15; Lamentações 3:15, Lamentações 3:19.

E a terceira parte das águas se tornou absinto - Tornou-se amarga como absinto. Este é sem dúvida um emblema da calamidade que ocorreria se as águas fossem assim amargas. É claro que eles se tornariam inúteis para os propósitos aos quais são aplicados principalmente, e a destruição da vida seria inevitável. Para conceber a extensão dessa calamidade, precisamos apenas imaginar uma grande parte dos poços, rios e fontes de um país amargo como absinto. Compare Êxodo 15:23.

E muitos homens morreram pelas águas, porque ficaram amargos - Esse efeito se seguiria naturalmente se qualquer porção considerável das fontes e riachos de uma terra fosse alterada por uma infusão de absinto. Não é necessário supor que isso seja literalmente verdadeiro; pois, pelo uso de um símbolo, não se supõe que literalmente uma parte das águas seja transformada em absinto pela influência desagradável de um meteoro que cai, de modo que não é necessário supor que se pretenda representou uma destruição literal da vida humana pelo uso das águas. Grande destruição e devastação são indubitavelmente designadas por isso - destruição que seria bem representada em uma terra pelos efeitos naturais se uma parte considerável das águas fosse, por sua amargura, tornada imprópria para beber.

Na interpretação e aplicação, portanto, desta passagem, podemos adotar os seguintes princípios e regras:

1. Pode-se supor, nesta exposição, que os símbolos anteriores, sob o primeiro e o segundo toque de trombeta, se referissem respectivamente a Alarico e seus godos, e a Genserico e seus vândalos.
2. Que o próximo grande e decisivo evento de queda do império é o que aqui é referido.
3. Que haveria algum chefe ou guerreiro que pudesse ser comparado a um meteoro ardente; cujo curso seria singularmente brilhante; que apareceria subitamente como uma estrela em chamas e depois desapareceria como uma estrela cuja luz se apaga nas águas.
4. Que o curso desolador desse meteoro seria principalmente naquelas partes do mundo que abundavam em fontes de água e correntes correntes.
5. Que um efeito seria produzido como se aqueles riachos e fontes fossem amargos; isto é, que muitas pessoas pereceriam, e que grandes desolações seriam causadas nas proximidades desses rios e córregos, como se uma estrela amarga e deprimente caísse nas águas, e a morte se espalhasse pelas terras adjacentes a elas, e regada por eles.

Agora, a questão é se ocorreram eventos dos quais esse seria o emblema adequado. Entre os expositores, houve um considerável grau de unanimidade em supor que Átila, o rei dos hunos, é mencionado; e se as exposições anteriores estiverem corretas, não há dúvida sobre o assunto. Depois de Alaric e Genseric, Átila ocupa o próximo lugar como um agente importante na derrubada do império romano, e a única questão é se ele seria devidamente simbolizado por essa estrela sinistra. As seguintes observações podem ser feitas para mostrar a propriedade do símbolo:

(1) Como já foi observado, o lugar que ele ocupa na história, sucede imediatamente a Alaric e Genseric na queda do império. Isso aparecerá em qualquer tabela cronológica ou no índice de qualquer uma das histórias daqueles tempos. Um detalhe completo da carreira de Átila pode ser encontrado em Gibbon, vol. ii. 314-351. Sua carreira se estendeu de 433 d.C. a 453 a.d. É verdade que ele era contemporâneo de Genseric, rei dos vândalos, e que uma parte das operações de Genseric na África foi posterior à morte de Átila (455 a 467 a.C.); mas também é verdade que Genserico precedeu Átila na carreira de conquista e foi propriamente o primeiro em ordem, sendo pressionado na guerra romana pelos hunos, 428 a. Veja Gibbon, ii. 306ff.

