Eclesiastes 12:3

No dia em que os guardiões da casa tremem, ... pela "casa" entende-se o corpo humano; Qual é uma casa de barro, a casa terrena do nosso tabernáculo, em que a alma habita, Jó 4:19 2 Coríntios 5:1. O Targum interpreta os guardiões da casa, dos joelhos e do tremor deles; Mas o Midrash e Jarchi, muito melhores, das costelas; homem sendo vedado com ossos e tendões, como Job diz,.

Jó 10:11; Embora trêmulo não possa ser bem atribuído a eles, eles sendo tão fixos à espinha dorsal: em vez disso, como aben ezra, as mãos e os braços são feitos; que trabalham para a manutenção do corpo e alimenta-a com alimentos, obtidos e preparados por eles; e que protegem e defendê-lo de ferimentos; Por tudo o que eles estão equipados, e tornavam fortes pelo deus da natureza. A versão árabe renderiza, "ambos os guardiões"; e, sem dúvida, respeita ambas as mãos e braços; E que, na velhice, não são apenas enrugados, contraídos e duros, mas assistidos com dormência, dores e tremor. Alguns, não amiss, aceite a cabeça; que é colocado como uma torre de vigia sobre o corpo, a sede dos sentidos; O que negligencia, guardas e mantém, e que muitas vezes através de distúrbios paralíticos, e até mesmo a fraqueza da velhice, é atendida com um tremor;

e os homens fortes se curvarão; É estranho que o Targum quanto a Midrash devem interpretar isso dos braços, projetados na cláusula anterior; Jarchi e aben ezra, mais justamente, das coxas; É preciso nas coxas, pernas e pés, que são a base e o apoio do corpo humano; e são fortalecidos para esse fim, tendo músculos e tendões mais fortes do que quaisquer outras partes do corpo; Mas estes, quando a velhice surgem, são enfraquecidos e distorcidos, e se curvam sob o peso do corpo, não sendo capaz, sem assistência, para sustentá-lo;

e os moedores cessam porque são poucos; O Targum é,.

"Os dentes da boca: ''.

Todos concordam que os dentes são feitos; Apenas o Midrash leva no estômago também, que, como um moinho, mói a comida. Existem três tipos de dentes; Os dentes anteriores, que mordem a comida, e são chamados de "incisões": os dentes do olho, chamados de "Canini", que machucam e quebram a comida; e os dentes duplos, os dificuldades, que são chamados de "dentes molares", os dentes de moagem; e que sendo colocados na maxila superior e inferior, são como mobras, largas e ásperas e esfregar uns contra os outros e moer a comida, e prepará-lo para o estômago: estes, na velhice, apodrecem e se tornam poucos e afastados, um aqui e outro lá; e, não estar mais contra o outro, não adiantados, mas sim problemáticos;

e aqueles que olham para fora das janelas são escurecidos; os olhos, como o Targum e Ben Melech; E todos concordam que aqueles que se olham são os olhos, ou os raios visuais: as "janelas" elas olham não são espetáculos; Pois é questionável se eles estavam em uso no tempo de Salomão, e, no entanto, eles não são partes da casa; Mas os buracos em que os olhos são, e assim as versões latinas da Septuagint e da Vulgata a prestam, a que o Targum concorda, parafrasejando-o, os fortes limites da cabeça; e quais não são outras do que os oculistas chamam de orbitações do olho: ou então as pálpebras, que abrem e fecham como o cômoço de uma janela, e através do qual, sendo aberta, os olhos parecem; ou os humores dos olhos, os aquosos, cristalinos e vítreos, que são transparentes, e através dos quais os raios visuais passam; ou as túnicas, ou revestimentos do olho, particularmente a "túnica aranea" e "córnea"; Como também os nervos ópticos, e especialmente a "Pupilha", ou a Apple of the Eye, que é perfurada ou entediada para este propósito: agora estes, na velhice, tornam-se fracos, ou escuros, ou obstruídos ou obstruídos ou alguns meios ou outros pelos quais a visão é grandemente prejudicada, e é uma circunstância muito desconfortável; Este foi o caso de Isaac, Gênesis 27:1; Mas Moisés é uma exceção ao caso comum dos velhos, Deuteronômio 34:7.