1 Coríntios 7:16

Por que você sabe, ó esposa, ... Estas palavras podem ser entendidas, como contendo uma razão por que a parte crente deve ser fácil na partida do incrédulo, depois de todos os métodos apropriados terem sido usados ​​em vão para mantê-lo ou sua; retiradas da incerteza e improbabilidade de ser de qualquer uso para eles, para trazê-los ao conhecimento de Cristo e salvação por ele; "Por que você sabe, ó esposa"; Tu não sei, você não sabe, você não pode ter certeza.

Se você salvar o teu marido? ser o meio de trazer dele sob os meios de graça, e assim por sua conversão e salvação; Não há probabilidade de isso, já que ele é um inimigo tão implacável a Cristo, e tão amargamente avesso ao evangelho, e as ordenanças dela; e, portanto, desde que ele está determinado a separar, até mesmo deixá-lo ir: ou então, como render uma razão pela qual o crente deve buscar paz e reconciliação, e por todos os meios, se possível, continue a habitar com o incrédulo; tiradas de esperanças de serem reparáveis ​​sob uma influência divina e bênção, por seu bem espiritual e eterno, a esposa pelo bem do marido; Por cuja conversa ele pode ser conquistado e prevaleceu para entreter uma opinião melhor sobre a religião cristã; Para dar um gosto ao Evangelho, e participar do Ministério da Palavra, que pode ser feito o poder de Deus à salvação a ele:

ou como você sabe, o homem, se tu salvar tu a tua esposa; Isso pode ser feito, da mesma maneira que agora sugeriu: pessoas em tal relação têm muitas vezes grande influência um do outro, e são pela providência divina muitas vezes grandes bênçãos entre si, em coisas espirituais, bem como temporal. Isso me deixa em mente de um caso relacionado pelos médicos judeus A:

"Aconteceu com um santo homem que ele se casou com uma mulher sagrada, e eles não tinham filhos; dizem que não somos forma de lucro com o Deus abençoado; eles se levantaram e se divorciaram um ao outro; ele foi e se casou com uma mulher perversa e ela o fez perverso; ela foi e se casou com um homem perverso,.

ועשתה אותו צציק "e ela o tornou justo";

ou, para usar a frase do apóstolo, "salvou-o".

Um rabala Bereshit, seita. 17. fol. 14. 4.