Atos 2:14-21

OBSERVAÇÕES CRÍTICAS

Atos 2:14 . Homens da Judéia . - Nativos de Jerusalém. Vós que habitais em Jerusalém. —Judeus estrangeiros, estrangeiros na cidade de outras partes.

Atos 2:15 . Estes . - Não apenas os onze com Pedro, mas todos os que foram ouvidos falando ( Atos 2:7 ). A terceira hora . - Nove da manhã em nosso tempo; a hora da oração da manhã (Schürer considera isso duvidoso), antes da qual nenhum judeu respeitável se deixava embriagar ( Isaías 5:11 ).

Atos 2:16 . Por meio do profeta. - Joel 2:28 . διὰ já que ele não era o autor, mas o médium da mensagem.

Atos 2:17 . Os últimos dias . - A LXX. leia μετὰ ταῦτα, depois dessas coisas. O hebraico “depois”, exposta por Pedro como referindo-se aos tempos messiânicos. Diz que Deus indica a fonte da profecia. Rapazes ... velhos . - A ordem das cláusulas de Joel foi transposta.

Atos 2:20 . Aquele grande e notável dia do Senhor . - Notável = claro, brilhante. (Compare com Lucas 17:21 .) Os profetas hebreus usavam “o dia do Senhor” para significar qualquer interposição notável de Jeová para punir Seus inimigos ( Isaías 2:12 ; Jeremias 46:10 ; Sofonias 1:7 ). Joel o usou para descrever a vinda messiânica, tanto a primeira quanto a segunda.

ANÁLISE HOMILÉTICA. - Atos 2:14

Sermão de Pedro.

1. A Primeira Apologia Cristã; ou, o mistério pentecostal explicou

I. A atenção das pessoas convocadas .-

1. Por uma atitude corajosa . O fato de Pedro se levantar com os onze significava que eles não pretendiam se esquivar da investigação, ser dominados pelo clamor ou apressados ​​de excitação. Uma quantidade razoável de coragem é necessária para todos os que desejam chamar a atenção de seus companheiros sobre qualquer assunto, mas especialmente sobre religião. Essa fortaleza nunca deve faltar quando os interesses do reino de Cristo estão em jogo, ou qualquer coisa sobre o comportamento dos embaixadores de Cristo precisa ser investigada.

2. Por uma declaração sincera . Como os modos de Peter eram firmes, suas palavras eram fervorosas. Como a multidão ao redor, ele também estava sob forte excitação, apenas diferente da deles. Além disso, ele percebeu que uma crise havia surgido na história da causa de Seu Mestre - havia passado o tempo para se guardar silêncio e a hora para falar ( Eclesiastes 3:7 ).

3. Por meio de um apelo franco . Com a intenção de não esconder nada de seus ouvintes, ele chamou a atenção de todos que podiam entendê-lo, os homens da Judéia, e daqueles que só podiam alcançar seu significado por meio da tradução, os estrangeiros residentes em Jerusalém.

II. A acusação de embriaguez foi repelida .-

1. Tão enganado . Fundada em uma generalização precipitada e baseada na aparência, que raramente é confiável como base para julgamento ( João 7:24 ), foi uma inferência totalmente injustificada.

2. Tão impossível . Não porque o vinho não fosse obtido antes das 9h, a terceira hora do dia judaico, mas porque durante as épocas festivas era ilegal comer, e muito mais beber vinho antes da hora da oração da manhã, e porque os personagens do acusado tornou a acusação absurda. “Estes homens”, disse o Apóstolo, “que todos vocês vêem e conhecem, e que como vocês subiram para adorar na festa, provavelmente não estarão bêbados às 9h”.

3. Tão ridículo . Os homens bêbados, ele poderia ter acrescentado, geralmente têm dificuldade em falar suas próprias línguas, quanto mais em fazer uso de línguas estrangeiras.

