Oséias 2:2

Pleitear] endereçado aos filhos de Gomer. As pessoas israelenses nesta alegoria atolam às vezes são os filhos, como em Oséias 2:1, mas mais geralmente a esposa. Quando aqui distinguido, podemos supor que o profeta está apelando para aqueles dispostos a ouvir para protestar com a maioria infila. Há uma mistura de figura um pouco semelhante em Isaías 62:5. Ela não é minha esposa] As pessoas por sua idolatria tinham se colocado em uma falsa relação com Jeová. Ele não era mais o seu Deus, nem eles o Seu povo: cp. Oséias 1:9.

3, 4. Como punição por sua infiz fé, o país seria desolado por um inimigo invasor, e os habitantes mortos com a espada. Ela também seria envergonhada.

Filhos de puta] Por suas idolatrias, o povo provou ser filhos de outros deuses, os amantes de Oséias 2:5.

5. Eles adoravam os deuses da terra — as divindades locais que deveriam dar colheitas abundantes se propiciadas. Veja Introdução. Eles não atribuíram a fertilidade da terra a Jeová, mas ao baalim local, que eram personificações dos poderes reprodutivos da natureza, e em cuja adoração eles praticamente fundiram a adoração de Jeová.

6, 7. Através dos desastres trazidos por um inimigo estrangeiro, incluindo o cerco de suas cidades, o povo descobriria a impotência de seus ídolos, e procuraria Jeová a sério: cp. Oséias 14:3, etc. Faça um muro] RV 'faça uma cerca contra ela'.

O começo. Senhor] RV "Quando o Senhor falou no primeiro por Hosea." Uma esposa de putas] Hosea provavelmente está falando à luz de suas experiências posteriores. Sua esposa provavelmente era inocente desse mal quando ele se casou com ela — ou se não o profeta era ignorante de seu verdadeiro caráter.

4. Para a doação de nomes para um propósito profético cp. Isaías 7:8; Isaías 8:1. O nome Jezreel ('Deus semeará') significava, (1) a cidade que foi a capital de Israel durante a dinastia de Jeú, e a cena dos assassinatos pelos quais ele estabeleceu seu governo (2 Reis 9); (2) a ressarção do Israel restaurado (Oséias 1:11). O nome foi dado à criança como lembrança da punição devido ao massacre. Eu vingarei o sangue] Esta profecia foi cumprida pela derrubada da dinastia dominante quando o filho de Jeroboam, Zacarias, reinou seis meses: ver 2 Reis 15:10, e cp. Amós 7:9. Hosea analisa os assassinatos de Jehu de um ponto de vista diferente do de Eliseu e dos editores do livro dos Reis: veja 2 Reis 10:30. Eles consideravam principalmente sua política religiosa externa e sua provavelmente genuína detestável de adoração baal. Hosea vê principalmente os motivos da ambição pessoal e da luxúria da crueldade que sustentam suas ações. O tempo mostrou que nem Jeú nem seus descendentes justificaram seu zelo por qualquer princípio religioso elevado. Vai fazer com que cesse] Isso e Oséias 1:5 estendem a profecia à destruição final do reino nas mãos dos assírios: veja 2 Reis 17:6. O vale de Jezreel era o campo de batalha da Palestina, e nada pareceria mais provável para o profeta do que que a derrubada final ocorreria lá.