Eclesiastes 12:13

Vamos ouvir a conclusão da matéria inteira, ... ou "o fim" o dele. A soma e a substância dela, o que tudo tende a e questões em; Mesmo o que está contido neste livro, e em todos os escritos divinamente inspirados de Salomão ou outros; De tudo o que agora foram escritos, ou antes, ou desde: este pregador se chama, assim como seus ouvintes, para frequentar para. Ou pode ser renderizado ", o fim de todo o assunto é ouvido" P; Aqui termina este livro; e você ouviu todo o que merece respeito, e está nessas poucas palavras,.

temem a Deus e mantenha seus mandamentos: "O medo de Deus" inclui toda a religião interna, ou piedade poderosa; todas as graças do Espírito e o exercício deles; reverência de Deus, amor a ele, fé nele e em seu filho Jesus Cristo; Esperança da vida eterna dele; humildade de alma, paciência e submissão à sua vontade, com todas as outras graças; Assim, os pagãos chamam de religião "Metum Deorum" Q, o medo de Deus: e "manutenção dos mandamentos", ou obediência a toda a vontade de Deus, é a fruta, efeito e evidência do primeiro; e assume todos os comandos de Deus, moral e positivo, seja sob a primeira ou apresentação de dispensação; e uma observância deles em fé, de um princípio de amor, e com vista à glória de Deus;

Para isso [é] todo o [dever] do homem; ou: "Este é o homem inteiro" r; e faz um homem todo um homem, perfeito, inteiro e não querendo nada; Enquanto, sem isso, ele não é nada, deixe que ele tenha tanta maior parte da sabedoria, riqueza, honra e lucros deste mundo. Ou: "Este é o todo de todos os homens; Ou, à medida que fornecemos, o dever, o trabalho e os negócios de todo homem, de todo filho de Adão, ser o que ele quer, alto ou baixo, rico ou pobre, de todas as idades, sexo e condição; ou esta é a felicidade de todo homem, ou que leva a isso; Este é o todo; Este é o "summum boat", ou chefe de felicidade dos homens: Lactantius T diz, o "bojo summum" de um homem reside apenas na religião; Encontra-se nisto, e não em qualquer coisa exterior, como é abundantemente provado neste livro: e esta deve ser a preocupação de todos, sendo este o principal fim do homem, e o que, como Jarchi diz, ele nasce para; ou, como o targum, tal deve ser a vida de cada homem. Os masoretes começam este verso com uma carta maior do que o habitual, e repita no final do livro, embora não acentuado, para aumentar a atenção do leitor U; Que ele pode fazer uma observação particular do que é dito nele, como sendo o maior momento e importância.

סוף דבר הכל "finis verbi omnis", Pagninus, Montanus, Mercerus; "Finis Universi Negegi", versão de Tigurine, então VataBlus. P נשמע "Auditus est", Pagninus, Montanus, Vatablus, Tigurine Version, Mercerus. Q Horat. Carmin. eu. 1. Ode 35. v. 36. R זה כל האדם "Hoc (EST) Omnis homo", Pagninus, Montanus, VataBlus, Mercerus; "Omnium hominum perfectio", versão de tigurine; "HOC EST TOTUS HOMO", Coccius; "Isso é todo o homem", Broughton. s "Hoc Est Omnium Hominum", Piscator, Gejerus; "Hoc est totum hominis", Junius Tremellius. t de fals. Seiva. eu. 3, c. 10. U vid. BEXTORF. Tibério, c. 14. p. 38.