III. O mistério das línguas explicado . - Como cumprimento de uma profecia.

1. Da efusão do Espírito Santo .

(1) Por Deus, cujo Espírito era, e que se comprometeu a derramar nos últimos tempos, ou na dispensação final do mundo.
(2) Sobre toda carne, sem distinção de sexo - “Sobre seus filhos e suas filhas”; ou idade - sobre “homens jovens e velhos”; ou condição - sobre “servos” e “servas”, bem como sobre pessoas livres.

(3) Com iluminação interior, para que aqueles que a receberam “profetizassem” ou proferissem comunicações divinas da verdade religiosa, como fizeram os apóstolos e outros cristãos que tinham o dom de profecia (ver 1 Coríntios 14:3 ), deveriam “ver visões ”, ou possuir uma visão das realidades espirituais e invisíveis, como Estêvão fez na sala de julgamento ( Atos 7:55 ), Pedro no telhado ( Atos 10:10 ) e Paulo na estrada de Damasco ( Atos 9:3 ), e no Templo ( Atos 22:17 ), e deve "sonhar sonhos", como talvez João fez em Patmos no dia do Senhor ( Apocalipse 1:10 ).

2. Da Segunda Vinda de Cristo . Caracterizado como um dia “grande e notável”.

(1) Em comparação com Seu primeiro advento, que foi humilde e obscuro, ao passo que deveria ser conspícuo e glorioso ( Mateus 25:31 ).

(2) Por causa dos presságios que deveriam ocorrer, "as maravilhas no céu em cima e os sinais na terra em baixo", etc. - linguagem descritiva das desgraças e horrores que deveriam sobrevir aos que se recusaram a reconhecer a Cristo - que recebeu seu primeiro e cumprimento parcial na Destruição de Jerusalém, e alcançará sua realização completa no Último Dia, quando aqueles que se recusarem a crer e obedecer a Cristo serão punidos com destruição eterna da presença de Deus e da glória de Seu poder ( 2 Tessalonicenses 1:9 ).

3. Da publicação gratuita do Evangelho . Isso também, de acordo com o profeta, deveria distinguir os tempos messiânicos. Sob a dispensação do Espírito, todo aquele que invocar o nome do Senhor, não apenas evocando, mas aceitando-O e confiando nEle, pois tudo o que Seu nome deve implicar, deve ser salvo. (Compare Romanos 10:13 .)

Aprenda .—

1. Não é menosprezo para um cristão ser criticado pelo mundo.
2. É melhor estar embriagado com o Espírito do que ser embriagado com vinho:
3. O testemunho de Jesus é o espírito de profecia.
4. O evangelho tem duas perspectivas - uma de misericórdia para o crente, outra de ira para o incrédulo.

DICAS E SUGESTÕES

Atos 2:15 . Embriaguez e influência espiritual .

I. Comparado .—

1. Ambos acompanhados por manifestações corporais.
2. Ambos frequentemente acompanhados de excitação mental.
3. Ambos, via de regra, seguidos de prostração correspondente.

II. Contrastado .—

1. Um é uma excitação carnal; o outro é um arrebatamento espiritual.
2. O primeiro, um pecado degradante; a outra, uma graça que eleva.
2. Um leva à ruína moral e espiritual, o outro termina em salvação e vida eterna.

Atos 2:17 . A Dispensação do Espírito .

I. A era a que pertence. - Os últimos dias - ou seja , todos os dias da era do Novo Testamento.

II. O autor de quem procede. - Jeová, o Deus da Igreja antiga e fundador da nova, o Deus e Pai de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

III. As pessoas sobre as quais desce. - “Toda carne”, sem distinção de sexo ou idade, desde que sejam “servos e servas” do Senhor.

4. A medida em que é dado. - Não em gotas, mas em riachos. "Eu vou derramar."

V. Os efeitos pelos quais é seguido. - As formas mais elevadas de iluminação espiritual - profetizar, ter visões e ter sonhos.

Atos 2:17 . Visões para jovens .

