Eclesiastes 12:10

O pregador procurou descobrir palavras aceitáveis, ... não meros palavras, finas e floridas, as palavras que a sabedoria do homem ensina, um estilo elegante ou língua eloquente; não, mas que é apropriado para um pregador procurar e usar palavras adequadas e aptos a transmitir ideias corretas para as mentes dos homens do que ele diz; Mas as doutrinas são preferidas, "palavras de desejo", "delicia" e "prazer" d, como a frase pode ser renderizada; mesmo da boa vontade de Deus e prazer, então Alsheh; Para a mesma palavra às vezes é usado de Deus neste livro e em outros lugares: ver Eclesiastes 3:1; e assim pode assumir a doutrina do amor eterno de Deus ao seu povo, e sua delícia e prazer neles; de sua boa vontade para eles em enviar a Cristo a sofrer e morrer por eles e salvá-los; em perdoar seus pecados através do seu sangue, em que ele se deleita; em regenerar e chamá-los por sua graça, e revelando as coisas do evangelho para eles, quando ele os esconde de outros, que é toda a sua própria vontade e prazer, e como parece bom à sua vista: ou palavras e doutrinas, que são desejáveis, agradáveis ​​e aceitáveis ​​aos homens; Não que Solomon fez, ou os pregadores deveriam, procurar agradar aos homens, ou procurarem dizer coisas apenas por um bom gosto de homens agradáveis, pois eles não seriam os servos de Cristo; Nem as doutrinas do evangelho agradam aos homens carnais, mas o inverso: eles balançam os dentes neles, como os ouvintes de Cristo fizeram com ele; A pregação de um Cristo crucificado é loucura, e as coisas do Espírito de Deus são coisas insípidas, para homens naturais; Eles são inimigos para o evangelho: mas a pecadores sensíveis eles são muito deliciosos, como paz, perdão, justiça e salvação, por Cristo, 1 Timóteo 1:15; Para o valor deles, eles são mais desejáveis ​​para eles do que ouro e prata, e são mais deliciosos para a orelha do que o melhor da música, e mais aceitável para o sabor do que o mel ou o favo de mel, Salmos 19: 10 ;

e [aquilo que foi] escrito [foi] vertical; Significa que foi escrito neste livro, ou em quaisquer outras partes da Escritura, que o pregador procurou e inculcou; Foi de acordo com a mente e a vontade de Deus e para o resto da palavra sagrada; Foi sincero, não misturado e não adulterado com as doutrinas e invenções de homens; Mostrou que o homem havia perdido sua retidão, não tinha nenhum de si mesmo, e onde era para ser, mesmo em Cristo; e foi um meio de fazer homens parecidos, sinceros e em pé de coração; e de direcioná-los a andar com antigamente, e viver sobriamente, justamente e piedosos, no mundo;

[Mesmo] palavras de verdade; que vêm do deus da verdade, isso não pode mentir, como todas as escrituras fazem; dos quais Cristo, que é a verdade, é a soma e a substância; e que são inspirados pelo Espírito da Verdade e conduzem por ele e fizeram efetivando fins de poupança; e que mantém o bem de toda a Escritura, chamado a Escritura da Verdade, Daniel 10:1; e do evangelho, que é a palavra da verdade, e de toda doutrina, João 17:17.

D דברי חץץ "verba complacentiae vel beneplaciti", VataBlus; "Verba Desiderii", Amama, Rambachius; "Verba delectabilia", Junius Tremélio, Piscator, Drusius, Mercerus, Gejerus, então Broughton; "Verba Voluptatis", Coccius.