Hebreus 9:23

Versículo 23. Os padrões das coisas nos céus ] Isto é: O tabernáculo e tudo seus utensílios, serviços, c., devem ser purificados por estes , viz .: O sangue de bezerros e cabras, e o borrifar do sangue e água com o ramo de hissopo amarrado com lã escarlate . Eles são chamados de padrões , υποδειγματα, exemplares , coisas terrenas, que eram os representantes do céu coisas. E não há dúvida de que tudo no tabernáculo, suas partes, divisões, utensílios, ministério, c., Conforme designado por Deus, eram representações de assuntos celestiais mas como agora e em que maneira não podemos ver agora.

Purificação implica não apenas na limpeza da contaminação, mas também em dedicação ou consagração . Todos os utensílios empregados no serviço do tabernáculo foram assim purificados , embora incapazes de qualquer poluição moral.

Mas as próprias coisas celestiais ]

1. Alguns pensam que isso significa o céu em si, que, ao receber o corpo sacrificado de Cristo, que aparece na presença de Deus por nós, pode ser considerado purificado , ou seja, separado para a recepção das almas daqueles que encontraram a redenção em seu sangue.

2. Outros pensam que o corpo de Cristo é pretendido, que é o tabernáculo em que sua Divindade habitava e que se pode dizer que este foi purificado por seu próprio sacrifício, como ele é dito, João 17:19, para se santificar ; isto é, para consagrar a si mesmo a Deus como uma oferta pelo pecado para a redenção do homem.

3. Outros supõem que a Igreja é intencional, que ele deve apresentar ao Pai sem mancha ou enrugue ou qualquer coisa .

4. Como a entrada para o santo dos santos deve ser feita pela aspersão do sangue do sacrifício, e como aquele santo dos santos representado céu , o significado do apóstolo parece ser que não havia e não poderia haver entrada para o santuário, a não ser por meio de seu sangue; e, portanto, quando por um tabernáculo mais perfeito, Hebreus 9:11; Hebreus 9:12, ele passou para os céus, não com o sangue de touros e cabras, mas por seu próprio sangue, ele assim purificou ou abriu a entrada para o santuário, por um sacrifício mais valioso do que aqueles exigidos para abrir a entrada do Santo dos Santos. Foi necessário , portanto, porque Deus o designou assim, que o tabernáculo e seus peças , c., que eram padrões das coisas nos céus , deveriam ser consagrado e entrou em com os sacrifícios já mencionados, mas o céu dos céus em que Jesus entrou , e para onde ele levará todos os seus seguidores fiéis, deve ser propiciado, consagrado e inscrito, pelo infinitamente melhor sacrifício de seu próprio corpo e sangue. Que este é o significado aparece no versículo seguinte.