Daniel 11:28

Então ele retornará à sua terra com grandes riquezas - Enriquecido com os despojos do Egito. Tendo tomado Memphis e as porções mais justas do Egito, ele certamente levaria grande riqueza para seu país em seu retorno. Assim é dito em 1 Macc. 1:19: “Assim eles adquiriram as cidades fortes na terra do Egito, e ele tomou seus despojos.” O significado aqui é que ele "partiria" para retornar à sua própria terra. De fato, a caminho, ele fazia uma pausa para trazer desolação a Jerusalém, como está sugerido na parte subsequente do versículo.

E seu coração estará contra a santa aliança - As palavras “santa aliança” são uma expressão técnica para denotar as instituições judaicas. O povo hebreu era chamado de “povo da aliança”, como sendo um povo com quem Deus havia firmado uma aliança. Todos os seus privilégios foram considerados como resultado dessa aliança e, portanto, a palavra passou a ser aplicada a todas as instituições da nação. Quando se diz que seu coração estava contra essa aliança, o significado é que ele ficou enfurecido contra ela; e determinado a trazer calamidade ao local e às pessoas a ele ligadas. O motivo disso foi o seguinte: Quando ele estava no Egito, um relatório foi espalhado no exterior de que ele estava morto. Em conseqüência desse boato, Jason aproveitou a oportunidade de recuperar o cargo de sumo sacerdote de seu irmão Menelau e, com mil homens, tomou Jerusalém, levou Menelau ao castelo e matou muitos que ele levou para seus inimigos. Antíoco, ao ouvir isso, supôs que todos os judeus haviam se revoltado e determinado a infligir-lhes um castigo sumário a caminho de sua própria terra. Veja Jahn, "Comunidade Hebraica", p. 263

E ele fará façanhas e retornará à sua própria terra - A palavra "façanhas" é fornecida pelos tradutores. O hebraico é simplesmente "ele fará"; isto é, ele cumprirá o propósito de seu coração no povo da aliança. Nesta expedição, ele tomou Jerusalém, seja por tempestade ou por estratagema, não é bem certo. Diodorus Siculus, e o autor do segundo livro de Macabeus e Josefo (Jeweish Wars, i. 1, 2 e vi. 10, 1), dizem que foi por tempestade. O relato que ele apresenta em suas “Antiguidades” (b. Xii. Cap. V. Seção 3) é que ele a aceitou por estratagema, mas a afirmação nas “Guerras Judaicas” é muito mais provável, pois Antíoco saqueou a cidade. matou oitenta mil pessoas, homens, mulheres e crianças, levou quarenta mil prisioneiros e vendeu tantos como escravos, 2 Macc. 5: 5, 6, 11-14. Como se isso não bastasse, sob a orientação do sumo sacerdote Menelau, ele foi ao santuário, proferindo linguagem blasfema, tirou todos os vasos de ouro e prata que pôde encontrar ali, a mesa de ouro, o altar e o castiçal, e todos os grandes vasos, e para que ele não deixasse nada para trás, vasculharam as abóbadas subterrâneas e, dessa maneira, coletaram mil e oitocentos talentos de ouro. Ele então sacrificou suínos no altar, cozinhou um pedaço de carne e aspergiu o templo inteiro com o caldo, 2 Macc. 5: 15-21; 1 Macc. 1: 21-28; Diodoro Sic. xxxiv. 1; Jahn, "Comunidade Hebraica", p. 264