Jó 28:28

e ao homem, ele disse ,. O que se segue; para Adão, então alguns prestam, como o senhor. Trazido; Tomando o que é depois entregue a ser dito ao primeiro homem; ou sugerindo-o à sua mente e consciência, e inscrevendo-o em seu coração, onde a Lei de Deus foi escrita, e pela qual ele foi dirigido a temer a Deus e evitar o mal; ou pelo comando expresso que ele deu a ele para não comer do fruto da árvore do conhecimento; instruindo assim ele a temê-lo e se abster do mal; que ele tinha feito, teria sido sua mais alta sabedoria, e uma prova disso e de sua compreensão; Mas parece melhor entendê-lo em geral dos filhos dos homens, como Targum e outros: esta é a substância do que Deus diz em suas obras, que são feitas que os homens podem temê-lo, e ficar em admiração dele, Salmos 33: 6 ; e em sua palavra, e por seus profetas, e seu ministério em todas as idades; em que aparece, que este é o todo dos homens, temer a Deus e manter seus mandamentos, Eclesiastes 12:14. Alguns prestam as palavras, "mas aos homens que ele disse" p; Embora ele saiba sua própria sabedoria, e o caminho e o lugar dele, o curso ele dirige em providência e viu, observou, e mostrou; preparou, eliminado, ordenou, e procurou, e a sabe perfeitamente, e as causas e razões dele; No entanto, ele não pensou em forma de tornar estes conhecidos claramente aos homens; que, portanto, deve ser contente, eles devem ser segredos para eles e atender à sabedoria que é revelada, e é da maior importância e conseqüência para eles; ou seja, o que segue,.

Eis o medo do Senhor, que [é] sabedoria ; pelo qual entende-se, não um medo de sua ira, e de condenação eterna, mas uma afeição por Deus com reverência dele; como é peculiar a crianças, um medo filial piedoso; e que é consistente com forte fé, grande alegria e verdadeira coragem; é oposto ao orgulho e autoconfiança, e assume toda a adoração de Deus externa e interna: e é chamado o medo do Senhor, porque ele é o objeto e autor disso; Não é da natureza, ou em homens naturalmente, mas vem da graça de Deus, e é um presente dele; é transformado em conversão, e é aumentado pelas descobertas do amor e bondade de e é essa sabedoria que Deus faz seu povo saber, na parte escondida; Nenhum homem é sábio até que ele teme o Senhor; E quando essa graça é colocada nele, ele começa a ser sábio, pois este é o começo da sabedoria, Provérbios 1:7; e é uma parte principal disso, e muito lucrativa para os homens, tanto para esta vida quanto para isso vir; e, portanto, é a sua maior sabedoria para se preocupar com isso: o coração de Deus é para eles que o temem; seu olho está sobre eles; Sua mão se comunica com eles; seu segredo com eles; Ele define um guarda de anjos sobre eles; faz com que o sol da justiça surja sobre eles, e ele colocou muito para eles, por tempo e eternidade:

e partir do mal [é] entendendo ; Esta é a fruta e o efeito do medo do Senhor, através dos quais os homens têm um ódio de pecado, e uma aversão a ela, e têm cuidado para não cometer; através deles eles se afastam do mal e se abstêm de toda a aparência disso; Veja Provérbios 8:13; E os coloca em relação a Deus e em seus mandamentos, e para tudo o que é bom, e que é uma evidência e prova de uma boa compreensão, Salmos 111:10. Agora, o trabalho sugere por isso, que seus amigos devem ser solícitos e satisfeitos com, tal sabedoria e compreensão como este, e não para os segredos da providência, e a sabedoria disso, que não devem ser descobertos; e deixam de carregar-o com ser um hipócrita, e um homem perverso, por causa das relações de Deus com ele, que não deveriam ser contabilizadas: e por este trabalho parece ser um bom homem, e tinha uma experiência o que ele aqui expressa; Que ele era um que temia a Deus e evitou o mal, de acordo com o testemunho dado a ele, Jó 1:1; e isso deu prova de sua antiga vida e conversa; dos quais uma conta é dada no seguinte capítulo.

P ויאמר ειπε δε, setembro. "Dixit autem", versão de tigurine, beza; "Dixit Vero", Junius Tremellius, Piscator.