Gálatas 6:17

A partir de agora, não deixe que nenhum homem me incomode, ... tendo tão claramente declarado e expliquei a doutrina da justificação, e em grande parte provou que não é por obras, mas pela fé, e que a circuncisão e outros rituais da lei cerimonial não eram necessário, ele deseja, nay, de uma maneira autoritativa, ele exige, que eles não dão mais problemas nessa cabeça; Significando, que ele esperava que eles ficariam satisfeitos com o que ele havia escreveu, e cumprir a verdade e obedecer, como anteriormente fizeram; Que ele não ouviu mais objeções deles, ou queixas deles: nem precisam que eles pensem ainda mais o seu sentido dessas coisas; Por isso, eles conheceriam totalmente sua fé e prática; Como de fato, eles também podem por suas perseguições de sofrimento sobre a sua fé, e sua pregação do evangelho de Cristo, e particularmente esta parte dela:

porque eu suporto no meu corpo as marcas do Senhor Jesus; pelo qual ele quer dizer, não as marcas nas mãos, pés e do lado de Cristo; Mas os personagens reprováveis ​​que o apóstolo estava estigmatizado com; ou as verdadeiras cicatrizes em seu corpo, feita por espancamento, flagelando e apedrejando dele; ou seus sofrimentos e perseguições em geral, que ele suportou por causa de Cristo e do seu evangelho; Veja 2 Coríntios 11:23. A alusão é para servos e soldados, que, quando levados em serviço, costumavam ter alguma marca específica colocada sobre eles, para que possam ser conhecidos por ser um servo ou soldado c; Como o servo hebraico, que estava disposto a servir seu mestre, tinha seu ouvido entivado com um AWL, êxodo 21: 6 Então o apóstolo era conhecido por ser um servo firme e fiel, e um Bom soldado de Cristo, pelas reprovações e aflições que ele passou por sua causa; ou então para essas marcas que, por meio de reprovação e punição, foram feitas em servos fugitivos, ou soldados, que desertaram; Como os sofrimentos do apóstolo foram concebidos como censura a ele, e punições dele, por pregar o evangelho de Cristo; Mas isso ele se gloria e levou e levou como troféus e marcas de honra. Assim como os soldados veteranos mostram as cicatrizes e feridas que receberam em batalha, como fichas de sua valor e coragem, enfrentando e lutando contra o inimigo em maior perigo: estes dizem que ele tem "em seu corpo"; Não nos corpos dos outros, ele gloria não em sua carne, como os falsos apóstolos fizeram; nem na circuncisão de sua própria carne, a cicatriz que deixou a marca de Moisés e de um judeu; Mas naquelas coisas que eram marcas de seu discípulo de Cristo, e não de Moisés, e que ele teve por causa dele; e desde então era tão fácil discernir em que lado da pergunta que ele era, de sua perseguição sofrendo pela cruz de Cristo; E como ele tinha tantos e grandes ensaios e exercícios, ele, com gravidade apostensual e autoridade, ordena que eles não dê mais problemas, desde a época de sua recepção da Epístola, daqui.

c vid. Lydium de re militare, l. 1. c. 6.