Gálatas 6:15

Pois em Cristo Jesus, ... Estas palavras são omitidas nas versões siríacas e etiópicas; Gálatas 5:6,.

1 Coríntios 7:19, eles contêm uma razão pela qual o apóstolo gloried em um Cristo crucificado e olhou para o mundo tão morto para ele, e ele a isso, em todos os estados; Particularmente, pois pode projetar "o santuário mundano" dos judeus, e todos os ritos e cerimônias que se appertam a isso; e entre o resto.

circuncisão, que não tem nada; nem como um comando, digite ou privilégio; ou no negócio de salvação, sendo abolido por Cristo:

nem incircuncisão; Sendo agora nenhum bar para o evangelho, ordenanças evangélicas ou um estado da igreja do evangelho; ou a qualquer uma das bênçãos da aliança eterna, que veio sobre a incircação, bem como a circuncisão. Mas para aplicar estas palavras ao batismo e não-batismo é uma perversão infeliz, e fazendo um uso muito doente deles, pelo que as mentes dos homens são trabalhadas até uma indiferença a uma instituição cristã; Pois embora o batismo não seja favorável no negócio de salvação, mas não se pode dizer sobre isso, como de circuncisão, que não beneficia de nada como comando; pois é uma ordenança permanente de Cristo; ou como um emblema e sinal, pois é significativo da morte e do enterro, e ressurreição de Cristo; ou como privilégio, pois é de uso para levar a fé do povo de Deus ao seu sangue e justiça por perdão e justificação; Porque ele acredita, e é batizado, será salvo; e é necessário comunhão da igreja: e, por outro lado, não pode ser dito que o não-batismo não beneficia; É um bar para a irmandade da igreja; e uma negligência do batismo naqueles que são os sujeitos apropriados, são ressentidos por Cristo, e é uma rejeição do conselho de Deus contra si mesmos; que foi o caso dos fariseus, no tempo de João Batista:

Mas uma nova criatura. A frase é rabínica;

2 Coríntios 5:17 pelo qual entende-se, não uma nova criação de um homem, como homem, dos membros de seu corpo, ou das faculdades de sua alma; nem de uma reforma externa, ou uma caminhada na novidade da vida, que é a fruta e efeito desse novo trabalho de criação; Mas um princípio interno da graça, uma boa obra de Deus começou na alma, chamada homem escondido do coração, o novo homem, Cristo se formou em nós, da qual a fé que funciona pelo amor é parte: isso é chamado de " criatura ", e não do homem, mas Deus; para nenhum pode criar, mas ele mesmo; E em que o homem de trabalho é puramente passivo, como os céus e a terra estavam em sua criação: é "mas" uma criatura, e, portanto, precisa de apoio divino, força fresca de Deus, e freqüentes suprimentos de graça para manter e preservá-lo; Também não é confiável, mas a graça que é em Cristo, de onde vem e pelo qual está protegida. Esta é uma "nova" criatura, em oposição ao velho; e porque é um princípio no homem, que nunca estava lá antes; Consiste em um novo coração e espírito, de novos olhos, ouvidos, mãos e pés, expressivos de novos princípios e ações, de novas luz, vida, amor, desejos, alegrias, confortos e deveres: agora isso é de aproveitamento; É um ramo da nova aliança da graça, que Deus tem ele prometeu conferir em seu povo; É uma evidência de interesse em Cristo, o novo e vivo caminho para o Pai e a vida eterna; Tais bebatas recém-nascidas, pessoas regeneradas e têm direito e reunião para o Reino de Deus; possuirá a Nova Jerusalém, deve habitar nos novos céus e nova terra; Eles são chamados pelo novo nome do Senhor, os filhos adotivos de Deus; e ter uma nova música colocada em suas bocas, que nenhuma mas resgatada e as almas recém-nascidas podem cantar; e beberá o novo vinho de alegrias infinitas e prazeres eternos com Cristo, no reino de seu pai. Dizem que essas palavras são retiradas do apocalipse de Moisés, um livro espúrio, mas sem qualquer fundação.