Hebreus 4:12-13

Pois a palavra de Deus é rápida, etc. - "A palavra de Deus, que prometeu aos fiéis uma entrada no descanso de Deus no tempo de Davi, e agora para nós, não é algo que morreu, ou foi esquecido, assim que foi proferida, mas continua a mesma por todas as gerações. É Ζων, rápida ou viva: assim diz Isaías: A palavra de nosso Deus subsistirá para sempre: Isaías 40:8 compare Isaías 51:6 ; Isaías 55:11 ; Gênesis 4:38 .

João 3:34 . 1 Pedro 1:23 e poderoso, eficaz, ativo; suficiente pelo poder do Espírito Santo, se não for realmente impedido, para produzir seus efeitos; - eficaz: Filemom 1:6 . Veja 2 Coríntios 10:4 .

1 Tessalonicenses 2:13 .— e mais afiada do que qualquer espada de dois gumes, τομωτερος υπερ, - mais cortante do que: A palavra de Deus aplicada por seu Espírito, penetra mais profundamente no homem do que qualquer espada; penetra na própria alma e no espírito, em todas as nossas sensações, paixões, apetites; não, para nossos próprios pensamentos; e cabe como juiz das intenções, artifícios e sentimentos mais secretos do coração: Veja Efésios 6:17 .

Apocalipse 1:16 ; Apocalipse 2:16 .— penetrando até a divisão da alma e do espírito: " —Quando a alma é assim distinguida do espírito, pelo primeiro se entende aquela faculdade inferior, pela qual pensamos e desejamos o que diz respeito ao ser presente e bem-estar.

Por espírito entende-se um poder superior, pelo qual preferimos coisas futuras a apresentar; pelo qual somos dirigidos a buscar a verdade e o direito acima de todas as coisas, e até mesmo a desprezar o que é agradável ao nosso estado presente, se estiver em competição ou for prejudicial à felicidade futura. Veja 1 Tessalonicenses 5:23 . Alguns pensaram, que pela expressão diante de nós, está implícito, que a palavra de Deus é capaz de trazer a morte, como no caso de Ananias e Safira: pois, dizem eles, se a alma e o espírito, ou as juntas e medula , estão separados uns dos outros, é impossível que a vida possa permanecer.

O Sr. Peirce observa que o apóstolo tem argumentado evidentemente a partir de um tremendo julgamento de Deus sobre os antigos israelitas, os ancestrais daqueles a quem sua epístola é dirigida; e neste versículo, para pressionar sobre eles aquele cuidado e diligência que ele havia recomendado, ele apresenta diante deles a eficácia e virtude da palavra de Deus, conectando este versículo com o anterior, por um para no início dela: e portanto, é natural supor que o que ele diz da palavra de Deus pode ter uma relação com algo notável naquele doloroso castigo de que ele havia falado; particularmente para a destruição do povo por um raio ou fogo do céu.

Veja Levítico 10:1 . Números 11:1 ; Números 16:35 . Salmos 78:21 . Todas as expressões, nesta visão, receberão uma força adicional; pois nada é mais rápido e vivo, mais poderoso, agudo e penetrante do que o relâmpago.

Se essa ideia for admitida, o significado da última cláusula neste versículo será: "Que a palavra de Deus é um juiz, para censurar e punir os maus pensamentos e intenções do coração:" E isso traz o assunto para casa ao exortação com a qual o apóstolo começou, cap. Hebreus 3:12 . Pois, sob qualquer disfarce eles possam se esconder, ainda, de tais julgamentos tremendos como Deus executou sobre seus pais, eles podem aprender a julgar como Moisés fez, Números 32:23 . Se não fizerem isso, você pecou contra o Senhor e tenha certeza de que seu pecado o descobrirá.