Atos 2:19

Mostrarei maravilhas - Literalmente, “darei sinais” - δώσω τέρατα dōsō terata. A palavra em hebraico, מופתים mowp ^a tiym, significa propriamente “prodígios; ocorrências maravilhosas; milagres realizados por Deus ou por seus mensageiros ”; Êxodo 4:21; Êxodo 7:3, Êxodo 7:9; Êxodo 11:9; Deuteronômio 4:34, etc. É a palavra comum para denotar um milagre no Antigo Testamento. Aqui, porém, significa uma aparência portentosa, um prodígio, uma ocorrência notável. É comumente associado ao Novo Testamento com a palavra "sinais" - "sinais e maravilhas", Mateus 24:24; Marcos 13:22; João 4:48. Nesses lugares, não significa necessariamente milagres, mas aparências incomuns e notáveis. Aqui é usado para significar grandes e marcantes mudanças no céu, no sol, na lua etc. O hebraico é: "Darei sinais no céu e na terra". Pedro citou de acordo com o sentido, e não de acordo com a carta. A Septuaginta é aqui uma tradução literal do hebraico; e esse é um dos casos em que os escritores do Novo Testamento também não citaram.

Grande parte da dificuldade de interpretar esses versículos consiste em apor o significado apropriado à expressão "naquele grande e notável dia do Senhor". Se for limitado ao dia de Pentecostes, é certo que nenhum desses eventos ocorreu naquele momento. Acredita-se, porém, que não há propriedade em confiná-lo àquela época. A descrição aqui refere-se aos “últimos dias” Atos 2:17; isto é, para todo esse período de duração, por mais longo que fosse conhecido pelos profetas como "os últimos tempos". Esse período pode ser estendido por muitos séculos; e durante esse período todos esses eventos ocorreriam. O dia do Senhor é o dia em que Deus se manifestará de maneira especial; um dia em que ele será tão impressionante em suas maravilhas e julgamentos que poderá ser chamado de dia. Assim, é aplicado ao dia do julgamento como o dia do Filho do homem; o dia em que ele será o grande objeto atraente e será glorificado de forma significativa, Lucas 17:24; 1 Tessalonicenses 5:2; Filipenses 1:6; 2 Pedro 3:12. Se, como eu suponho, "aquele dia notável do Senhor" aqui se refere àquele tempo futuro em que Deus se manifestará em juízo, então não devemos supor que Pedro quis dizer que essas "maravilhas" ocorreriam no dia do Pentecostes, ou tiveram seu cumprimento então ", mas ocorreria naquele período indefinido chamado" os últimos dias ", os dias do Messias, e antes desse período ser fechado pelo grande dia do Senhor". O dom de línguas era um cumprimento parcial da profecia geral referente àqueles tempos. E como a profecia foi assim parcialmente cumprida, foi uma promessa que seria inteiramente; e assim foi estabelecido um fundamento para a necessidade do arrependimento e para invocar o Senhor para ser salvo.

Sangue - Sangue é comumente usado como um emblema de abate ou de batalha.

Fogo - O fogo também é uma imagem da guerra, ou a conflagração de cidades e habitações em tempos de guerra.

Vapor de fumaça - A palavra "vapor", ἀτμίς atmis, significa geralmente uma expiração da terra etc., facilmente removida um lugar para outro. Aqui significa (hebraico: Joel) o aumento do colombo ou pilares de fumaça, e é outra imagem das calamidades da guerra: a fumaça subindo das cidades em chamas. Sempre foi costume na guerra queimar as cidades de um inimigo e torná-lo o mais impotente possível. Portanto, as calamidades aqui indicadas são aquelas representadas por tais cenas. Para que cenas particulares há referências aqui, é impossível dizer agora. Pode-se observar, no entanto, que cenas desse tipo ocorreram antes da destruição de Jerusalém, e há uma semelhança impressionante entre a descrição em Joel e aquela pela qual nosso Salvador prediz a destruição de Jerusalém. Veja as notas em Mateus 24:21. Dr. Thomson (Land and the Book, vol. 2, p. 311) supõe que a referência em Joel possa ter sido a aparência usual do siroco, ou que eles possam ter sugerido a imagem usada aqui. Ele diz: “Temos dois tipos de sirocco, um acompanhado de vento veemente, que enche o ar de poeira e areia fina. Muitas vezes vi o céu todo coberto de trevas com esse tipo de nuvem de areia, através da qual o sol, desprovido de seus raios, parecia um globo de fogo fumegante. Pode ter sido esse fenômeno que sugeriu a forte figura profética de Joel, citada por Pedro no dia de Pentecostes. Maravilhas no céu e na terra; sangue, fogo e colunas de fumaça; o sol se converterá em trevas e a lua em sangue. Os pilares de fumaça são provavelmente aquelas colunas de areia e poeira levantadas no ar por turbilhões locais, que frequentemente acompanham o siroco. No grande deserto de Hauran, eu vi vários deles marchando com grande rapidez pela planície, e eles se assemelham a 'pilares de fumaça'. "