Ezequiel 8:2

E então uma vista, e uma semelhança como a aparência do fogo, ... as versões de Septuagint e Árabe a prestam, "eis a semelhança de um homem"; lendo איש, "um homem", por אש, "fogo"; Mas sem supor uma leitura, para a qual não há fundação, essa semelhança pode ser muito bem entendida da semelhança de um homem; Desde que a menção é feita de suas juntas na cláusula seguinte, e da sua mão em Ezequiel 8:3; E a descrição concorda com a aparência de um homem em Ezequiel 1:26; Era habitual que o Filho de Deus, que sem dúvida está aqui significava aparecer em uma forma humana; e assim Junius e Tremélio fornecem as palavras,.

"E uma semelhança" de um homem ", como na aparência do fogo:".

Foi a forma de um homem ardente que foi visto, como ele é descrito ainda mais:

Do aparecimento de seus lombos, mesmo para baixo, fogo; suas partes inferiores, coxas, pernas e pés; expressivo qualquer uma das luz da graça comunicada de Cristo ao seu povo; ou de seu fervoroso amor em relação a eles, ou zelo flamejante para Deus e sua casa; ou melhor de sua ira contra um povo idólatra; Veja Apocalipse 1:15; Uma descrição semelhante é em Ezequiel 1:27;

e de seus lombos, mesmo para cima, como a aparência do brilho; suas partes superiores, costas, barriga, peito, ombros, braços, cabeça, c. O que pode denotar sua majestade incompreensível e glória sua glória sendo a glória do único gerenciador, o brilho da glória de seu pai e a imagem expressa de sua pessoa. O Targum processa a outra e a outra parte da descrição assim,.

"E eu vi, e doze uma semelhança como o olhar de fogo, a aparência da glória, que os olhos não podem ver, nem é possível olhar para ele; e sob o olhar de fogo, e a aparência da glória, que O olho não pode contemplar, nem é possível contemplá-lo; e acima, como a aparência do brilho: ''.

Como a cor do âmbar: ou "chósmal": que alguns levam para ser o nome de um anjo. A versão siríaca é: "como o olhar de Deus";

Ezequiel 1:4; e.

Ezequiel 1:27.