1 Coríntios 12:1-3

(1) Agora, com relação aos dons espirituais, irmãos, eu não gostaria que vocês fossem ignorantes. (2) Vós sabeis que fostes gentios, arrebatados para esses ídolos mudos, assim como fostes conduzidos. (3) Pelo que vos quero dar a entender que ninguém que fala pelo Espírito de Deus chama Jesus de anátema; e ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor, senão pelo Espírito Santo.

Sob a semelhança do corpo humano, o Apóstolo, neste capítulo, expõe a bela ordem que existe na Igreja, como o corpo de Cristo. Pois, como na estrutura humana cada parte, ministra para a própria situação designada, na promoção do bem-estar e da harmonia do todo; assim, os membros do corpo místico de Cristo têm cada um suas posições distintas e separadas e, sob a influência de sua grande Cabeça, agem mutuamente juntos no cumprimento dos sagrados propósitos de sua vontade.

Com isso, como o objetivo principal que tinha em vista, o apóstolo abre o capítulo sobre o assunto dos dons espirituais, que ele deseja dos irmãos, (como ele chama os irmãos da Igreja de Cristo e uns dos outros), que eles não deveriam ser ignorante de, mas, tenha uma compreensão adequada a respeito. E, para que todo o corpo da Igreja possa, em um momento, aprender que todo e qualquer dom espiritual deve ter sido recebido do Senhor, e nem criado, nem aumentado por si mesmo, ele os lembra do estado de paganismo e idolatria de onde o Senhor os chamou.

Leitor! Rogo-lhe que não ignore isso, pois se refere ao seu próprio caso. Nada pode tender mais efetivamente a esconder o orgulho dos olhos, do que ser freqüentemente levado pelo Espírito Santo de volta para ver nosso terrível estado de cegueira, ignorância e corrupção, quando nos dias de nossa não regeneração. Portanto, o Senhor ordena à Igreja, enquanto segue a justiça e busca ao Senhor, que olhe para a rocha de onde foram escavadas e para o buraco da cova de onde foram cavadas, Isaías 51:1 . Veja 1 Coríntios 4:6

Eu considero o terceiro versículo neste capítulo como uma passagem muito notável, e eminentemente projetada, depois do que o apóstolo havia dito antes, para capacitar não apenas os coríntios a quem ele escreveu, mas a Igreja de Deus em todos os tempos, para averiguar o estado de sua fé em Cristo por este padrão. Se o Leitor olhar para a palavra com a devida atenção, ele descobrirá, sob o ensino divino, que elas fornecem um duplo testemunho para o filho de Deus se conhecer, em sua apreensão da Pessoa e glória do Senhor Jesus Cristo .

Nenhum homem que fala pelo Espírito de Deus chama Jesus de maldito. Era uma coisa muito comum entre os judeus, nacionalmente considerados, falar de Cristo como o Tolah, ou homem pendurado em uma árvore; e, como declarava sua lei, aquele que foi enforcado era maldito de Deus; Deuteronômio 21:23 , então eles acrescentaram; a respeito de Cristo, amaldiçoado de Deus, Eles não sabiam, porque seus olhos estavam cegos para que não pudessem), como entrar na compreensão do que o Espírito Santo ensinou a todo o seu próprio povo que Cristo nos redimiu da maldição da lei sendo fez uma maldição por nós, Gálatas 3:13 .

Mas, como os judeus cegados e os gentios preconceituosos, enquanto em um estado de natureza não convertida, ambos se uniram neste opróbrio de Cristo; ainda que a Igreja sendo agora iluminada pelo ensino divino, dá este testemunho, nenhum homem que fala pelo Espírito de Deus chama Jesus de maldito. Eles são abençoadamente ensinados por aquele Mestre Todo-Poderoso, a ver Cristo como sendo feito pecado e uma maldição para seu povo, e pelo qual ele redimiu todo o seu povo do todo, e pelo qual eles são feitos a justiça de Deus nele, 2 Coríntios 5:21 .

No entanto, embora feito tanto pecado quanto maldição, ele mesmo era santo e abençoado. Os pecados de seu povo foram colocados sobre ele, não nele; como sua justiça é colocada sobre nós, não em nós. Leitor! observe a distinção. Como nossos pecados só poderiam ser atribuídos a Cristo, e não entrar em Cristo, embora se tornando uma maldição para sua Igreja, como fiador de sua Igreja; ainda assim, ele mesmo era santo, inofensivo, imaculado, separado dos pecadores e feito mais alto que os céus, Hebreus 7:26 .

E, da mesma maneira, a justiça de Cristo é para todos e sobre todos os que crêem: Romanos 3:22 , não em, mas sobre, não surgindo de si mesmos, mas para eles de Cristo. Este é um testemunho precioso do crente falando pelo Espírito de Deus. E o outro é parecido.

Ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor, a não ser pelo Espírito Santo. Com o que o apóstolo não quis dizer que a simples afirmação disso era impossível, mas por influências divinas. Pois, muitos homens de conhecimento histórico podem tanto dizer como acreditar. Os demônios acreditam e tremem, Lucas 4:34 ; Tiago 2:19 .

Mas, o que o apóstolo quis dizer é que ninguém pode saber que Jesus é o Jeová visível, a não ser pela obra do Espírito no coração. A verdadeira alegria de coração e alegria de Cristo só é alcançável pela graça vivificante e iluminadora de Deus o Espírito Santo na alma. Quando um homem recebeu um espírito de sabedoria e revelação no conhecimento dele, ele pode então, e não antes, verdadeiramente dizer que Jesus é o Senhor; sim, seu Senhor, o Senhor sua justiça, Efésios 1:17 ; Jeremias 23:6 ; 1 Coríntios 1:30 .

Leitor! abençoou o Senhor a sua alma com este duplo testemunho de Jesus e da verdade como é em Jesus? Alegre-se com esses presentes preciosos. São raras misericórdias na atual geração que desonra a Deus, despreza a Cristo e nega o Espírito Santo. O conhecimento de Cristo, a crença em Cristo, a dependência de Cristo e o andar uma vida com Cristo, são doces provas de um interesse no Pacto, que é ordenado em todas as coisas e seguro, 2 Samuel 23:5 .

O Senhor Jesus fala a todos esses com aquelas palavras doces, Lucas 10:23 , e de todos esses ao Pai com essas palavras doces, Mateus 11:25 .