Hebreus 8:11

E eles não ensinarão a cada homem que seu vizinho, ... A cópia Alexandriana lê, "cidadão"; isto é, concidadão; E assim as versões siríacas e árabes: "E todo homem seu irmão, dizendo: Conheça o Senhor": Isso não deve ser entendido, de modo a reservar o ministério externo e público da Palavra, que é uma ordenança permanente de Deus sob a dispensação do evangelho; ou até mesmo as instruções privadas dos santos, uma para outra, na conversa cristã, em que podem se acumular em sua fé mais sagrada; Mas o sentido é que os homens não só se ensinam, mas o Espírito de Deus deve ensinar com eles e por eles; e se opõe a revelações particulares e fingidas, e especialmente aos ditames magistréticos; e denota a abundância de conhecimento que deve estar nos tempos do evangelho, que não deve ser contido a pessoas particulares, e conjuntos de homens, mas devem ser compartilhados por todos os crentes, mais ou menos:

Pois todos me conhecerão, pelo menos para o maior; de babes a pais em Cristo; não com um conhecimento natural, mas com um espiritual; Não com conhecimento geral dele, que ele é, mas com um conhecimento especial dele, que ele é deles; não com um conhecimento legal, mas com um evangélico; não com o conhecimento dele, e através das criaturas, mas em Cristo; e que não especulativo, mas experimental; Tais como é assistido com fé nele, medo dele, amor para ele, e uma obediência alegre à sua vontade: o conhecimento do Senhor, sob a dispensação do Novo Testamento, é maior do que sob a anterior dispensação; O assunto é mais distinto; Deus é mais conhecido nas pessoas do Pai, Filho e Espírito, nas perfeições de sua natureza, em seus títulos e personagens, e em seu filho; A maneira é mais clara, aberta e perspicaz; As pessoas a quem é comunicada são mais numerosas; Não é contido aos judeus, mas é dado aos gentios; e tudo isso devido a uma maior derrame do Espírito; Veja 1 João 2:27.