Hebreus 6:1

Portanto, deixando os princípios da doutrina de Cristo, .... O Evangelho é a doutrina de Cristo, e é tão chamado, porque Cristo, como Deus, é o autor dele; Como mediador, ele recebeu de seu pai; Como homem, ele era o pregador disso; e ele também é a soma e a substância disso: os princípios dessa doutrina são as partes mais fáceis do evangelho, chamadas leite na última parte do capítulo anterior; que não devem ser deixados com antipatia e desprezo, nem de modo a ser esquecido, nem para não ser recorrido em momentos adequados; Mas, como não cumprir e ficar aqui, sem ir além: ou melhor as cerimônias da lei, que eram os elementos da religião dos judeus, e o começo, como a palavra pode estar aqui renderizada, da doutrina de Cristo ; Que eram sombrios e típicos de Cristo, e ensinaram aos judeus as verdades do evangelho sobre Cristo: nestes os judeus crentes eram muito desejosos de aderir, e de permanecer na igreja do evangelho; Considerando que deveriam ser deixados, já que tiveram seu uso, e responderam o que foram projetados, e agora foram abolidos por Cristo.

Vamos à perfeição: em um sentido comparativo, para um conhecimento mais perfeito das coisas, que a clara revelação e o ministério do evangelho levam até; e quais os ritos e cerimônias, tipos e figuras da lei, nunca poderiam:

não deitando novamente a fundação do arrependimento de obras mortas; A versão siríaca lê isso por meio de interrogatório, "você deita novamente, c." e faz com que o terceiro verso seja uma resposta a ela: a frase, "não deitando novamente a fundação", deve ser lida em conexão, não apenas com este artigo de arrependimento, mas com cada um dos outros cinco artigos, a Fundação de que não é mais para ser colocado novamente do que isso: e não deitá-lo novamente, significa não ensiná-lo, e assim se refere ao apóstolo, e outros ministros da Palavra, que não devem insistir nas seguintes coisas, pelo menos não Lá, mas vá para entregar as coisas mais sublime e grandioso ou não ouvindo, e assim se refere aos hebreus, que devem buscar um conhecimento mais perfeito de verdades evangélicas do que os seguintes artigos exibidos para eles: e as várias partes desta fundação , que; não devem ser colocados novamente ministerialmente, por pregadores, ou assistidos por ouvintes, designam as primeiras coisas, com as quais a dispensação do evangelho foi introduzida; ou melhor, e que eu tomo para ser o verdadeiro sentido, os princípios e práticas gerais dos judeus sob a antiga dispensação; Para estes, não são os seis princípios da religião cristã, como são comumente chamados, mas tantos artigos do credo judaico; Alguns dos quais eram peculiares aos judeus, e outros comuns a eles, com os cristãos dos EUA: assim,.

O arrependimento dos trabalhos mortos, não pretende arrependimento evangélico, cuja doutrina deve ser ministerialmente posta, e a própria graça a ser exercida repetidamente; Mas um arrependimento que surgiu e foi significado pelos sacrifícios de bestas mortas; Por seus judeus foram ensinados a doutrina do arrependimento, bem como remissão do pecado; E sobre eles confessaram suas iniqüidades; Sim, toda animal que foi morta pelo sacrifício levou nela uma convicção de pecado, um reconhecimento de culpa; E foi possuía tacitamente, que eles, para quem a criatura fosse morta, merecia ser tratada como era e morrer como isso. Então os judeus f dizem,.

"Quando um homem sacrifica uma fera, ele pensa em seu próprio coração, eu sou um besta do que isso; porque eu sou aquele que pecou, ​​e pelo pecado que cometei trago isso; e é mais adequado que o o homem deve ser sacrificado em vez da besta; e então parece que,.

ל ידי קרבנו הוא יחרט, "pelos meios de sua oferta, ele se arrepende".

Mas agora, sob a dispensação do evangelho, acreditando judeus, pois eram a quem o apóstolo escreve, não deveriam aprender a doutrina do arrependimento de bestas mortas, ou para significá-lo dessa maneira; Uma vez que o arrependimento e a remissão de pecados foram pregados mais claramente para eles em nome de Cristo: nem eram para se deitar outra parte desta fundação, ou um segundo artigo do credo judaico,.

e de fé em relação a Deus; Qual artigo é expresso na linguagem agradável à dispensação judaica; Considerando que a fé evangélica é geralmente chamada de fé de Cristo, ou fé em Cristo, ou em relação ao nosso Senhor Jesus Cristo; Mas isso respeita a fé em Deus, como o deus de Israel: Assim, diz nosso Senhor aos seus discípulos, que eram todos judeus, "você acreditam em Deus": vocês foram ensinados, e costumavam acreditar em Deus, como o deus de Israel. ; "Acredite também em mim", como seu filho e o Messias, e o mediador entre Deus e homem, João 14: 1 , de modo que agora eles não eram apenas para ter fé em relação a Deus, como o deus de Israel e ensinar e receber essa doutrina; Mas ter fé em Cristo como o Salvador de Pinners Perdidos, sem o uso intermediário de sacrifícios.

f nizzachon vet. p. 11. Ed. Wagenseil.