Atos 2:45

E vendidos - Ou seja, eles venderam o quanto foi necessário para obter os meios de suprir as necessidades um do outro.

Posses - Propriedade, principalmente imóveis. Esta palavra, κτήματα ktēmata, refere-se adequadamente à sua propriedade fixa, como terras, casas, vinhedos, etc. A palavra "bens", ὑπάρξεις huparxeis, refere-se a seus bens pessoais ou "propriedade" móvel.

E os separaram para todos - Eles os distribuíram para suprir as necessidades de seus irmãos mais pobres, de acordo com suas necessidades.

Como todo homem precisava - Esta expressão limita e fixa o significado do que é dito antes. A passagem não significa que eles venderam todos os seus bens ou que renunciaram a seu título a todas as suas propriedades, mas que até agora consideravam tudo tão comum que estavam dispostos a se separar dela, se fosse necessário suprir as necessidades do povo. outras. Portanto, a propriedade foi colocada à disposição dos apóstolos, e eles desejavam distribuí-la livremente para atender às necessidades dos pobres, Atos 4:34.

Este foi um incidente importante na propagação precoce da religião e pode sugerir muitas reflexões úteis:

1. Vemos o efeito da religião. O amor à propriedade é um dos afetos mais fortes que as pessoas têm. Não há nada que a supere, a não ser a religião. Aquilo vai; e um dos primeiros efeitos do evangelho foi afrouxar o domínio dos cristãos nas propriedades.

2. É dever da igreja suprir as necessidades de seus membros pobres e necessitados. Não há dúvida de que a propriedade deve agora ser considerada tão comum quanto as necessidades dos pobres devem ser supridas por aqueles que são ricos. Compare Mateus 26:11.

3. Se for perguntado por que os primeiros discípulos demonstraram essa disposição de se separar de suas propriedades dessa maneira, pode ser respondido:

1. Que os apóstolos fizeram isso antes deles. A família do Salvador tinha todas as coisas em comum.

(2) Era a natureza da religião fazer isso.

(3) As circunstâncias das pessoas reunidas nesta ocasião foram de tal ordem. Eles eram muitos deles de regiões distantes e provavelmente muitos da classe mais pobre do povo em Jerusalém. Nisto eles evidenciaram o que deveria ser feito em favor dos pobres da igreja em todos os momentos.

4. Se for perguntado se isso foi feito comumente entre os primeiros cristãos, pode-se responder que não há evidências disso. É mencionado aqui e em Atos 4:32 e Atos 5:1. Parece que não foi feito nem mesmo por todos os que depois foram convertidos na Judéia; e não há evidências de que isso tenha sido feito em Antioquia, Éfeso, Corinto, Filipos, Roma, etc. Que o efeito da religião foi tornar as pessoas liberais e dispostas a prover os pobres, não há dúvida. Veja 2 Coríntios 8:19; 2Co 9: 2 ; 1 Coríntios 16:2; Gálatas 2:1. Mas não há prova de que era comum se separar de seus bens e colocá-los aos pés dos apóstolos. A religião não contempla, evidentemente, que as pessoas devam romper todos os arranjos da sociedade, mas contempla que aqueles que têm propriedades devem estar prontos e dispostos a se separar dela para ajudar os pobres e necessitados.

5. Se for perguntado, então, se todos os arranjos de propriedade devem ser quebrados agora, e se os crentes têm tudo em comum, estamos preparados para responder "Não". Porque:

1. Este foi um caso extraordinário.

(2) Não foi nem ordenado pelos apóstolos sobre eles.

(3) Não era praticado em nenhum outro lugar.

(4) Seria impraticável. Nenhuma comunidade onde todas as coisas eram mantidas em comum há muito tempo prosperou. Tem sido tentado frequentemente, por pagãos, por infiéis e por seitas fanáticas dos cristãos. Em breve termina em anarquia, licenciosidade, ociosidade e devassidão; ou os mais astutos garantem a massa da propriedade e controlam o todo. Até que todas as pessoas sejam iguais, não poderia haver esperança de tal comunidade; e se pudesse haver, não seria desejável. Deus evidentemente pretendia que as pessoas fossem empolgadas com a indústria pela esperança de ganho; e então ele exige que seus ganhos sejam dedicados ao seu serviço. Ainda assim, esse foi um exemplo nobre de generosidade cristã, e evidenciou o poder da religião em perder a influência que as pessoas geralmente têm no mundo. Repreende também os professores de religião, dos quais, infelizmente, existem muitos que não dão nada para beneficiar as almas ou os corpos de seus semelhantes.