(2) Em sua aparência, ele se parecia muito com um meteoro brilhante brilhando no céu. Ele veio do leste, reunindo seus hunos, e os derramou, como veremos, com a rapidez de um meteoro, repentinamente no império. Ele também se considerava devotado a Marte, o deus da guerra, e estava acostumado a se arrumar de uma maneira especialmente brilhante, de modo que sua aparência, na linguagem de seus bajuladores, era como deslumbrar os olhos dos observadores. Um de seus seguidores percebeu que uma novilha que estava pastando havia machucado o pé dela, e curiosamente seguiu a trilha de sangue, até que encontrou na grama alta a ponta de uma espada antiga, que ele cavou do chão e apresentou a Átila. “Esse magnânimo, ou melhor, aquele príncipe astuto”, diz Gibbon, “aceitou com piedosa gratidão esse favor celestial; e, como o legítimo possuidor da espada de Marte, afirmou sua reivindicação divina e incansável ao domínio da terra. O favorito de Marte logo adquiriu um caráter sagrado, o que tornou suas conquistas mais fáceis e mais permanentes; e os príncipes bárbaros confessaram, na linguagem da devoção ou lisonja, que não podiam presumir contemplar, com um olhar firme, a divina majestade do rei dos hunos ”. ii. 317. Quão apropriado seria representar um príncipe assim pelo símbolo de uma estrela brilhante e ardente - ou um meteoro brilhando no céu!

(3) Pode haver adequação, conforme aplicável a ele, na expressão - "uma grande estrela do céu falhando sobre a terra". Átila era considerado um instrumento na mão divina para infligir punição. A denominação comum pela qual ele é conhecido é "o flagelo de Deus". Pelos húngaros modernos, esse título deve ter sido dado a Átila pela primeira vez por um eremita da Gália, mas foi "inserido por Átila entre os títulos de sua dignidade real" (Gibbon, ii. 321, nota de rodapé). A ninguém o título poderia ser mais aplicável do que a ele.

(4) Sua carreira como conquistador, e o efeito de suas conquistas sobre a queda do império, foram de modo a ser adequadamente simbolizados dessa maneira:

(a) O efeito geral da invasão mereceu um lugar importante na descrição da série de eventos que resultaram na derrubada do império. Assim afirma o Sr. Gibbon: “O mundo ocidental foi oprimido pelos godos e vândalos, que fugiram diante dos hunos; mas as realizações dos próprios hunos não eram adequadas ao seu poder e prosperidade. Suas hordas vitoriosas haviam se espalhado do Volga para o Danúbio, mas a força pública estava exausta pela discórdia de chefes independentes; seu valor foi inutilmente consumido em excursões obscuras e predatórias; e muitas vezes degradavam sua dignidade nacional ao condescenderem, na esperança de estragar, a se alistarem sob a bandeira de seus inimigos fugitivos. No reinado de Átila, os hunos tornaram-se novamente o terror do mundo; e agora descreverei o caráter e as ações daquele formidável bárbaro que alternadamente invadiu e insultou o Oriente e o Ocidente e instou a rápida queda do império romano, ‘vol. ii. 314, 315.

(b) As partes da terra afetadas pela invasão dos hunos eram aquelas que seriam adequadamente simbolizadas pelas coisas especificadas no toque desta trombeta. Dizem que o efeito seria “nos rios” e nas “fontes das águas”. Se isso tem uma aplicação literal, ou se, como era suposto no caso da segunda trombeta, a linguagem usada era aquela que tinha referência à parte do império que seria particularmente afetada pela invasão hostil, então podemos supor que isso se refere àquelas partes do império que abundavam em rios e córregos, e mais particularmente naquelas em que os rios e córregos tiveram sua origem - pois o efeito ocorreu permanentemente nas "fontes de água". De fato, as principais operações de Átila foram nas regiões dos Alpes e nas partes do império de onde os rios correm para a Itália. A invasão de Átila é descrita pelo Sr. Gibbon nesta linguagem geral: “Toda a extensão da Europa, que se estende acima de oitocentas milhas do Euxine ao Adriático, foi ao mesmo tempo invadida, ocupada e desolada pelas miríades. de bárbaros a quem Átila levou ao campo ”, ii. 319, 320.

