Eclesiastes 12:6

Ou sempre o cabo de prata ser solto, ... como o acima são os sintomas e enfermidades da velhice; Estes neste verso são os sintomas imediatos da morte, ou o que a participa, ou certamente questão nela. Alguns por "o cordão de prata" entendem a corda da língua; e para este propósito é o targum,.

"Antes da tua língua é burro de falar".

e observa-se q em favor desse sentido, que a falha da língua não é sinal falacioso de morte, das quais não há menção nesta conta, a menos que aqui; E a língua não pode ser chamada de "cordão", tanto da notação da palavra, porque se liga, e porque ele flagra como um cordão, Jó 5:21; e é comparado a prata, Provérbios 10:20 e neste versículo, em vez disso, a cabeça do que as costas é tratada. Mas o melhor, o vínculo da união entre a alma e o corpo entende-se: o Midrash e Jarchi, e os escritores judeus em geral, interpretam-o da "espinha dorsi", ou backbone; ou melhor, da medula, que desce como um cordão do cérebro através do pescoço, e descendo a espinha dorsal para o fundo dele; De onde a primavera os nervos, fibras, tendões e filamentos do corpo, em que a vida disso depende muito: esta medula espinhal pode ser chamada de "corda" pelo comprimento disso, assim como o que surge dela; e um cordão de prata, da cor dele, é branco mesmo após a morte; e para a excelência disso: e isso pode ser dito ser "solto" quando há uma solução dos nervos, ou medula; sobre o qual uma paralisia, ou paralisia, segue e muitas vezes é o precursor imediato da morte;

ou a tigela de ouro ser quebrada; O Targum torna o topo da cabeça; e o Midrash interpreta o crânio e com razão; ou melhor a membrana interior do crânio, que contém o cérebro, chamado de "Pia Mater", ou "Meninx", é destinado, disse ser uma tigela, a partir da forma disso; um "dourado" um, por causa da preciosidade disso, e o excelente licor da vida contém, como também por causa de sua cor; Agora, quando isso "volta", como a palavra s significa, seca, encolhe e quebra, ele coloca uma parada para todo o movimento animal e, portanto, a morte;

ou o jarro ser quebrado na fonte; Não a galeia no fígado, como o Targum, que os antigos tomaram para ser a fonte de sangue; Mas pela "fonte" entende-se o coração, a fonte da vida, que tem duas cavidades, uma do lado direito, a outra à esquerda, de onde vêm as veias e artérias, que carregam o sangue por todo o corpo; E aqui particularmente significa o ventrículo direito do coração, a primavera e o original das veias, que são o jarro que recebe o sangue e a transmite às várias partes do corpo; Mas quando Ti estão quebrados a arrepios, já que a palavra t significa, ou deixa de fazer seu escritório, o sangue estagna neles, e a morte segue;

ou a roda quebrada na cisterna; Qual é o ventrículo esquerdo do coração, que por sua "diástole" recebe o sangue trazido a ele através dos pulmões, como uma cisterna recebe água nela; Onde ficar um tempo em sua "Sistola", passa a grande artéria anexada a ela; que é a roda ou instrumento de rotação, que, juntamente com todos os instrumentos de pulsação, causa a circulação do sangue, descoberta na última era pelo nosso compatriota Dr. Harvey; Mas parece por isso, era bem conhecido por Salomão; Agora, sempre que esta roda é quebrada, o pulso pára, o sangue deixa de circular, e a morte segue. Para esta interpretação das várias passagens precedentes, como eu devo muito aos escritores judeus, então a Rambachius e Patrick nessas passagens, e para "mislanies" de Witsius, e especialmente para o nosso Countryman Dr. Smith, em seu retrato da velhice ", um livro digno de ser lido sobre este assunto; E existem várias observações no Talmud u Agradecendo Atribuo.

q vid. Castel. Léxico. Hept. col. 3662. r vid. Desperdício. de num. Heb. eu. 1. c. 13. S תרץ "Recorrente", V. L. "Excurrit", Junius Tremélio. t תשבר. U T. bab. Sabbat, fol. 151. 2. 152. 1.