Hebreus 8:10
Comentário Bíblico de John Gill
Para esta é a aliança que eu farei com a casa de Israel, isto é, esta é a soma e a substância da aliança, que Deus prometeu fazer com, ou para se manifestar e conhecido por suas pessoas escolhidas, os verdadeiros israelitas, sob a dispensação do evangelho; ou os seguintes são os vários artigos dessa aliança, ele propôs consumar ou terminar, como antes:
Depois desses dias, diz o Senhor; Após os tempos do Antigo Testamento, quando o Messias será vindo, e o Dia do Evangelho será realizado. Então os judeus que eu aplico nos dias de hoje, quando eles representam os israelitas dizendo a Moisés, o que ele (Deus) revelaria (ele mesmo ou vontade) para nós uma segunda vez! O que ele nos beijaria com os beijos de sua boca, e que a doutrina da lei foi fixada em nossos corações; Quando ele (Moisés) disse a eles, isso não deve ser feito agora, mas לעתיד לבא, na época de vir, (ou seja, nos tempos do Messias, como é dito,
Eu vou colocar minha lei, c. e então k eles estão em outro lugar aplicados às mesmas vezes. E o primeiro artigo é,.
Eu vou colocar minhas leis em sua mente, e escrevê-los em seus corações pelas leis de Deus não significa que não são os preceitos da lei cerimonial, que agora eram revogados, mas a lei moral e seus comandos; que é uma transcrição da natureza divina, foi inscrita no coração de Adão em inocência, e alguns restos são mesmo nos gentios, mas obliterados através do pecado do homem; e há homens naturalmente uma disposição contrária a ela; Na regeneração, é reinscrita pelo Espírito de Deus; e grande respeito é preciso disso por pessoas regeneradas, em que se encontra uma parte de sua conformidade a Cristo: ou então, uma vez que a palavra "lei" significa às vezes outras do que outra doutrina, uma instrução, as doutrinas da graça, de arrependimento para Deus, de fé em Cristo e amor a ele, e todas as outras doutrinas podem ser planejadas; e as mesas onde, de acordo com o tenor desta aliança, estas são colocadas e escritas, são duas mesas, como antes, a "mente" e "coração"; Mas não duas mesas de pedra, em que a lei de Moisés foi escrita, em parte que não poderia ser perdida, através do defeito da memória, e em parte para denotar a firmeza e a estabilidade, como também para apontar para a dureza do coração do homem ; Mas as mesas carnais do coração; Não aquela parte da nossa carne que é chamada de coração; Mas as almas dos homens, tais corações como são regeneradas e santificadas pelo Espírito de Deus, e tais mentes como são renovadas por ele: e a "colocação" deles na mente, projeta o conhecimento deles, que Deus dá; A partir da lei moral, de sua espiritualidade e perfeição, mostrando que não há vida e justiça por ela, que é cumprida por Cristo, e é uma regra de conversa aos santos; e de todas as outras leis, ordenanças e doutrinas de Cristo: e a "escrita" nelas, ou no coração, pretende encher a alma com amor e afeição a eles, para que ela considere isoladamente e cordialmente; e uma inclinação poderosa do coração estar sujeita a eles, através da graça eficaz de Deus; e que não é feito com a tinta do poder da natureza, mas com o espírito do Deus vivo, 2 Coríntios 3:3.
E eu serei para eles um deus; Não em tal sentido como ele é o deus de toda a humanidade, ou como ele era o deus de Israel de maneira distinta, mas como ele é o deus de Cristo, e de todos os eleitos nele; e ele é seu Deus, não apenas como o deus da natureza e providência, mas como o deus de toda graça; Ele é tão de acordo com uma aliança, e como em Cristo, e em virtude de eleger graça, e que é manifestado no chamado efetivo; E como tal, ele colocou seu coração sobre eles e separou-os para si mesmo; Ele os salva por seu filho, adota e regenera-os, justifica e os santifica, prevê para eles, protege e preserva-os; e felizes são que estão interessados nesta bênção da aliança, que é preferível a tudo mais; Eles têm tudo, e não podem querer nada; eles precisam não temer nenhum inimigo; Todas as coisas trabalham juntas para o seu bem; e Deus continua a ser seu Deus na vida e na morte; Para que eles possam depender de seu amor, ser seguro de seu poder, esperar que todos os suprimentos necessitados de graça, e seja transportado por todo dever e julgamento, e compartilhar na primeira ressurreição e desfrutar da felicidade eterna:
e eles serão para mim um povo; Não em tal sentido como toda a humanidade, ou os judeus estavam de um respeito mais peculiar, mas como todos os eleitos de Deus são, judeus ou gentios; E quem é quem Deus amou com um amor especial, escolheu em Cristo e dado a ele, e com quem ele fez uma aliança nele; A quem Cristo economiza de seus pecados pelo sangue dele, e os liga por sua graça e espírito, e que se desistem dele; Estas são uma pessoa distinta e peculiar, um povo perto do Senhor, e que são todos justos em Cristo, e são dispostos no dia de seu poder em suas almas.
Eu shirhashirim rabba, fol. 3. 2. K Midrash Kohelet, fol. 64. 3.