1 Pedro 4:17

Por enquanto, o julgamento deve começar na casa de Deus, ... Pela casa de Deus significa o templo de Jerusalém, que muitas vezes é chamado, porque foi construído para Deus, e onde estava o símbolo de sua presença e sua adoração; E agora a hora chegava, ou à mão, que Deus começaria em seu santuário, e deixaria esta casa desolada, e nenhuma pedra deve ser deixada sobre outra, como Cristo havia predito: ou então a Igreja de Deus, que é freqüentemente Chamou a casa de Deus, porque é de seu prédio, onde ele habita e concede sua presença graciosa, e que ele embeleza, preenche, reparos e defende; e assim podem projetar os crentes em Cristo, aqueles que são da casa e da família de Deus: e pelo julgamento destinam-se, não punição pelo pecado, estritamente falando, porque Cristo suportou isso na sala e em forma de sua igreja e pessoas, e Portanto, na justiça não pode ser infligida por eles; Mas aflições e perseguições, e que são chastises paternal, e diferentes do julgamento de Deus sobre o mundo, e condenação com ela; ver 1 Coríntios 11:32 e estes podem ser ditos "começar" com eles, porque é só nesta vida os santos têm suas aflições; e que se apaixonam por eles, e, portanto, são cedo os trazidos para experimentá-los e purgá-los, e torná-los participantes de sua santidade: além disso, os homens perversos são frequentemente usados ​​como instrumentos, pelo qual Deus osteste seu povo; sobre qual conta eles são reservados até o final, ser os objetos de sua vingança, quando eles preencheram a medida de seus pecados; E então o que é iniciado no amor na casa de Deus, terminará em ira e punição severa sobre eles: e enquanto é dito, "o tempo" vem, ou à mão, pode ser observado, que como Deus tem sua Defina o tempo para favorecer seu Sião, assim também a castigá-la; Todos os tempos de seu povo estão em sua mão, a partir do conforto, com tentação, aflição e perseguição. Os primeiros tempos do cristianismo, ou da pregação do evangelho, eram tempos de dificuldade e aflição; Pois como era necessário, o evangelho deve ser confirmado por sinais e maravilhas, de modo que ele deve ser julgado e provado pelos sofrimentos dos santos: e a frase também sugere, que esses sofrimentos e aflições eram apenas por um tempo, e Assim como por um momento, por um tempo; e é uma razão pela qual os santos devem glorificar a Deus, como essas palavras implicam, sendo introduzidas com a partícula causal "para"; que eles têm seus sofrimentos agora, e não com os ímpios do mundo para vir, o que não terá fim:

e se [it] primeiro começar a nós; Os judeus dos EUA, por Pedro, e aqueles que ele escreve, eram tais; Ou os cristãos dos EUA, que acreditam em Cristo, abraçaram seu evangelho e professam seu nome:

Qual será o final deles que obedecem ao Evangelho de Deus? dos quais Deus é o autor, e que contém coisas relacionadas a ele; Como a graça de Deus, a justiça de Deus, a paz com ele, perdoe dele, justificativa diante dele, e aceitação com ele; e que ele se compromete com os homens e os qualifica por pregá-lo e consegue o ministério dele; e sendo o seu evangelho, pois o torna mais valioso em si, é para ser tido na maior reverência e estima; e quanto maior é o pecado de tal que despreza e rejeitá-lo, assim como os judeus incrédulos, que parecem principalmente desenhados, aqui; Foi pregado primeiro a eles, mas eles descrentes as doutrinas e submeteram não às suas ordenanças, e rejeitaram a Cristo, o Salvador, a soma e a substância disso; e afastá-lo deles, julgando-se indigno de vida eterna: e o que o fim de tal ser? Nesta ira mundial veio sobre eles para o total, arruinar em sua nação, cidade e templo; E no mundo para vir eterna destruição da presença do Senhor, e vingança eterna em chamas de fogo. Os judeus têm várias frases e expressões freqüentes em seus escritos, que se assemelham e servem para ilustrá-los. Quando Noah disse ao velho mundo do dilúvio, e chamou-os a se arrepender, eles são representados como dizendo a ele,.

"Onde a punição começa? מן מן מן ביתיה," na casa "daquele homem" começa? "Quando Matuselah morreu, eles disseram-lhe, não a punição começa na casa daquele homem?".

e em outros lugares, diz R. Jonathan,.

"A punição não chega ao mundo, mas no tempo que os ímpios estão no mundo; e isso não começa (isto é, neles) אלא מן הצציקים תחלה, mas começa ao justo; ''.

e novamente Q.

"Quando Deus executa o julgamento sobre os justos, ele é elogiado; porque se ele execute isso sobre eles, quanto mais no ímpio?".

Veja Isaías 10:11.

o Kohelet Midrash, fol. 79. 4. P T. Bab. BAVA KAMA, fol. 60. 1. CAPHTER, fol. 70. 2. Q Jarchi em Dormb. 179. Apud Grotium in loc.