I. A visão do Salvador Cristo . — Tal como Saulo de Tarso recebeu na hora de sua conversão ( Atos 22:14 ) —uma visão de Cristo como o Justo, “como o maior, o mais sábio, o mais querido e o melhor - toda a salvação e todos os desejos de uma pessoa. ”

II. A visão de um eu melhor . - Tal como todo jovem obtém quando tem uma visão de Cristo. Nesta visão de um eu melhor estão incluídas duas experiências espirituais:

1. Uma imediata e intensa autodepreciação , como se o primeiro resultado da visão do ideal divino de bem fosse “lançar ao pó e fazer em pedaços”; como com Simão Pedro ( Lucas 5:8 ) e o publicano ( Lucas 18:13 ).

2. O surgimento de uma aspiração intensa . “Há um esvaziamento gradual do eu e um abandono gradual ao ideal em Cristo, tanto que o lema de Paulo se torna o de todo cristão: 'Para mim viver é Cristo'. ”

III. A visão de uma sociedade melhor. - “Uma visão comum com os santos de Deus é ver o reino de Deus estabelecido na terra.” “Um pregador moderno da justiça - o Rev. Hugh Price Hughes - especifica nada menos que uma dúzia de demônios que devem ser expulsos da sociedade moderna - embriaguez, luxúria, escravidão, ignorância, jogo, pauperismo, doença, crime, guerra, o comércio de ópio, a tortura de animais idiotas, a venda de bebidas alcoólicas e pólvora para selvagens. ”

4. A visão de uma Igreja melhor. - “De uma Igreja livre, unida e enérgica” - isto é , livre para reconhecer o Senhor Jesus Cristo somente como seu cabeça, e nem papa nem prelado, rainha ou Estado; unidos, no sentido de que todas as separações desnecessárias terão cessado; e enérgico em fazer sua obra designada por Deus entre os homens.

V. A visão de uma herança celestial. - “Na parede da casa em Hamburgh, onde o poeta Klopstock viveu e morreu, havia um quadro com esta inscrição - 'Imortalidade é um grande pensamento'; mas o pensamento da Vida Eterna em um Lar eterno é ainda maior. ” Uma visão disso desafiará todas as negações da ciência e elevará a alma mais alto do que todos os palpites dos filósofos e todos os sonhos dos poetas.

- Esperançoso viu os portões da cidade, e isso foi o suficiente. Ele olhou, e daquela paz feliz (as montanhas deleitáveis) a glória de Deus o atingiu no rosto. 'Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus.' ”- P. Wilson, MA

Atos 2:20 . O Dia do Senhor . - Grande e notável.

I. Quanto ao esplendor da manifestação de Cristo. - Naquele dia o Filho do homem aparecerá na glória de Seu Pai e com Seus santos anjos.

II. No que diz respeito à bem - aventurança do povo de Cristo. - Então isso alcançará seu ponto mais alto. Eles aparecerão com Ele na glória.

III. No que diz respeito à destruição dos inimigos de Cristo . - Isso então será repentino, completo e final.

Atos 2:21 . A Salvação Messiânica .

I. Sua importância . - Libertação da culpa e do poder do pecado - vitória sobre a morte e a sepultura - Ressurreição e Vida Eterna.

II. Seu fundamento . - O Nome do Senhor. O caráter misericordioso e gracioso de Deus em Cristo, o único fundamento da justificação de um pecador.

III. Sua condição . - Invocar esse Nome, que implica fé e zelo por parte de quem o chama, bem como um reconhecimento de sua necessidade de salvação e total impotência para obtê-la para si mesmo.

4. Sua universalidade . - É oferecido a todo aquele que opta por cumprir a condição acima mencionada. “Todo aquele que chamar será salvo.”

V. Sua certeza. - “Será,” de uma verdade, sem qualquer risco. A salvação do crente é garantida pelo juramento e promessa de Deus, ambos os quais são Sim e Amém em Cristo.