Daniel 11:41

Ele entrará também na terra gloriosa - Margem, “terra de prazer”, ornamento ou terra boa. O hebraico é "terra de ornamento"; isto é, de beleza, a saber, a Palestina ou a terra santa. A mesma palavra é usada em Daniel 11:16. Veja a nota naquele lugar. Quanto ao fato de ele invadir aquela terra, veja as notas em Daniel 11:28, Daniel 11:31.

E muitos países serão derrubados - A palavra países aqui é fornecida pelos tradutores. A palavra hebraica רבות rabôth pode denotar "muitas coisas" e pode se referir a cidades, habitações, instituições etc. O significado é que ele produziria uma grande devastação, o que foi o caso de Antíoco, quando, pessoalmente ou por seus generais, ele invadiu a terra da Palestina. Veja as notas acima.

Mas estes escaparão de suas mãos ... - Intencionados em seu trabalho na Palestina, e tendo o suficiente para ocupar sua atenção, as terras vizinhas de Edom, Moabe e Amom não serão molestados por ele. A ira de Antíoco foi particularmente contra os judeus, e não é de admirar que nenhuma menção seja feita à invasão desses países adjacentes. A rota que ele seguiu foi para o Egito, ao longo das margens do Mediterrâneo, e embora ele tenha se desviado para seguir sua vingança contra os judeus, ainda não parece que ele tenha levado os braços mais longe da linha principal de sua marcha. Antíoco estava principalmente envolvido com os egípcios e os romanos; ele também estava envolvido com os judeus, pois a Palestina fora o campo de batalha - o principal local e objeto de disputa entre o rei da Síria e o rei do Egito. Moabe, Edom e Amon estavam comparativamente distantes da cena do conflito e foram deixados sem serem molestados. Parece mais provável, também, que essas nações fossem amigas de Antíoco e estivessem em aliança com ele, ou pelo menos é certo que eram hostis aos judeus, que, para os propósitos de Antíoco, representavam a mesma coisa . Judas Maccabeus é representado como envolvido com eles na guerra e, conseqüentemente, eles devem estar em aliança com Antíoco, ou de alguma outra maneira promovendo seus interesses. Veja 1 Macc. 4:61; 5: 3, 6-9. Esses países estavam, portanto, seguros contra as invasões de Antíoco, e até agora a profecia foi literalmente cumprida. Pode ser adicionado

(a) que não ocorreu nenhuma ocorrência desde aquele tempo em que a profecia possa ser aplicada com propriedade; e

(b), que nenhuma sagacidade natural poderia ter previsto isso e que, portanto, se a previsão foi proferida antes dos dias de Antíoco, deve ter sido o resultado da inspiração divina.

Quanto ao primeiro desses comentários (a), se alguém deseja ver quão forçada e antinatural deve ser qualquer tentativa de aplicá-lo a outros momentos que não os de Antíoco, ele deve apenas consultar o Bispo Newton sobre as Profecias (pp. 311-313), que explica isso como se referindo ao império otomano e ao fato de que, embora os turcos pudessem tomar Jerusalém, eles nunca foram capazes de subjugar os árabes, os moabitas ou os amonitas. Alepo, Damasco e Gaza, diz ele, foram forçados a se submeter, mas esses outros lugares "escaparam das mãos" dos turcos. Quanto à outra observação (b), se uma delas, escrevendo após os eventos, pretendesse dar uma visão breve e impressionante do que Antíoco fez, ele não conseguiu encontrar uma linguagem melhor para expressá-la do que dizer nas palavras da passagem anterior. nós: “Ele entrará também na terra gloriosa, e muitos países serão derrubados; mas estes escaparão da sua mão: Edom, Moabe e os chefes dos filhos de Amom. Mas é claro que não há sagacidade natural pela qual isso possa ser previsto. Não havia nada no caráter daquelas nações, ou na natureza do caso, que levaria alguém a antecipá-lo - pois a presunção seria que, se uma guerra desoladora fosse travada na Palestina por um conquistador cruel, seus estragos seriam estendido aos países vizinhos também.