Romanos 15:27

Isso os agradavelmente [em verdade], ... Isso é repetido do versículo anterior, e é projetado para apontar a primavera dessa contribuição, e a maneira pela qual foi realizada: surgiu de si mesmos; Foi o efeito puro de sua boa vontade e prazer; O primeiro movimento era entre si; Era seu próprio pensamento, mente e vontade; Eles estavam dispostos a si mesmos, e começaram por si mesmos, não somismos, e não se moveram por qualquer outro: não foi feito por restrição ou necessidade, mas era inteiramente livre; eles não fizeram isso por causa de ostentação, ou para ganhar o aplauso de homens, mas de um princípio de amor aos pobres santos; e que se mostrou sincera, saudável e genuína, por ações, e não palavras nuas: eles realizaram este serviço com grande alacridade e alegria; eles deu não com moderação, mas em grande parte; Não foi uma questão de cobiça, mas de recompensa; e eles não resgataram, mas alegremente; Eles levaram prazer e prazer nisso; Seus corações e almas estavam nele, e ainda assim não obstante, mas o que deveriam fazer.

E seus devedores eles são; por ser devedores a Deus por suas misericórdias temporais e espirituais; e para Cristo pelo que ele fez por eles na redenção, e pelo que ele é para eles; e para o espírito para as influências e operações de Sua graça sobre eles, eles são devedores aos santos; eles são obrigados a amá-los; Eles devem a dívida de amor a eles, como estão na relação espiritual dos filhos de Deus, membros de Cristo e irmãos um dos outros; E seu pagamento dessa dívida é, em certo sentido, considerou pagá-lo às pessoas divinas. Além disso, não foi apenas uma dívida de amor que esses gentios deviam, e desta forma pagava aos judeus crentes; Mas foi uma dívida de justiça e equidade; Eles receberam o que era de consideração valiosa deles, e por seus meios: o próprio Cristo era dos judeus; Portanto, a salvação é dita ser deles, João 4:22. Os escritos do Antigo Testamento foram comprometidos com eles e preservados fielmente por eles; e deles transmitidos aos gentios; Os apóstolos eram todos judeus, sob cujo ministério eles foram iluminados, convertidos e trazidos para o conhecimento de Cristo e salvação por ele; O evangelho da graça de Deus saiu entre eles; Foi pregado pela primeira vez na Judéia e em Jerusalém; e daí foi transportado e se espalhou no mundo gentio; Sim, parece muito provável, e não é tão irracional de supor, que a acusação de transportar e espalhar o evangelho entre os gentios foi inicialmente customizada pelos judeus crentes, e fora desse estoque comum e fundo que estava em Jerusalém; pois não era apropriado que os apóstolos, no primeiro estabelecimento, devem tomar qualquer coisa dos gentios, para que eles sejam pensados ​​para serem pessoas mercenárias, que só buscavam sua própria vantagem mundana: daí o apóstolo argumenta do maior para o menor para o menos ,.

pois se os gentios tenham sido participantes de suas coisas espirituais: o evangelho, e as doutrinas dela, que são coisas espirituais; conter e fazer bênçãos espirituais conhecidas; transmitir presentes espirituais; em que o Espírito de Deus está muito preocupado, ele é o autor deles; Ele lidera os homens a eles; qualifica-os a pregá-los aos outros; abençoas e as suceder para a conversão; conforto e edificação de almas; e por meio dos quais ele próprio é recebido como espírito de iluminação, santificação e fé: e quais doutrinas também se relacionam com o bem-estar espiritual e eterno das almas e espíritos dos homens; Por este meio, eles são iluminados, acelerados, confortados e nutridos até a vida eterna: por isso, desde que este é o caso, e estes favores os gentios gostavam dos judeus,.

Seu dever também é ministrado a eles em coisas carnais; em coisas para fora e temporais; em coisas pertencentes à carne; ou homem externo, para a roupa e nutrição do corpo. Isto ele disse para agitar os romanos, que também eram gentios, e sob as mesmas obrigações para fazer uma contribuição para eles igualmente.