Depois de descrever o progresso e os efeitos dessa invasão (págs. 320-331), ele passa a detalhar mais detalhadamente os eventos da invasão da Gália e da Itália, págs. 331-347. Após a terrível batalha de Chalons, na qual, segundo um relato, cento e sessenta e dois mil e, segundo outros relatos, trezentas mil pessoas foram mortas, e no qual Átila foi derrotado, ele recuperou seu vigor, recuperado. suas forças, e fez uma descida na Itália. Sob o pretexto de reivindicar Honoria, a filha da Imperatriz de Roma, como sua noiva, "o amante indignado entrou em campo, passou pelos Alpes, invadiu a Itália e sitiou Aquileia com uma multidão inumerável de bárbaros". Depois de tentar em vão por três meses dominar a cidade, e quando estava prestes a abandonar o cerco, Átila aproveitou a aparência de uma cegonha como um presságio favorável para despertar seus homens para um esforço renovado, “uma grande brecha foi feita no local. parte do muro onde a cegonha havia voado; os hunos subiram ao ataque com fúria irresistível; e a geração seguinte dificilmente poderia descobrir as ruínas de Aquileia. Após esse terrível castigo, Átila prosseguiu sua marcha; e quando ele passou, as cidades de Altinum, Concordia e Padua foram reduzidas a montões de pedras e cinzas. As cidades do interior, Vicenza, Verona e Bérgamo, foram expostas à cruel crueldade dos hunos; Milão e Pavia se submeteram sem resistência à perda de sua riqueza e aplaudiram a clemência incomum que preservava das chamas o público, bem como os prédios particulares, e poupava a vida da multidão cativa. As tradições populares de Comum, Turim ou Modena podem ser suspeitas com justiça, mas elas concordam com evidências mais autênticas para provar que Átila espalhou sua devastação pelas planícies da Lombardia moderna, que são divididas pelo Pó e delimitadas pelos Alpes. e os Apeninos ”, ii. 343, 344. “É um ditado digno do orgulho feroz de Átila, que a grama nunca cresceu no local onde seu cavalo pisara” (ibid. p. 345). Qualquer um só precisa olhar no mapa e rastrear o progresso dessas desolações e os principais assentos de suas operações militares para ver com que propriedade esse símbolo seria empregado. Nessas regiões, os grandes rios que regam a Europa têm sua origem e são inchados por inúmeros riachos que descem dos Alpes; e sobre as fontes de onde essas correntes fluem foram as principais operações militares do invasor.

(c) Com igual propriedade ele é representado no símbolo como afetando "uma terceira" parte desses rios e fontes. Pelo menos uma terceira parte do império foi invadida e desolada por ele em sua marcha selvagem, e os efeitos de sua invasão foram tão desastrosos para o império como se uma estrela amarga tivesse caído em uma terceira parte desses rios e fontes, e tivesse converteu-os em absinto.

(d) Há outro ponto que mostra a propriedade deste símbolo. É que o meteoro, ou estrela, parecia estar absorvido nas águas. Caiu nas águas; amargurou-os; e não foi mais visto. Esse seria o caso de um meteoro que deveria cair sobre a terra - piscando ao longo do céu e desaparecendo para sempre. Agora, era notável em relação aos hunos, que seu poder estava concentrado sob Átila; que ele só apareceu como o líder deste formidável anfitrião; e que, quando ele morreu, todo o poder concentrado dos hunos foi dissipado ou absorvido e perdido. “A revolução”, diz Gibbon (ii. 348), “que subverteu o império dos hunos, estabeleceu a fama de Átila, cujo gênio havia sustentado o tecido enorme e desarticulado. Após sua morte, os chefes mais ousados ​​aspiraram ao posto de reis; os reis mais poderosos recusaram-se a reconhecer um superior; e os numerosos filhos, que tantas mães diferentes deram ao monarca falecido, dividiram e disputaram, como uma herança particular, o comando soberano das nações da Alemanha e da Cítia. ” Logo, porém, nos conflitos que sucederam, o império faleceu e o império dos hunos cessou. As pessoas que o compuseram foram absorvidas pelas nações vizinhas, e Gibbon faz essa observação, depois de fazer um resumo desses conflitos, que continuaram por alguns anos: “Os Igours do norte, emitidos pelas regiões frias da Sibéria , que produziu as peles mais valiosas, espalhou-se pelo deserto, até os portões Borysthenes e Cáspio, e finalmente extinguiu o império dos hunos. ” Esses fatos podem, talvez, mostrar com que propriedade Átila seria comparada com um meteoro brilhante, mas bonito; e que, se o objetivo era simbolizá-lo como uma parte importante da queda do império romano, existe uma adequação no símbolo aqui empregado.