Ezequiel 16:9

Em seguida, lavou-te com água, ... trouxe os israelitas fora do estado médio, abjeto, servil e sórdido em que eram, quando entre a argamassa, tijolos e panelas, em um estado de liberdade; então o targum,.

"E eu redimorei você da servidão dos egípcios; e removi a força do domínio de você e trouxe você para a liberdade; ''.

Talvez alguma referência possa ser tido para as ablocações cerimoniais os encobriram; Eles foram lavados antes que a aliança fosse feita com eles no Monte Sinai, apenas referido; Seus sacerdotes, sacrifícios, vasos e todas as pessoas imundas, deveriam ser lavados e as purificações foram prescritas:

Sim, eu lavei completamente o teu sangue de ti: como com uma inundação transbordando; então a palavra p significa; Muito incapaz é mencionado, já que em Ezequiel 16:6; Dizem que são "poluídos em seu sangue", e agora lavados dele: todos os homens são descontados com o pecado, originalmente, naturalmente, internamente e universalmente; Nem eles podem se limpar por qualquer coisa que possam fazer, Deus só pode; e isso ele promete fazer; e isso ele faz, não com o batismo da água, que não leva o pecado, original ou real; nem com a lavagem da regeneração, ou por graça regeneradora; embora isso seja por vezes comparado com a água; que, entre outras coisas, é de natureza de limpeza; e dos quais os homens nascem de novo, e por isso santificou; e que é feito pelo Espírito, que é um espírito de julgamento e queima, por quem a fé da filha de Zion é lavada; e porque isso é feito pela palavra e ordenanças como significa, portanto, estas são chamadas de águas; Veja Ezequiel 36:25; No entanto, os homens não são "completamente" lavados; Embora um coração limpo seja criado neles, um novo homem é formado em justiça e verdadeira santidade; No entanto, a imundície do velho permanece, que aparece em pensamentos, palavras e ações; Mas a lavagem completa é pelo sangue de Cristo; Essa é a fonte aberta por pecado e impureza; Com esses homens são lavados por Cristo de seus pecados; Isso tem uma natureza purgativa e limpeza; e limpa de todo pecado e justifica de todos; de modo que um homem completamente lavado é claro de todo pecado, nenhum para ser encontrado ou visto nele; Ele é sem mancha ou rugas, ou tal coisa; e tem paz sólida em sua alma; Seu coração sendo polvilhado com esse sangue de uma consciência maligna e, sendo purgado, não tem mais consciência do pecado; de modo que isso seja expressivo da plenitude de justificar e perdoar graça:

e eu ungei o te com óleo; aludir ao óleo de unção, com o qual os sacerdotes, tabernáculo e navios, foram ungidos; ou para a terra de Canaã, uma terra de azeite de petróleo, na qual os israelitas foram trazidos; ou para o costume de lavar e untar mulheres antes do casamento; ver Rute 3:3; e ao uso de óleo em banhos, que era freqüente: isso pode projetar espiritualmente a graça do Espírito, que, como o óleo na cabeça de Aaron, é superior a "precioso", assim como a fé, a esperança e o amor; e, como o óleo "puro" para o castiçal, produtivo da pureza de coração, lábio e vida; de um cheiro delicioso, assim como as pomadas da igreja que ela tem de Cristo, Cântico dos Cânticos 1:3; e muito aplaudindo e refrescante, e, portanto, chamado de alegria, Salmos 45:7; e ornamental e embelezador, como toda a graça é; e o óleo não se misturará com outro licor, pois a graça não terá com pecado e corrupção, e é de natureza permanente: agora é Deus com isso; Este óleo vem do deus de toda graça; é fro, em Cristo, o santo, e fora de sua plenitude; dele a cabeça desce para todos os seus membros, e é aplicado pelo abençoado espírito; Veja 2 Coríntios 1:21.

P אשטף דמיך "UT inundans eluerem sanguinem tuum", Junius Tremellius, Polanus "Inundavi Sanguines Tuos", Montanus; "Affundendo Ablui", Coccius.